♦ الآية: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (31). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ يا بني آدم خذوا زينتكم ﴾ يعني: ما وارى العورة ﴿ عند كلِّ مسجد ﴾ لصلاةٍ أو طواف ﴿ وكلوا واشربوا ﴾ كان أهل الجاهليَّة لا يأكلون أيَّام حجِّهم إلاَّ قوتًا ولا يأكلون دسمًا يُعظِّمون بذلك حجِّهم فقال المسلمون: نحن أحقُّ أن نفعل فأنزل الله تعالى: ﴿ وكلوا ﴾ يعني: اللَّحم والدَّسم ﴿ واشربوا ﴾ اللَّبن والماء وما أحلَّ لكم ﴿ ولا تسرفوا ﴾ بحظركم على أنفسكم ما قد أحللته لكم من اللَّحم والدَّسم ﴿ إِنَّهُ لا يُحِبُّ ﴾ مَنْ فعل ذلك أي: لا يثيبه ولا يدخله الجنَّة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾، قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: كَانَتْ بَنُو عَامِرٍ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ، يَعْنِي: الثِّيَابَ، قَالَ مُجَاهِدٌ: مَا يُوَارِي عَوْرَتَكَ وَلَوْ عَبَاءَةٌ.
- اعراب وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
- وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
- من هو " نمر النمر " المحكوم عليه بالإعدام ؟ | المرسال
- موقع آية الله المجاهد الشهيد الشيخ نمر باقر النمر (قدس سره) | الرئيسية
- لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - رصيف 22
- لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - جنوبية
- بوابة الحركات الاسلامية: نمر باقر النمر.. المعارض الشيعي السعودي
اعراب وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
14528- وحدثني به مرة أخرى بإسناده, عن ابن زيد في قوله: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ، قال: كانوا إذا جاءوا البيت فطافوا به، حرمت عليهم ثيابهم التي طافوا فيها. فإن وجدوا مَنْ يُعيرهم ثيابًا, وإلا طافوا بالبيت عراة. فقال: مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ، قال: ثياب الله التي أخرج لعباده، الآية. * * * وكالذي قلنا أيضًا قالوا في تأويل قوله: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا). * ذكر من قال ذلك: 14529- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن ابن طاوس, عن أبيه, عن ابن عباس قال: أحل الله الأكل والشرب، ما لم يكن سَرَفًا أو مَخِيلة. (9) 14530- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني, عن ابن عباس قوله: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ، في الطعام والشراب. 14531- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قال: كان الذين يطوفون بالبيت عراة يحرِّمون عليهم الوَدَك ما أقاموا بالموسم, (10) فقال الله لهم: (كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) ، يقول: لا تسرفوا في التحريم.
وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده: حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا بقية ، عن يوسف ابن أبي كثير ، عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " ورواه الدارقطني في الأفراد ، وقال: هذا حديث غريب تفرد به بقية. وقال السدي: كان الذين يطوفون بالبيت عراة ، يحرمون عليهم الودك ما أقاموا في الموسم; فقال الله تعالى لهم: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) يقول: لا تسرفوا في التحريم. وقال مجاهد: أمرهم أن يأكلوا ويشربوا مما رزقهم الله. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( ولا تسرفوا) يقول: ولا تأكلوا حراما ، ذلك الإسراف. وقال عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قوله: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) في الطعام والشراب. وقال ابن جرير: وقوله: ( إنه لا يحب المسرفين) يقول الله: إن الله تعالى لا يحب المتعدين حده في حلال أو حرام ، الغالين فيما أحل أو حرم ، بإحلال الحرام وبتحريم الحلال ، ولكنه يحب أن يحلل ما أحل ، ويحرم ما حرم ، وذلك العدل الذي أمر به.
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
قال لقمان لابنه: "يا بني إذا امتلأت المعدة؛ نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقَعَدت
الأعضاءُ عن العبادة". وقال عمر -رضي الله عنه-: "من كثر أكله لم يجد لذكر الله
لذة". وقال علي -رضي الله عنه-: " إن كنت بَطِنًا؛ فعد نفسك زَمِناً". وقال بعض الحكماء:
"أقلل طعاماً، تحمدْ مناماً". وقال بعض الشعراء:
وكم من لقمةٍ منعت أخاها بلذةِ ساعةٍ أكـلاتِ دهرِ
وكم من طالبٍ يسعى لأمر وفيه هلاكُه لو كان يدري
وقال ابن القيم -رحمه الله-: "وأما فضول الطعام: فهو داع إلى أنواع كثيرة من الشر؛
فإنه يحرك الجوارحَ إلى المعاصي، ويثقلها عن الطاعات، وحسبك بهذين شرًّا، فكم من
معصية جَلَبها الشبعُ وفضولُ الطعام، وكم من طاعة حال دونها؛ فمن وقي شرَّ بطنه؛
فقد وقي شرَّاً عظيماً، والشيطان أعظم ما يتحكَّم من الإنسان إذا ملأ بطنه من
الطعام"…. إلى أن قال -رحمه الله-: "ولو لم يكن من الامتلاء من الطعام إلا أنه
يدعو إلى الغفلة عن ذكر الله -عز جل- وإذا غفل القلب عن الذكر ساعةً واحدةً جَثَم
عليه الشيطانُ ووعده ومنَّاه، وشهَّاه وهام به في كل وادٍ؛ فإن النفس إذا شبعت
تحركت وجالت وطافت على أبواب الشهوات، وإذا جاعت سكنت وخشعت وذلت" ا ه 9. بل إن الذين يتوسعون
في المآكل لا يجدون لها لذةً كما يجدُها المقتصدون.
بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم, ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم,
وثبتني وإياكم على صراطه المستقيم, أقول ما سمعتم, وأستغفر الله لي ولكم إنه هو
الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين, الرحمن الرحيم, مالك يوم الدين, وأشهد أن لا إله إلا الله
ولي الصالحين, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إمام المتقين, صلى الله عليه وعلى آله
وصحبه والتابعين, وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.. أما بعد:
فيا معشر الصائمين:- لا يخفى على عاقل ما للتوسع في المآكل والمشارب من عواقب وخيمة
على دين المرء ودنياه زيادةً على ما مضى؛ فهو مما يورث البلادة ويعوق عن التفكير
الصحيح، وهو مدعاةٌ للكسل، وموجبٌ لقسوة القلب، وهو سببٌ لمرض البدن، وتحريك نوازع
الشر، وتسلُّط الشيطان. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
أنه قال: « إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ
مَجْرَى الدَّمِ » 6. ولا ريب أن الدَّمَ يتولد من الطعام والشراب؛ ولهذا إذا أكل أو شرب اتسعت مجاري
الشيطان، ولهذا قال:" فضيقوا مجاريَه بالجوع " 7. وإذا ضاقت المجاري انبعثت القلوب إلى فعل الخيرات التي تُفْتَحُ بها أبواب الجنة،
وإلى ترك المنكرات التي تفتح بها أبواب النار، وصفِّدت الشياطين، فضعفت قوتُهم
وعملُهم بتصفيدهم، فلم يستطيعوا أن يفعلوا في شهر رمضان ما كانوا يفعلونه في غيره
ولم يقل: "إنهم قتلوا, ولا ماتوا"، بل قال: "صفِّدوا" والمصفَّد من الشياطين قد
يؤذي، لكن هذا أقل وأضعف مما يكون في غير رمضان، فهو بحسب كمال الصوم ونقصه، فمن
كان صومه كاملاً دفع الشيطان دفعاً لا يدفعه الصوم الناقص، فهذه المناسبة ظاهرة في
منع الصائم من الأكل والشرب، والحكم ثابت على وَفْقِهِ" 8.
عندما علمت بمقتل لقمان سليم في جنوب لبنان، خطرت على بالي مباشرةً واقعة إعدام الشيخ نمر باقر النمر. كلا الرجلين يجمعهما المذهب نفسه، أي المذهب الشيعي، وكلاهما اختارا رحلة خوض تحدٍّ أدّت في نهاية الأمر إلى إنهاء حياتهما مبكراً. اختُطف لقمان سليم، وهو من المنتقدين البارزين في الطائفة الشيعية لحزب الله، وعُثر عليه مقتولاً في سيارته في الرابع من شباط/ فبراير 2021، في منطقة خاضعة لسيطرة هذا الحزب. بوابة الحركات الاسلامية: نمر باقر النمر.. المعارض الشيعي السعودي. وأعدَمت السلطات السعودية الشيخ نمر النمر، وهو شخصية معارضة، في الثاني من كانون الثاني/ يناير 2016، بعد محاكمة غير عادلة، ووفق إجراءات لا تتماىشى مع المعايير الدولية للمحاكمات. اقرأ أيضاً: بعد عام على اغتياله.. عائلة لقمان سليم تنتظر العدالة: أين أصبحت التحقيقات؟
كان كلا الرجلين اجتماعيين، ودودين، وحاضرين بشكل مستمر. حظي الشيخ نمر النمر بدعم وتقدير ومحبة العديد من أبناء الطائفة الشيعية، خاصة في مسقط رأسه، في العوامية، في المنطقة الشرقية حيث كان يعيش، وذلك بسبب تعبيره الدائم عن مظالمهم والمطالبة بحقوقهم بصوت عالٍ وواضح، في دولة عُرفت بقمعها المستمر للأقلية الشيعية منذ تأسيسها عام 1932. من ناحية أخرى، لم تكن السمة الشخصية الودودة للقمان سليم كافية لاجتذاب الشيعة في لبنان، بسبب معارضته لحزب الله الذي يعزو المجتمع الشيعي إليه الفضل في تحرير جنوب لبنان من الاحتلال الإسرائيلي عام 2000 وتحويل الشيعة من طبقة دنيا مهمَلة ومحرومة تاريخياً إلى أقوى قوة سياسية في لبنان.
من هو &Quot; نمر النمر &Quot; المحكوم عليه بالإعدام ؟ | المرسال
واعتقل نمر باقر النمر في عام 2008 لمده 24 ساعة فقط بمدينة القطيف وتم إيقاف نمر باقر النمر في عام 2009 وتم استجوابه بعد يومين من توجيه انتقادات حادة للحكومة بعد أحداث البقيع، وأما في عام 2012 فقد هاجم الأمير نايف بن عبد العزيز بعد وفاته واصفا نايف بن عبد العزيز بالطاغية الذي سيعذب في قبره ولن يدخل الجنة، مما استدعى إيقافه وعند محاولة اعتقاله قاوم رجال الأمن بإطلاق النر عليهم واصطدامه بإحدى سيارات الدورية في محاولة للهرب، ولكن تم القبض عليه بعد إصابته في فخذه وتم نقله للمستشفى. لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - جنوبية. الحكم بإعدامه
وفي 15 أكتوبر 2014 أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة بالسعودية، اليوم الأربعاء، حُكماً يقضي بالقتل تعزيراً على المعارض الشيعي ورجل الدين البارز "نمر النمر"، أحد أبناء القطيف على خلفية مطالبته بـ"ولاية الفقيه" في البحرين والمملكة والطعن في بعض الصحابة، بالإضافة لسب رجال الدولة. وجاء ذلك بعد سلسلة من الجلسات في القضية التي أُغلق باب المرافعات فيها. وفي 2 يناير 2016 أعلنت الداخلية السعودية تنفيذ حكم الإعدام في المعارض الشيعي نمر باقر النمر بتهمة الإرهاب.
موقع آية الله المجاهد الشهيد الشيخ نمر باقر النمر (قدس سره) | الرئيسية
أحد أبرز رموز الشيعة في السعودية ، وصاحب دور رئيسي في الأحداث التي شهدتها منطقة القطيف شرق المملكة. زادت من شهرته خطبه الحادة التي انتقد فيها السلطات السعودية التي وصفته بأنه "أحد مثيري الفتنة". المولد والنشأة ولد نمر باقر النمر عام 1959 في منطقة العوامية بمحافظة القطيف في السعودية. الدراسة والتكوين درس في مسقط رأسه العوامية، ثم هاجر بعد ذلك إلى إيران حيث التحق بالحوزة العلمية، وبقي هناك ما يقارب عشر سنوات قبل أن يتجه إلى سوريا. موقع آية الله المجاهد الشهيد الشيخ نمر باقر النمر (قدس سره) | الرئيسية. التوجه السياسي اشتهر النمر بإطلاقه العديد من التصريحات المعارضة للنظام السعودي، ففي مارس/آذار 2009 وجّه انتقادات عنيفة للحكومة وهدد السلطات "بانفصال القطيف والإحساء وإعادتهما إلى البحرين لتشكيل إقليم واحد كما كانت سابقا". ويعتبر النمر أحد أبناء الطائفة الشيعية الذين يتهمون السلطات السعودية بتهميشهم في الوظائف الإدارية والعسكرية، خصوصا في المراتب العليا من الدولة. وفي خطبة ألقاها بتاريخ 16 يونيو/حزيران 2012، عبّر عن ارتياحه لرحيل ولي العهد السابق وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز. التجربة السياسية تعرض النمر للاعتقال عدة مرات، فقد احتجزته السلطات مدة قصيرة في مايو/أيار 2006 فور دخوله الأراضي السعودية قادما إليها من البحرين، حيث شارك في ملتقى دولي عن القرآن الكريم.
لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - رصيف 22
وادعى أنه قد تم الإعتداء عليه بالضرب من قبل المباحث السعودية. واعتقل مجددا في 23 أغسطس 2008 بالقطيف على خلفية انتقادات وجهت للحكومة السعودية من سعد الفقيه بعدم قدرتها على اعتقاله لأنه محمي من إيران على حد وصف الفقيه. وشهدت منطقة القطيف اشتباكات على خلفية اعتقال النمر الذي قال قبل اعتقاله في خطبة بمسجده في العوامية "أنا على يقين من أن اعتقالي أو قتلي سيكون دافعا للحراك". **بعد وفاة الأمير نايف 26 يونيو 2012، وقف نمر النمر على منبره في القطيف، ليدافع عن الاحتفال الذي خرج به بعض شيعة المنطقة بموت الأمير نايف ، ووصفه بالطاغية، ثم تساءل: (( بأي حق يعين سلمان ولي عهد ونحن ساكتون نتفرج ؟؟؟))، في إشارة إلى اللعين سلمان بن عبد العزيز، الذي عينه المقبور عبد الله وليًّا للعهد خلفًا للمقبور نايف.
لقمان سليم والشيخ نمر النمر... التحدّي حتى الموت - جنوبية
وتتلمذ على يد أساتذة بارزين مثل السيد محمد تقي المدرسي والسيد عباس المدرسي والخاقاني في سوريا وصاحب الصادق في طهران والشيخ وحيد الأفغاني. وبعد حصوله على مرتبة الاجتهاد شرع في تدريس العلوم الدينية إلى جانب العمل الرسائلي. وقد تخرجت على يديه ثلة من العلماء الذين مارسوا الأدوار الدينية والاجتماعية والقيادية في مجتمعاتهم. الصدام مع المملكة العربية السعودية
يعد نمر النمر من أشد المعارضين للمملكة العربية السعودية، له العديد من النشاطات والمشاريع التي أثر بها على الساحة المحلية والإقليمية بالذات، وكان لبعضها تأثير ملحوظ سواءً على المستوى الديني أو الفكري أو الاجتماعي أو السياسي. بعد دعواته المكررة لإعادة بناء "بقيع الغرقد" بالمدينة المنورة وما تلاها من استدعاءات للشرطة وتضييقات قدم في عام 1428 هـ لنائب أمير المنطقة الشرقية عريضة نموذجية غير مسبوقة تجسد المطالب الشيعية في المملكة. في 2009 نادى بتشكيل (جبهة المعارضة الرشيدة)، والتي من وظيفتها ومسئولياتها- حسب ما ورد في محاضرته تلك- معارضة الفساد الاجتماعي والكهنوت الديني والظلم السياسي الواقع على المواطنين من اتباع أهل البيت عليهم السلام في السعودية.
بوابة الحركات الاسلامية: نمر باقر النمر.. المعارض الشيعي السعودي
مواقع التواصل:
منذ إعلان المحكمة العليا بقرار المصادقة على الإعدام في حق نمر النمر ، اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي وانتشرت التغريدات المؤيدة للحكم تحت هاشتاق " #نمر_النمر و #اعدام_نمر_النمر " ، وقد نشر بعض المغردين مقاطع فيديو يظهر بها النمر أثناء تحريضه على الاحتجاجات في القطيف في خطبة يوم الجمعة التي ألقاها سنة 2011 ، وقد اعتبره بعض المغردين بأنه كبير الإرهابيين والرأس المدبر لها.
أُدين الرجل -الذي وصفته المحكمة في حيثيات حكمها بأنه "داعية إلى الفتنة"، وبأن "شره لا ينقطع إلا بقتله"- بعدة تهم من بينها "الخروج على إمام المملكة والحاكم فيها خادم الحرمين الشريفين لقصد تفريق الأمة وإشاعة الفوضى وإسقاط الدولة". كما تضمنت الإدانة "قيامه بإعلانه عدم السمع والطاعة لولي أمر المسلمين في المملكة، وعدم مبايعته له ودعوته وتحريض العامة على ذلك، ومطالبته بإسقاط الدولة عبر خطب الجمعة والكلمات العامة، وتحريضه على الإخلال بالوحدة الوطنية". وأُدين أيضا "بالتدخل في شؤون دول شقيقة ذات سيادة عبر التحريض من داخل المملكة على ارتكاب جرائم إرهابية فيها، وإثارة الشغب، وإذكاء الفتنة الطائفية وزعزعة أمنها، ودعوته أبناء السعودية إلى المشاركة في ذلك، واشتراكه في التخزين في الشبكة المعلوماتية لخطبه وكلماته باتفاقه مع أحد الأشخاص على تصويرها وتسجيلها ونشرها عبر الشبكة المعلوماتية، وهروبه وتخفيه من رجال الأمن بعد أن علم أنه مطلوب للسلطات". وقالت المحكمة "بما أن المدعى عليه داعية إلى الفتنة خارج عن الطاعة والجماعة، حريص على تفريق جماعة المسلمين، ولا يقر لولي الأمر بطاعة ولا بيعة،.. فقد قررت المحكمة الحكم بقتل المدان تعزيرا".