وأوضحت: "النادي...
ديجينيك خارج أسوار الهلال
14 يوليو 2019
12, 084
أبلغت إدارة نادي الهلال وكيل أعمال الأسترالي ميلوس ديجينيك لاعب الفريق الأول لكرة القدم، بالبحث عن عروض لموكله بعد إبعاده من الحسابات الزرقاء في الموسم الرياضي، وإنهاء التعاقد مع الكوري...
ديجينك لم يعلن مغادرة الهلال والجماهير انخدعت لهذا السبب! 09 يوليو 2019
19, 074
كشفت صحيفة mozzartsport الصربية، عن حقيقة مغادرة ميلوش ديجينك، مدافع الهلال الى النجم الأحمر الصربي، بعد أن انتشرت شائعة عن خروجه من الفريق والعودة من جديد الى النجم الأحمر، إثر تغريدة...
«رد ستار» الصربي يطلب ديجينيك
10 يونيو 2019
8, 973
كشفت مصادر صحفية أجنبية أن نادي رد ستار الصربي يرغب بكسب خدمات المدافع الأسترالي ميلوس ديجينيك عن طريق الإعارة من نادي الهلال لموسم واحد وتبقى له مع الهلال ثلاثة مواسم مقبلة بعد أن انضم...
ديجينيك: الهلال الأكثر احترافية في آسيا
03 يونيو 2019
10, 548
أكد اللاعب الأسترالي ميلوش ديجينيك مدافع نادي الهلال أنه سعيد بالتواجد في صفوف الزعيم. وتحدث ديجينيك في حوار صحفي مع صحيفة Kurir قائلًا: الهلال نادٍ ممتاز وهو الأكثر احترافية في آسيا...
"ريد ستار" الصربي يطلب استعارة محترف "الهلال" مع أحقية الشراء
01 يونيو 2019
17, 883
كشفت تقارير صحفية صربية عن أن نادي ريد ستار الصربي سيتقدم بطلب لإدارة نادي الهلال لاستعارة لاعبه السابق، الأسترالي ميلوس ديجينيك.
ديجينيك لاعب الهلال بث مباشر
الديانة التي ينتمي لها اللاعب ميلوش ديجينيك: يعتنق اللاعب الأسترالي ميلوش ديجينيك لاعب نادي النجم الأحمر بلغراد الصربي الديانة المسيحية، فقد ولد اللاعب لأبوين أم وأب يعتنقان الديانة المسيحية، كما أنه صرح بأنه اعتنق الديانة المسيحية لأنه لا يملك المركز الرئيسي مع المدرب.
ديجينيك لاعب الهلال و النصر
14-07-2019, 10:57 AM
لوني المفضل Fuchsia
ديجينيك خارج أسوار الهلال أبلغت إدارة نادي الهلال وكيل أعمال الأسترالي ميلوس ديجينيك لاعب الفريق الأول لكرة القدم، بالبحث عن عروض لموكله بعد إبعاده من الحسابات الزرقاء في الموسم الرياضي، وإنهاء التعاقد مع الكوري الجنوبي جانج هيون سو. من جهة أخرى، فضل الروماني رازفان لوشيسكو مدرب فريق الهلال، تأجيل رفع أسماء المحترفين الأجانب المشاركين في دوري أبطال آسيا إلى المرحلة النهائية، على أن ترفع القائمة الأولية بأسماء اللاعبين المحليين فقط في 21 يوليو الجاري، دون أسماء المحترفين الأجانب. وتتجه المؤشرات المبدئية إلى أن اختيار المدرب المبدئي وقع على الكوري الجنوبي جانج هيون سو والإيطالي سيباستيان جيوفينكو والفرنسي بافيتيمبي جوميز، على أن يحدد الاسم الأخير في الأيام المقبلة.
ديجينيك لاعب الهلال يتصدر بعد الجولة
^ "الهلال يحسم صفقتي الأسترالي ديجينك والأرجنتيني قوميز" ، جريدة الرياض ، مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2019. ^ "رسمياً: الهلال يضم مدافع المنتخب الأسترالي ديجينيك" ، ، مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2019. ديجينيك يُقلد نواف العابد .. ما أشبه اليوم بالبارحة | صحيفة المواطن الإلكترونية. ^ Nippon Sports Kikaku Publishing inc. /日本スポーツ企画出版社, "J1&J2&J3選手名鑑ハンディ版 2018 (NSK MOOK)", 7 February 2018, Japan, ( ردمك 978-4905411529) (p. 40 out of 289) نسخة محفوظة 26 سبتمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ "M. Degenek" ، Soccerway، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 08 مايو 2016.
مرخصة من وزارة الاعلام
الإثنين 2 مايو 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
هل ينضم ديجينيك إلى الأهلي ؟
يبدو أن نجم ريد ستار بلجراد الصربي، الأسترالي ميلوش ديجينيك اقترب من الانضمام إلى صفوف الفريق الأول لكرة القدم بالنادي...
#الهلال يُعالج مصدر ألمه
أعلن نادي الهلال في الساعات الأولى من صباح اليوم وصول مدافعه الأسترالي الجديد ميلوس ديجينيك إلى الرياض وذلك من أجل...
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
و(هاؤم) أمر للجماعة بمنزلة هاكم، تقول للواحد هاء يا رجل وللاثنين)، وها يا رجلان، وللثلاثة هاؤم يا رجال، وللمرأة هاء يا امرأة - بكسر الهمزة - وللاثنين هاؤما وللجماعة النساء هاؤنّ. وفي هذه ثلاث لغات قد ذكرتها في غير كتاب القرآن. وقوله: (إنّي ظننت أنّي ملاق حسابيه (20)
معناه إني أيقنت بأني أحاسب وأبعث. فأمّا " كتابيه " و " حسابيه " فالوجه أن يوقف على هذه الهائات ولا توصل. لأنها أدخلت للوقف، وقد حذفها قوم في الوصل ولا أحب مخالفة المصحف، ولا أن أقرأ بإثبات الهاء في الوصل. وهذه رؤوس آيات فالوجه أن يوقف عندها. وكذلك قوله: (وما أدراك ما هيه (10). وقوله: (هلك عنّي سلطانيه (29)
معناه ذهبت عني حجتيه، والسلطان الحجّة، وكذلك قيل للأمراء سلاطين لأنهم الذين تقام بهم الحجة والحقوق. وقوله: (قطوفها دانية (23)
معناه تدنو من مريدها لا يمنعه من تناولها بعد ولا شوك. وقوله: (في الأيّام الخالية). ومعناه في الأيام التي مضت لهم. معاني الكلمات سورة المجادلة المصحف الالكتروني القرآن الكريم. [معاني القرآن: 5/217]
قوله: (ثمّ الجحيم صلّوه (31)
المعنى اجعلوه يصلى النّار. قوله (ولا طعام إلّا من غسلين (36)
معناه من صديد أهل النار، واشتقاقه مما ينغسل من أبدانهم. وقوله: (قليلا ما تؤمنون (41)، و (قليلا ما تذكّرون (42)
" ما " مؤكدة، وهي لغو في باب الإعراب، والمعنى (قليلا ما تؤمنون) و(قليلا ما تذكّرون).
معاني الكلمات سورة المجادلة المصحف الالكتروني القرآن الكريم
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
11:44 ص
الأحد 30 سبتمبر 2018
سورة الحاقة
كتب ـ محمد قادوس:
يقدم الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف - (خاص مصراوي) تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية (والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية)، (ولا طعام إلا من غسلين. لا يأكله إلا الخاطئون)، (ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل. لأخذنا منه باليمين. ثم لقطعنا منه الوتين. فما منكم من أحد عنه حاجزين).. [الحاقة: 17*36*37*44*45*46*47] (الملك): جنس الملك، فيشمل عدد مبهم من الملائكة، أو جميع الملائكة إذا أردنا بأل معنى الاستغراق. (على أرجائها): الأرجاء: الأطراف والجوانب، جمع رجا بالقصر، وألفه منقلبة عن واو، مثل: قفا وقفوان. (فوقهم): يعني فوق الملائكة. (ثمانية): من أولئك الملائكة الذين لا يعلم عددهم إلا الله، وعرش الله تعالى مما لا يعلمه البشر إلا بالاسم، فنحن نؤمن بأن لله عز وجل عرشًا، إلا أننا نفوض معرفة هيئته وكنهه، إلى الله تعالى. (ولا طعام إلا من غسلين): معطوف على ما قبله في بيان مصير هذا الكافر بالله العظيم. (غسلين): غسالة أهل النار، وما يسيل منهم من الصديد (إلا الخاطئون): المراد: الكافرون الذين تعمدوا ارتكاب الذنوب، وأصروا عليها، من خطئ الرجل: إذا تعمد ارتكاب الذنب، فالخاطئ هو من يرتكب الذنب عن تعمد وإصرار.
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ أي سل لأجلنا رَبُّكَ الذي عوّدك ما عوّدك- يظهر لَنا ما حالها وصفتها، فالسؤال في الحقيقة عن الصفة، لأن الماهية ومسمى الاسم معلومان- ولا ثالث لهما- لتستعمل ما فيه، أما إذا أريد بقرة معينة فظاهر لأنه استفسار لبيان المجمل- وإلا فلمكان التعجب- وتوهم أن مثل هذه البقرة لا تكون إلا معينة، والجواب «على الأول» بيان «وعلى الثاني» نسخ وتشديد، وهكذا الحال فيما سيأتي من السؤال والجواب. وكان مقتضى الظاهر «على الأول» أي لأنها للسؤال عن المميز وصفا كان أو ذاتيا. «وعلى الثاني» كيف؟ لأنها موضوعة للسؤال عن الحال، وما وإن سئل بها عن الوصف لكنه على سبيل الندور، وهو إما مجاز أو اشتراك- كما صرح به في المفتاح- والغالب السؤال بها عن الجنس، فإن أجريت هنا على الاستعمال الغالب نزل مجهول الصفة لكونه على صفة لم يوجد عليها جنسه- وهو إحياء الميت بضرب بعضه- منزلة مجهول الحقيقة فيكون سؤالا عن الجنس تنزيلا، وعن الصفة حقيقة. وإن أجريت على النادر لم يحتج إلى التنزيل المذكور، والقول إنه يمكن أن يجعل ما هِيَ على حذف مضاف- أي ما حالها؟ - فيكون سؤالا عن نوع حال تفرع عليه هذه الخاصية- على بعده- خال عن اللطافة اللائقة بشأن الكتاب العزيز.