وتتمثل هذه الشروط فيما يلي: اشترط بعض أهل العلم أن يكون الجورب خالي من الخروق والثقوب. الشافعية والحنابلة لم يجيزوا المسح على الخفين أو الجوربين إذا كان فيهما حروق. بينما المالكية والحنفية أجازوا المسح عليهما حتى في حال وجود الخروق. بعض أهل العلم كذلك اشترطوا في المسح على الخفين أن يكونا مصنوعان من الجلد، وهو ما ذهب إليه المالكية. أما باقي أهل العلم والجمهور فلم يجعلوا الجلد شرطًا من شروط صحة المسح على الخفين أو الجوربين. مدة المسح على الخفين المسح على الخفين أو الجوربين لهما مدة حال السفر، كما أن لهما مدة حال الإقامة. فالمسافر له أن يمسح على الخفين أو الجوربين لثلاثة أيام بلياليها. المقيم فإن المشروع له المسح على الخفين لمدة يوم وليلة واحدة. ومدة المسح يتم احتسابها بعد أول مسحة يقوم بها المسلم. بمعنى أن المقيم إذا توضأ ولبس الخف أو الجورب عند صلاة الفجر، ثم لم يمسح عليه إلا عند صلاة الظهر، فإنه يبدأ في احتساب المدة بداية من صلاة الظهر وليس الفجر. حكم المسح على الجورب حكم المسح على الحذاء المسح على الحذاء له نفس أحكام المسح على الجورب والخف. ومن المهم التنبيه على أن الحذاء الذي يجوز المسح عليه يجب أن يكون ساتر للكعبين، أما في حالة كان الحذاء لا يستر الكعبين محل الغسل في الوضوء، فحينها لا يجوز المسح عليه عند جماهير الفقهاء وأهل العلم.
- تبدأ مدة المسح على الخفين
- مدة المسح على الخفين للمسافر
- تفسير حلم رؤية الأرض الخضراء في المنام - ويكي عرب
تبدأ مدة المسح على الخفين
تاريخ النشر: الخميس 14 ربيع الأول 1432 هـ - 17-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 149801
201464
0
412
السؤال
مدة المسح على الجورب (الشراب) يوم وليلة، يعني هل المقصود خمس صلوات، وهل يجوز المسح على نفس الشراب في اليوم التالي بعد خلعه بنية جديدة أم لا؟ أرجو التوضيح لأني ألبس الشراب في اليوم الأول لثلاث أو أربع صلوات وأمسح عليه في اليوم الثاني بنية جديدة وهكذا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن المسح على الجوربين أو الشراب جائز بشروط تقدم ذكرها في الفتوى رقم: 5345.
مدة المسح على الخفين للمسافر
فعلى هذا القول تعتبر مدة المسح من الساعة التاسعة صباحاً، وهذا قول أبي حنيفة والشافعي وأحمد، ومن يقول بالتوقيت من المالكية كابن عبدالبر لأن المشهور من المالكية ألا توقيت في المسح على الخفين مستدلين بحديث أبي بن عمارة وهو حديث ضعيف باتفاق أهل الحديث. وعلة أصحاب هذا القول: بأنه إذا أحدث ابتدأ وقت جواز المسح على الخفين. والقول الثاني:
أن مدة المسح تبدأ من أول مرة يمسح. ويدل على ذلك:
حديث الباب ولا يسمى ماسحاً على الخف إلا إذا ابتدأ بالمسح وقوله (يمسح) ظاهر في الدلالة على المسح لا على الحدث، وهذا القول هو الأظهر والله أعلم وهو أن ابتداء مدة المسح من أول مسح، وليس من الحدث ولا من لبس الخف فعلى المثال السابق يبتدئ المسح من الساعة الثانية عشر. والمقيم يمسح يوماً وليلة أي أربعاً وعشرين ساعة، فعلى المثال السابق إذا جاءت الساعة الثانية عشرة من الغد انتهت مدة المسح، وأما المسافر فله ثلاثة أيام بلياليهن اثنتين وسبعين ساعة، وأما من قال أن العبرة بعدد الصلوات فيحسب خمس صلوات لليوم فلا أصل له إذ أن العبرة بالزمن لا بعدد الصلوات. الفائدة الثالثة: الحديث فيه دلالة للشرط الثالث من شروط المسح على الخفين إضافة للشرطين السابقين وهو أن يكون المسح في المدة المحددة للمسح على الخفين، والشرط الرابع هو أن يكون الخفان طاهرين فإن كانت نجسة فلا يمسح عليهما حتى يزيل النجاسة.
((المجموع)) (1/527) ، وابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (ولا ينتقض وضوء الماسح على الخفِّ والعمامة بنزْعهما، ولا بانقضاء المدَّة). ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 15). ، وابن عثيمين قال ابن عثيمين: (لا ينتقض الوضوء بانتهاء المدَّة). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/179). وقال أيضًا: (إذا انتهت مُدَّة المسح وبقِي الإنسان على طهارته، وصلَّى بعد انتهاء المدَّة، فصلاتُه صحيحة؛ لأنَّ انتهاء مدَّة المسح لا ينقض الوضوء، وإنْ كان بعض العلماء يقولون: إنَّ انتهاء مدَّة المسح ينقض الوضوء، لكنَّه قولٌ لا دليل عليه، وعلى هذا فإذا تمَّت مدَّة المسح وبقي الإنسان على طهارته بعد انتهاء المدَّة، ولو يومًا كاملًا، فله أن يصلِّي ولو بعد انتهاء المدَّة؛ لأنَّ وضوءَه قد ثبت بدليل شرعيٍّ، فلا يرتفع إلَّا بدليل شرعيٍّ، ولا دليل عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلُّ على أنَّ انتهاء مدَّة المسح موجِب للوضوء). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/180). وقال أيضًا: (النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَّت مدَّة المسح؛ ليعرف بذلك انتهاء مدَّة المسح، لا انتهاء الطَّهارة، فالصحيح أنَّه إذا تمَّت المدَّة، والإنسان على طهارة، فلا تبطل؛ لأنَّها ثبتت بمقتضى دليل شرعيٍّ، وما ثبت بمقتضى دليل شرعيٍّ، فلا ينتقض إلَّا بدليل شرعيٍّ آخَر، ولا دليل على ذلك في هذه المسألة، والأصل بقاء الطَّهارة، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله تعالى).
من بين دلالات هذه الرؤية أيضًا أنه تدل على هداية وتوبة العاصي، كما أنها تشير إلى الشعور بالأمان والطمأنينة. في حالة رؤية تعرض الأراضي الخضراء للحرق والدمار فتلك الرؤية ترمز إلى أن الحالم مُحاط ببعض الأشخاص الذين يسعون للإضرار به. تفسير الأرض الخضراء في المنام للعزباء
رؤية الأراضي الخضراء في حلم الفتاة العزباء هي إشارة إلى الخير والرزق الوفير، وهي ترمز أيضًا إلى خطبتها من رجل صالح والله أعلم. من بين دلالات هذه الرؤية للعزباء أيضًا أنها تشير إلى تحقيق ما تتمنى حدوثه في الواقع. تفسير حلم الارض الخضراء للمتزوجه
رؤية الأراضي الخضراء الشاسعة في المنام تشير إلى الخير وسعة الرزق للمتزوجة، كما أن تلك الرؤية ترمز إلى تحقيق الأمنيات والأهداف التي تسعى لها في الحقيقة. تدل هذه الرؤية على السعادة واستقرار الحياة الزوجية، كما أنها بشرى لها بحملها في وقت قريب. تفسير حلم الارض الخضراء للحامل
رؤية الحامل للأرض الخضراء في المنام هي إشارة إلى الخير والرزق وقدوم الفرج، وإذا رأت أنها تسير على مساحات شاسعة من الأراضي الخضراء فإن هذه الرؤية هي إشارة إلى تحقيق الأمنيات والله أعلم. إذا رأت الحامل أنها تزرع الأرض في المنام فإن تلك الرؤية هي إشارة إلى تيسير الولادة ومرورها بدون مشاكل والله أعلم.
تفسير حلم رؤية الأرض الخضراء في المنام - ويكي عرب
المحتويات:حلم الارض الواسعة الخضراء في منام البنت العزباء و المرأه المتزوجه و الحامل حلم المزرعه حلم الارض المحروثة
تفسير حلم الزرع و الارض الخضراء و النبات
مع تنوع الأحلام واختلاف تفسيراتها نجد بينها ما هو إيجابي أو سلبي والمعاني الموجودة في الأحلام تؤثر على الحالم كما على حياته الخاصة وانطلاقاً من هذا الأمر يسعى الحالم الى معرفة ما تخبؤه أحلامه له ونحن اليوم من بين الأحلام المختلفة اخترنا لك من خلال هذا المقال من موقع أنوثة تفسير الارض الخضراء في المنام. النبات الاخضر هو من الاحلام الشائعة التي تراود الكثيرين في مختلف الاوقات، ولكن تبقى معانيها غير معروفة الى حد كبير. وهذا ما يسعى اليوم موقع أنوثة الى اكتشافه، من خلال هذا المقال الذي يضعه في متناول يديك لتعي ما هي ابرز المعاني التي يحملها تفسير حلم النبات الاخضر
من راى في منامه أنه يقوم بزرع النبات الاخضر امام منزله وفي الحديقة القريبة منه، فتلك اشارة الى انه سيقوم بالكثير من المهام الملقاة على عاتقه والتي يمكن أن تساهم في ازدهاره ونجاحه. من حلم خلال نومه أنه يحصد النبات الاخضر في غير وقته، فتلك اشارة الى أنه سيتعرض لمرض ما أو لمشكلة كبيره قد لا يتمكن من حلها بسهولة.
رؤية الأرض الخضراء في الحلم لابن سيرين إن تفسير رؤية الأرض الخضراء في المنام لها العديد من الدلالات و المعاني، كما أن تفسير رؤية الأرض الخَضراء في المنام يختلف باختلاف حالة الرائي و تفاصيل حلمه رؤية ارض خضراء في الحلم ترمز إلى حفظ الأسرار، وتدل على أمن من بعد الخوف، وغنى من بعد فقر، وتدل أيضاً على زوجة بكر جميلة، وتدل على توبة وهدى، وترمز إلى منصب عظيم، ورؤية أرض الفلاحة ترمز إلى الزراعة وما بالأرض من نبات، وأرض حارة ترمز إلى أسفار التجار. أما الأرض المعروفة تشير إلى شخص يقيم عليها بإيجار أو ميراث، والأرض المجهولة تدل على والد ووالدة أو زوجة وزوج أو أمين وشريك، وقد يدل أيضاً تشقق الأرض على بركة ونمو، وقد ترمز الأرض إلى ملك السلطان، أو تدل على الحياة و الموت أو الرزق. ومن كان أعزباً وقد رأى في الحلم أنه قد امتلك أرضاً فإنه سوف يتزوج، أو سوف يرزق بولداً أو يقوم بمشاركة شريك أو يأتمن شخص ما على ماله، أو قد يرث أو يقوم بإيجار منزلاً، أو يقوم بشراء جارية أو شراء دابة، ومن رأى في الحلم أن الأرض قد تزلزلت يشير ذلك إلى ولادة الحامل تفسير رؤية الأرض الخضراء في المنام رؤية الأرض الخضراء في الحلم فيها ضرر لمن رآها وإذا رأي شخصاً في المنام ميتاً في الأرض الخضراء فهذا الأمر يشير لأن هذا الشخص في الجنة.