استثمار الوقت الكثير من الناس يعملون بجهد أكبر ظنا منهم أنهم أذا بذلوا المزيد من الجهد البدني سيزيدون من إنتاجيتهم وفعاليتهم وفي حين أنهم لو قاموا بالتخطيط لوقتهم واستثمار الوقت الضائع منه فسيزيدون من فعالية وقتهم. إن الوقت الذي يملكه كل إنسان هو 60 ثانية في الدقيقة و60 دقيقة في الساعة و24 ساعة في اليوم و7 أيام في الأسبوع و4 أسابيع في الشهر و365 يوم في السنة ولكن العبرة ليست في حساب هذه الأوقات بل في العبرة في استثمارها بما يعود عليك بالفائدة المادية والاستمتاع بهذه الوقت. تعد إدارة الوقت هي الفرق بين الشخص الناجح والفاشل والإدارة الناجحة لوقتك واستثماره بشكل سليم يؤدي بك لي تحقيق أهدافك، وبهذا المقال سنعرفك كيف تستثمر وقتك فيما يفيد. طرق استثمار الوقت 1. ضع خطة لاستثمار وقتك بشكل مفيد وذلك بوضع جدول لإعمالك ومهامك 2. استثمر وقتك على الدوام وعند عملك لأي شيء كان اسأل نفسك هل استثمر وقتي بشكل يؤدي بي إلى تحقيق أهدافي. 3. بحث عن استثمار الوقت | المرسال. في عملك استثمار الوقت بشكل صحيح يؤدي بكل إلى تحسين إنتاجيتك سواء أكانت تعمل موظف بدوام او صاحب مشروع او عامل إنتاج فإدارة وقتك بشكل مفيد يؤدي بك إلى زيادة فعاليتك وقيمتك والتي تؤدي إلى زيادة ما تحصل عليه من قيمة سواء أموال (رواتب،عمولات،إرباح،حوافز) او ترقيات.
بحث عن استثمار الوقت | المرسال
التعرف على تعامل السلف مع أوقاتهم
إن السلف هم من أفضل الناس في استغلال الوقت، فهم على دراية بأهميته في حياة الإنسان، فتتعدد الأمثلة الرائعة التي تعبر عن استثمار الوقت واغتنامه في عبادة الله عز وجل، فيجب أن يتعرف المسلم على سيرة وحال السلف فذلك من أفضل الطرق التي تعين الفرد على استغلال الوقت. التنويع
يجب أن تتنوع الأمور التي يقوم بها الفرد لمساعدته على استثمار وقته بالقدر الكافي بدون الشعور بالملل، فالنفس البشرية سريع ما تمل وتنفر من فعل الأمور المتكررة. إدراك قيمة الوقت
يجب أن يدرك الفرد أن الوقت الذي يذهب لن يعود مجددًا، فمن المستحيل أن يسترجع الفرد أيامه أو ساعاته أو لحظاته السابقة. استثمار الوقت في الإسلام - مقال. تذكر الموت
من الأمور المتعارف عليها بين الناس أنه لا دايم إلا وجه الله، ولكننا لا نتذكر ذلك بالرغم من أن هذه التذكرة من أفضل طرق الإعانة على استثمار الوقت، فيجب تذكر الموت والأعمال الصالحة التي سوف تنفع العبد الصالح في قبره. حسن اختيار الأصدقاء
يجب أن يتمتع الفرد بالقدرة على انتقاء أصدقائه، واختيار الأفضل دائمًا، لأن الصديق الكسول سوف يتسبب لك في عدوى الكسل، والصديق النشيط سوف ستسبب لك في أن تُصبح نشيطًا وقادرًا على استثمار الوقت بشكل جيد.
استثمار الوقت في الإسلام - مقال
بتصرّف. ↑ سورة الفجر، آية: 1-4. ↑ سورة الليل، آية: 1-2. أفضل طرق استثمار النقود في الوقت الحالي. ↑ علي بن عبد العزيز الراجحي، "أهمية الوقت" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 25-7-2017م. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 4 / 203، خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6412، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ عبد الكريم بكار (2000م)، عصرنا والعيش في زمانه الصعب (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة: 102، جزء: 1. بتصرّف.
الخروج مع الأصدقاء وقضاء الوقت معهم والقيام بأنشطة مشتركة. يمكن أيضاً بالنسبة للنساء والفتيات قضاء الوقت بالتسوق. زيارة بعض الأماكن السياحية الموجودة بالقرب من مكان السكن. ممارسة بعض الأنشطة المسلية سواء كانت رياضية كالذهاب للسباحة أو ترفيهية كزيارة الملاهي وصالات الألعاب مع العائلة أو الأصدقاء. قضاء وقت طويل في المنزل يكون ممل جداً في غالب الأحيان وخصوصاً خلال الإجازات الطويلة أو للأشخاص الغير عاملين، ويوجد العديد من الخيارات التي يمكن القيام بها للتخلص من ذلك الفراغ وملئه بأعمال تفيدنا وتساعدنا في التسلية والترفيه في الوقت ذاته: [2] القيام بأنشطة مسلية: يمكن القيام بعدة أمور مسلية في المنزل كمشاهدة التلفاز والأفلام، أو التواصل مع الأصدقاء والمقربين، أو قراءة الكتب، ويمكن أن نضع روتين لممارسة بعض التمارين الرياضية في المنزل. إنجاز الأعمال المنزلية: يحتاج المنزل إلى إعادة التنظيم في كل فترة، ويمكن عند امتلاك فراغ غير مخطط له أن نستغله في إنجاز بعض الترتيبات والأعمال التي يحتاجها المنزل، فمثلاً يمكن ترتيب خزائن الثياب أو خزائن المطبخ وإعادة تنظيمها، أو يمكن تفقد أغراض المنزل للتأكيد من وجود ما يحتاج للتصليح، ويمكن القيام بأشياء أكثر متعة كتغير الديكورات في المنزل أو التسوق لجلب أغراض جديدة نحتاجها للاستعمال أو لتزيين المنزل وتجديد ديكوره.
[٥]
صفات أهل النّار في الدنيا
لأهل النّار أصناف وعديد من الصفات في الدنيا ، التي ذُكرت في القرآن والسنّة النبوية، ومن هذه الصفات الفظاظة والغلظة واللؤم والفحش مع النّاس، وظلم عباد الله والتكبّر والتعاظم عليهم، بالإضافة لقوة الجسد، وكثرة المال، والتنعم بالشهوات وإيثار الحياة على الآخرة، [٦] وقد بيّن الرسول صلّى الله عليه وسلّم أقسام أهل النّار وصفاتهم إلى خمسة أقسام هي:
الضعيف الذي حرص على الآخرة، فلا هم له في الدنيا إلا بطنه وفرجه، وهو تابع للناس وسائل لهم. الخائن الطمّاع، والذي لا يترك فرصة للخيانة إلا وسعى إليها. المخادع ومن يضمر الشر بهدف الحصول أموال الناس. الشنظير وهو سيء الخلق والفاحش. صفات نساء اهل الجنه. الكاذب البخيل. صفات أهل النار في الآخرة
أمّا صفات أهل النّار في الآخرة فهي كثيرة، بيد أنّه يُمكن ذكر بعضاً منها، حيث من أوصافهم أنّهم لا يرون ولا يسمعون ولا يتكلمون، ويسيرون على رؤوسهم، طعامهم الضريع والزقوم وشرابهم الحميم، أنفاسهم في حلوقهم لا هي خارجة ولا داخلة، [٧] أجسامهم ضخمة الحجم وجلودهم سميكة، حتى يعظم عذابهم وتتضاعف آلامهم، أنفاسهم لها أصوات كصوت الحمير، من كثرة الصراخ والبكاء تنقطع أصواتهم ودموعهم.
المَطْلَب الأوَّلُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية
[٩]
التوبة: إذ وعد الله -سبحانه- التائبين بالجنة، إكراماً منه وتفضّلاً، فالتوبة ماحيةٌ وجابّةٌ لما قبلها من الذنوب والمعاصي، وترك الواجبات والفرائض. [٩]
صفات أهل الجنة الخَلقية
وردت عدّة احاديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام- تبيّن الصفات الخلقية لأهل الجنة، منها: أن طولهم يبلغ ستين ذراعاً، وأجسادهم خاليةٌ من الشعر، وأعمارهم ما بين الثلاثين سنة والثلاث وثلاثين، ودليل ذلك ما رواه الصحابي معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (يدخلُ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ جُردًا مُردًا مُكَحَّلينَ أبناءَ ثلاثينَ، أو ثَلاثٍ وثلاثينَ سنةً) ، [١١] وجمال أهل الجنة كجمال يوسف عليه الصلاة والسلام، وقلوبهم كقلب أيوب عليه السلام. [١٢]
أعمالٌ تُدخل الجنة
يسّر الله -سبحانه- على عباده بعض العبادات والطاعات السهلة اليسيرة ذات الأجر العظيم والثواب الجزيل، إلا إن الأعمال لا بدّ لقبولها أن تكون النية فيها لله -سبحانه- وحده، وأن يكون القائم بها مؤمناً متابعاً للرسول عليه الصلاة والسلام، ومن تلك الأعمال: [١٣]
الجهاد والقتال في سبيل الله بالنفس والمال، قال تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ اشتَرى مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّـهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ).
صفات اهل الجنة وحياتهم - حياتكِ
اهـ
ألا أخبركم بأهل الجنّة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا بَلَى قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ثُمَّ قَالَ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ قَالُوا بَلَى قَالَ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِر]. رواه مسلم
قال النووي رحمه الله: ضبطوا قوله ( مُتَضَعَّف) بفتح العين وكسرها المشهور الفتح ، ولم يذكر الأَكثرون غيره ، ومعناه: يستضعفه الناس ويحتقرونه ويتجبرون عليه لضعف حاله في الدنيا ، يقال: تضعفه واستضعفه ، وأما رواية الكسر فمعناها: متواضع متذلل خامل واضع من نفسه. المَطْلَب الأوَّلُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. قال القاضي: وقد يكون الضعف هنا: رقة القلوب ولينها وإخباتها للإيمان. والمراد أن أغلب أهل الجنة هؤلاء ، كما أن معظم أهل النار القسم الآخر ، وليس المراد الاستيعاب في الطرفين. قوله صلى الله عليه وسلم: ( لَو أَقسَمَ عَلَى اللَّه لأَبَرَّهُ) معناه: لو حلف يمينا طمعا في كرم الله تعالى بإبراره لأبره. وقيل: لو دعاه لأجابه ، يقال: أبررت قسمه وبررته ، والأول هو المشهور. قوله صلى الله عليه وسلم: في أهل النار: ( كُلّ عُتُلّ جَوَّاظ مُسْتَكْبِر)أَما ( العُتُل) بضم العين والتاء ، فهو: الجافي الشديد الخصومة بالباطل ، وقيل: الجافي الفظ الغليظ.
صفة أهل الجنة في خَلْقِهِم وَخُلُقِهم | موقع نصرة محمد رسول الله
شديدات الحُسن والجمال، قال تعالى: { كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} [الدخان: 54] والحور: جمع حَوراء، وهي المرأة الشابة الحسناء البيضاء ذات العيون شديدة السواد، حتى إنّهن ليشبهنَ الياقوت والمرجان، قال تعالى: { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] فقد شبَّه الله عز وجل نساء الجنة في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمرجان. طاهرات الخُلق والجسد، قال تعالى: { وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 25] والمُقصود بالمطَّهرة: هي التي تطهَّرت من كل أذى أو غير طهارة كانت تصيب نساء الدنيا، كالنفاس والحيض والمخاط وغيره، وكذلك طُهر باطنهنّ من الصفات المذمومة والأخلاق السيئة. قاصرات الطرف على أزواجهنّ، قال تعالى: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 56] أي أنهنَّ قاصرات أبصارهنّ فلا ينظرنَ أو يطمحنَ إلى غير أزواجهنّ.
صفات أهل الجنة.. وأسماء أبوابها
فكون النفس مسلمة شرطًا لولوج هذه الجنة العظيمة المباركة. زدنا يا رسول الله، وصف لنا أهل الجنة للتعرف على أعمالهم، قال -عليه الصلاة والسلام-: " أهل الجنة ثلاثة؛ ذو سلطان مقسط موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال " (رواه مسلم من حديث عياض -رضي الله عنه-). صفات اهل الجنة وحياتهم - حياتكِ. وماذا أيضًا يا رسول الله؟
قال -عليه الصلاة والسلام-: " ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار: كل عتلّ، جوّاظ، مستكبر " (رواه البخاري من حديث حارثة بن وهب -رضي الله عنه-). وهل للضعفاء يا رسول الله في الجنة مكان؟
في السلسلة الصحيحة من حديث عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: " إِنَّ أَهْلَ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ، جَمَّاعٍ مَنَّاعٍ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ ". وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون.
ونساؤكم من أهل الجنة: " الودود الولود العئود على زوجها التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يدي زوجها وتقول: لا أذوق غمضًا حتى ترضى " (رواه البزار في الفوائد وابن عساكر وابن نعيم في الحلية والنسائي في عشرة النساء). واسمعوا لهذا الحديث العجيب، والذي ربما يدل على أهل الجنة من خلال حديثكم أنتم أيها المسلمون، إنه من خلال الثناء، من أثنيتم عليه خيرًا فهو من أهل الجنة، ومن أثنيتم عليه قبحًا فليس من أولئك. الثناء حسنه وقبيحه، إن سيء الذكر ليس له في الجنة منزلة، روى أبو زهير الثقفي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار"، قالوا: " بما ذاك يا رسول الله ؟"، قال: " بالثناء الحسن والثناء السيئ، أنتم شهداء الله في أرضه، بعضكم على بعض "، هكذا تعرفون أوصاف أهل الجنة. فاسمع إذًا أوصــافها وصفات *** هاتيك المنازل ربة الإحسان
هي جنة طابت وطاب نعيمها *** فنعيمها باقٍ وليس بفان
دار السلام وجنة المـــــأوى *** ومنـزل عسكر الإيمان والقرآن
فالدار دار سلامة وخطابهم *** فيها سلام واسم ذي الغفران
عبد الله: إذا رأيت نفسك إلى المغفرة مسارعة، وإلى الجنة متطلعة؛ فأنت في طريق الجنة تسير ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ) [آل عمران:133].
ويُحتَمَلُ أن يَكُونَ ذَلِكَ الذِّراعُ مُقَدَّرًا بأذرِعَتِنا المُتَعارَفةِ عِندَنا.