قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين - YouTube
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-21b-9
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "- الجزء رقم2
- وليد يوسف: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
- وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (111) - YouTube
- أعراض الحمل في الأسبوع الأول للبكر - Layalina
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-21B-9
ثم أمر الله- تعالى- رسوله صلّى الله عليه وسلّم أن يطالبهم بالدليل على صحة ما يدعون، فقال تعالى «قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين». أى قل- يا محمد- لهؤلاء الزاعمين أن الجنة لهم خاصة من دون الناس، هاتوا حجتكم على خلوص الجنة لكم، إن كنتم صادقين في دعواكم، لأنه لما كانت دعواهم الاختصاص بدخول الجنة لا تثبت إلا بوحي من الله وليس لمجرد التمني، أمر الله- تعالى- نبيه صلّى الله عليه وسلّم أن يطالبهم بالدليل من كتبهم على صحة دعواهم، وهذه المطالبة من قبيل التعجيز لأن كتبهم خالية مما يدل على صحتها. قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين سورة النمل. قال الإمام ابن جرير: «وهذا الكلام وإن كان ظاهره دعاء القائلين لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى إلى إحضار حجة على دعواهم، فإنه بمعنى التكذيب من الله لهم في دعواهم وقيلهم، لأنهم ليسوا بقادرين على إحضار برهان على دعواهم تلك أبدا» «2». هذا، ويؤخذ من الآية الكريمة بطلان التقليد في أمور الدين، وهو قبول قول الغير مجردا من الدليل، فلا ينبغي للإنسان أن يقرر رأيا في الدين إلا أن يسنده إلى دليل، كما أنه لا يقبل من غيره قولا إلا أن يكون مؤيدا بدليل. أما عدم صحة التقليد في أصول الدين: أى فيما يرجع إلى حقيقة الإيمان فالأمر فيه جلى، لأنه يكتفى في إيمان الشخص بأى دليل ينشرح به صدره للإسلام، وتحصل له به الطمأنينة، كأن يستمد إيمانه بالله من التنبيه لحكمة الله في إتقان المخلوقات، أو في رعاية اللطف والرفق بالإنسان، ويستمد إيمانه بصدق الرسول صلّى الله عليه وسلّم من الاستماع إلى القران الكريم، أو من سيرته التي لم يظهر بمثلها أو بما يقرب منها بشر غير رسول، والقصد أن لا يكون إسلامه لمجرد أنه في بيئة إسلامية أو ولد من أب وأم مسلمين.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "- الجزء رقم2
وأما التقليد في الفروع أى في الأحكام العملية، فالناس بالنظر إلى القدرة على تمييز الخطأ من الصواب درجات، فمن له قدرة على فهم الأدلة ومعرفة الراجح من الأحكام، لا يجوز أن يتلقى الحكم من غيره إلا مقرونا بدليل، وإن كان قاصرا عن هذه الدرجة أخذ بما يفتيه به العالمالمشهود له بالرسوخ في علم الشريعة، والمعروف بالمحافظة على لباس التقوى ما استطاع». ثم أبطل القرآن الكريم مدعاهم بطريق آخر وهو إيراد قاعدة كلية رتبت دخول الجنة على الإيمان والعمل الصالح بلا محاباة لأمة أو لجنس أو لطائفة فقال تعالى:
قوله تعالى: وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقينقوله تعالى: وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى المعنى: وقالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا. وقالت النصارى لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيا. وأجاز الفراء أن يكون هودا بمعنى يهوديا ، حذف منه الزائد ، وأن يكون جمع هائد. وقال الأخفش سعيد: إلا من كان جعل كان واحدا على لفظ من ، ثم قال هودا فجمع; لأن معنى من جمع. وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (111) - YouTube. ويجوز تلك أمانيهم وتقدم الكلام في هذا ، والحمد لله. قوله تعالى: قل هاتوا برهانكم أصل هاتوا هاتيوا ، حذفت الضمة لثقلها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ، يقال في الواحد المذكر: هات ، مثل رام ، وفي المؤنث: هاتي ، مثل رامي.
وليد يوسف: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
والهود: جمع هائد أى متبع اليهودية وقدمهم القرآن الكريم على النصارى لتقدمهم في الزمان. والمعنى: وقالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى لن يدخلها إلا من كان نصرانيا، إلا أن الآية الكريمة سلكت في طريق الإخبار عما زعموه مسلك الإيجاز، فحكت القولين في جملة واحدة، وعطفت أحد الفريقين على الآخر بحرف «أو» ثقة بفهم السامع، وأمنا من اللبس، لما عرف من التعادي بين الفريقين، وتضليل كل واحد منهما لصاحبه، ونظير هذه الآية قوله تعالى حكاية عنهم وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا أى:قالت اليهود: كونوا هودا تهتدوا، وقالت النصارى: كونوا نصارى تهتدوا. ولذا قال الإمام ابن جرير: «فإن قال قائل: وكيف جمع اليهود والنصارى في هذا الخبر مع اختلاف مقالة الفريقين، واليهود تدفع النصارى عن أن يكون لها في ثواب الله نصيب، والنصارى تدفع اليهود عن مثل ذلك؟قيل: إن معنى ذلك بخلاف الذي ذهبت إليه، وإنما عنى به وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان هودا، وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا النصارى، ولكن معنى الكلام لما كان مفهوما عند المخاطبين به جمع الفريقان في الخبر عنهما فقيل: وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى.
وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين (111) - Youtube
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111) يبين تعالى اغترار اليهود والنصارى بما هم فيه ، حيث ادعت كل طائفة من اليهود والنصارى أنه لن يدخل الجنة إلا من كان على ملتها ، كما أخبر الله عنهم في سورة المائدة أنهم قالوا: ( نحن أبناء الله وأحباؤه) [ المائدة: 18]. فأكذبهم الله تعالى بما أخبرهم أنه معذبهم بذنوبهم ، ولو كانوا كما ادعوا لما كان الأمر كذلك ، وكما تقدم من دعواهم أنه لن تمسهم النار إلا أياما معدودة ، ثم ينتقلون إلى الجنة. ورد عليهم تعالى في ذلك ، وهكذا قال لهم في هذه الدعوى التي ادعوها بلا دليل ولا حجة ولا بينة ، فقال ( تلك أمانيهم) وقال أبو العالية: أماني تمنوها على الله بغير حق. وليد يوسف: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. وكذا قال قتادة والربيع بن أنس. ثم قال: ( قل) أي: يا محمد ،) هاتوا برهانكم) وقال أبو العالية ومجاهد والسدي والربيع بن أنس: حجتكم. وقال قتادة: بينتكم على ذلك. ( إن كنتم صادقين) كما تدعونه.
ومن المؤسف انه رغم انتشار هذه النوعية من الرسائل والمقاطع وكونها ظاهرة تسئ الى هويتنا وثقافتنا الإسلامية. الباطل مهما صال وجال فسوف ينتهي الى الزوال فلا تلقي بالاً لكل هذه الخرافات والأكاذيب تجاهل مثل تلك الامور وتوكل الله. 10-02-2020 05:17 مساءً
0
14. 6K
تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا برهانكُمْ إِنْ كنتم صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111]
—
الإمام المهدي المنتظر ناصرمحمد اليماني
تغيرات الدم: يحدث تغيرات في كريات الدم الحمراء، بحيث يزداد عدد الكريات الحمراء 20-30%، أما الصفائح الدموية فيتناقص حجمها ليصل إلى 100-150 ألف صفيحة/ مايكرولتر، وغالبًا ما يزداد إفراز الكبد لعوامل التخثر المختلفة مما قد يعرض الأم إلى حدوث التجلطات خلال الحمل وأول الولادة. تغيرات العضلات: إذ تسبب هرمونات البروجستيرون والأستروجين والريلاكسين ارتخاءً ملحوظًا في الأربطة والغضاريف والمفاصل، ويزداد ميلان الحوض ويتقوس الظهر وتتمدد عضلات البطن نتيجة الزيادة المستمرة في حجم الجنين. أعراض الحمل في الأسبوع الأول للبكر - Layalina. التغيرات التنفسية: إذ تحدث تغيرات في تركيبة الأوعية الدموية المخاطية في القناة التنفسية يتمثل في حدوث انتفاخ في بطانة الأنف والبلعوم والحنجرة والشعب الهوائية، يرافقه ضعف في التنفس نتيجة زيادة استهلاك الأوكسجين، كما تتقلص سعة الرئتين نتيجة ضغط الجنين على الحجاب الحاجز، مما يحدث صعوبة في التنفس خلال الحمل ويصبح التنفس من البطن أكثر منه من الصدر. أعراض الحمل في الأسبوع الأول للبكر
هناك عدد من الأعراض الشائعة لدى الحامل في الأسبوع الأول أهمها ما يلي:
الدوخة والإغماء: وهذا ينتج عن تمدد الأوعية الدموية وانخفاض ملحوظ في ضغط الدم يرافقه انخفاض في مستوى السكر في الدم، نتيجة توجه الدم بكامله لإتمام عملية الحمل، مما يسبب الشعور بالدوخة "دوار الرأس" وقد يصل الأمر إلى حدوث حالات إغماء في بعض الأحيان.
أعراض الحمل في الأسبوع الأول للبكر - Layalina
تميل المرأة إلى النوم بكثرة أو نحيفة وتفتقر إلى الرغبة أو الدافع لبذل أي جهد وهذا بسبب الفوضى الهرمونية التي حلت بالمرأة لأنها كانت حمل في البداية. عندما تعاني المرأة من تقلبات مزاجية متكررة ، فهذا يشير في البداية إلى الحمل. تشعر المرأة بالارتباك في القولون بسبب ارتباك الجسم وبطء حركة القولون مما يؤدي إلى الإمساك وصعوبة التخلص من الفضلات الصلبة. أعراض الحمل في أول عشرة أيام
في الأسبوع الأول من العذراء ، تتغير حالة المرأة وتتقلب وفي أولى علامات الحمل تصبح مزاجية للغاية وتعاني من مجموعة من الأعراض: في الأسبوع الأول من الحمل البكر تكون أعراض الحمل شديدة. تغيرات في حاسة التذوق والشم ، ما يسمى بالوهم والوهم بالروائح المختلفة التي تنفره عن الآخرين أو تجبره على قبول أي شخص. من علامات الحمل في الأسبوع الأول من ولادة الطفل الأول تقلبات المزاج ، والتوتر الشديد أو البرودة الشديدة واللامبالاة. من أعراض الحمل في الأسبوع الأول من الولادة الأولى التغيرات المورفولوجية التي تحدث مع تغير شكل ولون الأعضاء التناسلية بسبب ارتفاع هرمون الحمل في الجسم. من علامات الحمل في الأسبوع الأول من الولادة التغيرات الصحية مع تغير في حركات الأمعاء وفقدان المرأة للشهية ورغبة عالية في القيء ، فتتحول إلى حالة من الضعف والتوعك وانخفاض الضغط.
الحساسية من بعض الروائح: إضافة لحدوث تغيير لحاسة التذوق، قد يصير للمرأة كره ونفور من بعض الأطعمة والروائح المحببة لها سابقا، وينتج هذا من تغير الهرمونات. الإغماء والدوخة: قد يحدث بعض الإغماءات للحامل بسبب اتساع الأوعية الدموية، و انخفاض مستوي السكر في الدم ، وأيضا انخفاض مستوي الدم. الاحتقان: قد يترتب علي ارتفاع الدم وارتفاع مستوي الهرمونات لحدوث تضخم للأغشية المخاطية للأنف، ويتسبب هذا في حدوث احتقان وانسداد للأنف. الانتفاخ: يعد الانتفاخ من أعراض الحمل الأولية، ويرجع هذا لحدوث تغيرات هرمونية أثناء فترة الحمل. الصداع: تشعر الكثير من النساء بصداع متكرر، وقد يصاحبها طوال فترة الحمل، وقد ينتهي في بعض الحالات في خلال ستة شهور لدى بعض النساء. المزاج المتقلب: تعتبر هذه العلامة منتشرة، بالأخص أثناء الـ3 شهور الأولي للحمل، ويرجع هذا لتغير الهرمونات. ظهور بعض آلام الظهر: تعد تقلصات أسفل الظهر من علامات الحمل، وقد تصاحبها خلال فترة الحمل كلها. مرحلة تعرف كل امرأة علي كونها حامل حين مرور موعد الدورة الشهرية وتقوم باختبار الحمل في المنزل، ولكن في بعض الأحوال قد تشك المرأة بكونها حامل قبل مرور وقت الدورة الشهرية، وتظهر خلال هذه الفترة العلامات الأولية للحمل خلال أسابيع الحمل الأولي، حيث من الممكن أن تختلف علامات الحمل الأولية من سيدة لأخري، وتتنوع أيضاً في تواترها وشدتها وفترتها.