(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
معلومات الغرف والأجنحة
يحتوي فندق ميراج على وحدات مريحة بعدد إجمالي 60 غرفة وجناح، كلا منها مجهز تجهيزًا كاملاً بجميع أنواع الخدمات والمرافق مثل خزانة ملابس، تكييف هواء، تلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية، وآلة لصنع الشاي / القهوة، ميني بار، منطقة جلوس، أريكة، ثلاجة، مكواة، غلاية كهربائية، كما تتوفر دورة مياه خاصة مجهزة بحوض استحمام أو دش، ولوازم استحمام مجانية في جميع الوحدات. فندق ميراج جدة. بالإضافة إلى ذلك، توفر بعض الوحدات مطبخ صغير. تشمل الوحدات الأنواع والأحجام التالية: غرفة ديلوكس مزدوجة، غرفة ديلوكس توأم، غرفة قياسية كوين، غرفة قياسية توأم، جناح، جناح تنفيذي، غرفة سوبيريور مزدوجة، غرفة سوبيريور توأم. اقرأ المزيد
المعالم السياحية القريبة
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني او رقم الجوال
كلمة السر
تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي
لاتمتلك حساب ؟ التسجيل
تغيير التواريخ
المأكولات والمشروبات
خدمة الغرف
خدمات الاستقبال
اخرى (متنوعة)
مصعد
غرف عائلية
غرف عازلة للصوت
جناح الزفاف
مواقف سيارات
مواقف خاصة
انترنت
اكسب المزيد من المكافات
- فندق ميراج جدة بلاك بورد
- هل الزواج واجب علي المراه تنظيف المنزل
فندق ميراج جدة بلاك بورد
6 Orbit gold factory كم 2. 5 Jeddah Tower كم 1. 1 جميل هاوس للفنون التقليدية جدة كم 2. 4 Jeddah Flagpole سارية العلم كم 2. 3 Home كم 2 Firdous Hall كم 1. 1 المطارات مطار الملك عبد العزيز الدولي كم 19 ابحث عن سياسة إلغاء تناسبك
بدايةً من تاريخ 6 أبريل 2020، ستكون سياسة الإلغاء التي تختارها هي المُطبقة بغض النظر عن الوضع المتعلق بفيروس كورونا. ننصحك بحجز خيار مع الإلغاء المجاني في حال احتجت إلى تغيير خطط سفرك لاحقاً. اقرأ أكثر
يرجى التحقق من شروط حجزك
للحجوزات التي يتم إجراؤها في تاريخ 6 أبريل 2020 أو بعده، ننصحك بأن تأخذ في عين الاعتبار خطر فيروس كورونا (كوفيد - 19) والتدابير التي تتخذها الحكومات بشأنه. قد لا يحق لك الحصول على استراداد للمبلغ إذا لم تحجز سعراً مرناً. إذا أردت إلغاء الحجز، سيتعامل مكان الإقامة مع طلب الإلغاء بناءً على السياسة التي اخترتها والقانون الإلزامي الخاص بالمستهلك، إذا كان ذلك مُطبقاً. ننصحك في ظل الظروف غير المستقرة بأن تحجز خياراً مع الإلغاء المجاني، فإذا تغيّرت خططك ستتمكن من الإلغاء مجاناً خلال المهلة المحددة لذلك. فندق ميراج جدة تشارك في ملتقى. الغرف والإتاحة الغرف توفر خزنة داخلية والخزانة والأريكة لاستعمال الضيوف.
لا تُشبه السياحة في جدة أي تجارب سياحية أُخرى قد قمت بها من قبل، فمُجرد التجوّل في شوارعها التي تقع على سواحل البحر الأحمر، وزيارة الأماكن الترفيهة ومراكز التسوّق فيها، هو بحد ذاته تجربة لا تُنسى، فهي تضم مجموعة مُميّزة من المزارات السياحية. لذا فإن كُنت تنوي قريبًا زيارة مدينة جدة، فتابع سطورنّا التالية لتتعرف على فنادق الشرفية جدة التي برزت بين مجموعة فنادق جدة كاملةً وذلك بفضل الخدمات والمرافق المُقدّمة. افضل فنادق الشرفية جدة
تتنوّع فنادق السعودية خاصةً فنادق حي الشرفيه جده التي تصلُح للعديد من فئات السُيّاح بفضل توفيرها العديد من المرافق والخدمات المُميّزة لإقامة مُريحة، فأبقوا معنا لمعرفة افضل فنادق جدة. فندق رمادا جدة
يقع الفندق بموقع مُميّز في وسط مدينة جدة، ويضُم غُرف واسعة مُزينة بألوان دافئة، مع خدمة الواي فاي مجانًا. كما تضُم شبكات تلفزيون للأطفال، ومكتب الجولات السياحية، كذلك مكتب استقبال يعمل على مدار الساعة. فندق ميراج - الفنادق جدة. يقع الفندق على بُعد 25. 1 كم من مطار الملك عبد العزيز، و5 كم من المركز السعودي للفنون التشكيلية. اقرأ تقريرنا عن فندق رمادا جدة
خُلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل الفندق، كأفضل فنادق في حي الشرفية جدة على تقييماتٍ جيّدة جدًا من الزوّار العرب في كلٍ من أداء طاقم العمل، مُستوى النظافة، الراحة، والمرافق.
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 13158
315045
1
936
السؤال
هل حق الخدمة من الحقوق الواجبة على الزوجة تجاه زوجها - وأعني بحق الخدمة تجهيز البيت من كنسه ونظافته وإعداد الطعام وغير ذلك - أم أن هذا غير واجب عليها؟ وإذا فعلته كان من باب التطوع. أرجو توضيح المسألة مع بيان أراء العلماء فيها، وجزاكم الله كل الخير. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، وبعد:
فالصحيح من أقوال العلماء أنه يجب على المرأة أن تخدم زوجها، وللإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - فصل جميل حول هذا الموضوع ننقله بلفظه من كتابه زاد المعاد قال رحمه الله تعالى:
فصل في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأة لزوجها. دار الإفتاء - حكم زواج الزاني من المرأة التي زنا بها. قال ابن حبيب في الواضحة: حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة: خدمة البيت، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة، ثم قال ابن حبيب: والخدمة الباطنة: العجين والطبخ والفرش وكنس البيت واستقاء الماء وعمل البيت كله. وفي الصحيحين: أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى، وتسأله خادماً فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم فقال: "مكانكما" فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: "ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما إذ أخذتما مضاجعكما: فسبحا الله ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، وكبرا أربعاً وثلاثين، فهو خير لكما من خادم".
هل الزواج واجب علي المراه تنظيف المنزل
وأما السنة فقول النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء متفق عليه في آي وأخبار سوى ذلك كثيرة. وأجمع المسلمون على أن النكاح مشروع..
قال ابن مسعود: لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها يوماً ولي طَوْل النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة. وقال ابن عباس لسعيد بن جبير: تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء. ما هي واجبات الزوج - موضوع. وقال إبراهيم بن ميسرة: قال لي طاوس لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر لأبي الزوائد: ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور ، قال أحمد في رواية المروذي: ليست العزبة من أمر الإسلام في شيء وقال من دعاك إلى
غير التزويج فقد دعاك إلى غير الإسلام. ثم قال رحمه الله:
مصالح النكاح أكثر فإنه يشتمل على تحصين الدين وإحرازه وتحصين المرأة وحفظها والقيام بها وإيجاد النسل وتكثير الأمة وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك من المصالح..
ومن هنا يتبين لكِ أيتها الأخت السائلة أنّ مصالح النكاح ومنافعه كثيرة بحيث لا تتأخّر عنها المرأة المسلمة العاقلة وخصوصا إذا تقدّم لها صاحب الدّين والخُلُق ، والله تعالى أعلم.
قال الجوزجاني: فهذه طاعته فيما لا منفعة فيه فكيف بمؤنة معاشه. ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر نساءه بخدمته فيقول: يا عائشة أطعمينا ،
يا عائشة هلمي المدية واشحذيها بحجر. وقال الطبري: إن كل من كانت لها طاقة من النساء على خدمة بيتها في خبز ، أو طحن ،
أو غير ذلك أن ذلك لا يلزم الزوج ، إذا كان معروفا أن مثلها يلي ذلك بنفسه "
انتهى. وجاء فيها (30/126) أيضاً في بيان مذهب المالكية السابق: "... هل الزواج واجب على المرأة عورة. إلا أن تكون من
أشراف الناس فلا تجب عليها الخدمة ، إلا أن يكون زوجها فقير الحال "
ويتأكد القول بلزوم الخدمة على المرأة إذا جرت العادة به ، وتزوجت دون أن تشترط ترك
الخدمة ، لأن زواجها كذلك يعني قبولها الخدمة ؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا. وقد رجح جماعة من أهل العلم القول بوجوب خدمة الزوجة لزوجها وذكروا أدلة ذلك. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال ، فخدمة
البدوية ليست كخدمة القروية ، وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة. وقاله الجوزجاني
من أصحابنا وأبو بكر بن أبي شيبة" انتهى. "الاختيارات" ص 352. وقال ابن القيم رحمه الله: " فصل: في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة
المرأة لزوجها:
قال ابن حبيب في "الواضحة": حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين على بن أبى طالب رضي
الله عنه ، وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة ، فحكم على
فاطمة بالخدمة الباطنة ، خدمة البيت ، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة ، ثم قال ابن
حبيب: والخدمة الباطنة: العجين ، والطبخ ، والفرش ، وكنس البيت ، واستقاء الماء ،
وعمل البيت كله.