د. خبرات ما وراء المعرفة: وهي قد تكون قصيرة أو طويلة الأمد, وبسيطة أو معقدة في محتواها, وأنها تحصل عادة في المواقف التي تتطلب كثيراً من الحذر, والتفكير الواعي, مشيراً إلى أن لخبرات ما وراء المعرفة تأثيراً كبيراً على الأهداف والمهمات المعرفية, ومعرفية ما وراء المعرفة, والأفعال المعرفية أو الاستراتيجيات المعرفية, وذلك كالتالي:
1- تستطيع هذه الخبرات أن تقود الفرد إلى وضع أهداف جديدة, وأن تراجع أو تلغي القديمة منها. 2 - إن خبرات ما وراء المعرفة, تؤثر في معرفة ما وراء المعرفة, عن طريق إضافة شيء ما إليها, أو حذف شيء منها, أو تعديلها. 3- إن خبرات ما وراء المعرفة, يمكن أن تنشط الاستراتيجيات التي تسعى إلى تحقيق الأهداف. مواضيع متعلقة [ عدل]
تعليم التفكير
المصادر [ عدل]
^ • جروان, فتحي عبدالرحمن. (1999م). مهارات التفكير فوق المعرفي. تعليم التفكير مفاهيم وتطبيقات، ص43، دار الكتاب الجامعي: العين. ^ • بهلول, ابراهيم احمد. ( 2003م). اتجاهات حديثة في استراتيجيات ما وراء المعرفة في تعليم القراءة، ص95، مجلة القراءة والمعرفة -مصر, ع 30. ص ص 148 - 280. ^ جروان, فتحي عبدالرحمن. تعليم التفكير مفاهيم وتطبيقات، ص98، دار الكتاب الجامعي: العين.
- تطوير مقياس لمهارات التفكير فوق المعرفي ودراسة خصائصه السيكومترية | Alzig | Dirasat: Educational Sciences
- الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو : سنوات عمري
تطوير مقياس لمهارات التفكير فوق المعرفي ودراسة خصائصه السيكومترية | Alzig | Dirasat: Educational Sciences
وتتضمن ثلاثة عناصر هي:
أ. معرفة الشخص: وتشمل كل ما تفكر به حول طبيعتك, وطبيعة غيرك من الناس كمعالجين للمعرفة. ويمكن تقسيمها إلى تقسيمات فرعية مثل: المعتقدات حول الفروق الفردية بنوعيها:
الفروق ضمن الفردية: كاعتقادك بأنك تستطيع أن تتعلم معظم الأشياء, عن طريق الاستماع بدلاً من القراءة. الفروق بين الفردية: مثل اعتقادك بأن أحد أصدقائك يتصف بحساسية اجتماعية أكثر من غيره. ب. تطوير مقياس لمهارات التفكير فوق المعرفي ودراسة خصائصه السيكومترية | Alzig | Dirasat: Educational Sciences. معرفة المهمة: وتهتم بالمعلومات المتوافرة للمتعلم خلال العملية المعرفية, فربما تكون هذه المعلومات وفيرة أو ضئيلة, مألوفة أو غير مألوفة, مكررة أو مكثفة, منظمة أو غير منظمة, ومقدمة بهذه الطريقة أو تلك, ممتعة أو مملة, تتمتع بالثقة أو عديمة الثقة, وهكذا. وعليه, فإن معرفة ما وراء المعرفة تتمثل بالطرقة المثلى لإدارة هذه العمليات المعرفية, وإلى أي مدى يمكن أن تنجح في تحقيق الهدف, ومدى قدرة الفرد على أن يحدد أن بعض الأعمال المعرفية المطلوبة أكثر من غيرها لكنها أصعب, كأن يستطيع تذكر خلاصة قصة ما, أكثر من تذكر تفاصيل جزئية فيها. ج. معرفة الإستراتيجية: وتتعلق بالكميات الهائلة من المعلومات, التي يمكن اكتسابها بخصوص الأماكن التي تكون فيها الاستراتيجيات فاعلة في تحقيق الأهداف الرئيسة والثانوية, فربما يعتقد الطالب مثلاً, أن أفضل طريقة للتعلم وحفظ المعلومات, هي الانتباه إلى النقاط الرئيسة في النص, وتكرارها مع نفسه وبلغته الخاصة, إضافة إلى الوعي بالتعلم الذاتي للفرد, ومعرفة كيف نزود هذه المعرفة في مواقف محددة.
التصنيف: وضع الأشياء في مجموعات وفق خصائص مشتركة. الترتيب: وضع الأشياء أو المفردات في منظومة أو سياق وفق أسس معينة. 5 ـ مهارات التحليل:
تحديد الخصائص والمكونات والتمييز بين الأشياء. تحديد العلاقات والأنماط، والتعرف على الطرائق الرابطة بين المكونات. 6 ـ المهارات الإنتاجية / التوليدية:
الاستنتاج: التفكير فيما هو أبعد من المعلومات المتوافرة لسد الثغرات فيها. التنبؤ: استخدام المعرفة السابقة لإضافة معنى للمعلومات الجديدة، وربطها بالأبنية المعرفية القائمة. الإسهاب: تطوير الأفكار الأساسية، والمعلومات المعطاة، وإغناؤها بتفصيلات مهمة، وإضافات قد تؤدي إلى نتاجات جديدة. التمثيل: إضافة معنى جديد للمعلومات بتغيير صورتها (تمثيلها برموز، أو مخططات، أو رسوم بيانية). 7 ـ مهارات التكامل والدمج:
التلخيص: تقصير الموضوع وتجديده من غير الأفكار الرئيسة بطريقة فعالة. إعادة البناء: تعديل الأبنية المعرفية القائمة لإدماج معلومات جديدة. 8 ـ مهارات التقويم:
وضع محكَّات: وتعني اتخاذ معايير لإصدار الأحكام والقرارات. الإثبات: تقديم البرهان على صحة، أو دقة الادعاء. التعرف على الأخطاء: وهو الكشف عن المغالطات، أو الوهن في الاستدلالات المنطقية، والتفريق بين الآراء والحقائق.
الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو ؟ سؤال سنتعرّف على جوابه في هذا المقال، فقد رافق الصحابة-رضي الله عنهم-الرسول-صلّى الله عليه وسلّم-في دعوته، وتزوّدوا من علمه، وتميّزوا عن سائر البشر بصحبة خير البشر، وقد اشتهر كلُّ صحابي من صحابة رسول الله بشيء يميّزه، فمنهم من اشتهر بكرمه، ومنهم من اشتهر بكثرة روايته لحديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ومنهم من اشتهر بحسن صوته في تلاوة القرآن الكريم، وفي هذا المقال عبر موقعي سيتم الإجابة عن سؤال الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو.
الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو : سنوات عمري
الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو – المنصة المنصة » تعليم » الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو، الصحابي هو كل شخص قابل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم في حياته ومات على الإسلام، وهناك الكثير من المواقف التي توضح مدى حب الصحابة رضوان الله عليهم لرسول الله، حيث أنهم أفدوه بمالهم وبدمائهم، وبذلوا كل الغالي والنفيس في سبيل إعلاء كلمة الحق، ومن بين هؤلاء الصحابة الصحابي الجليل الذي اشتهر بجمال صوته وهو ما سنتعرف عليه خلال سطور المقال. الصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو، الصحابة الكرام اشتهروا بحبهم لملازمة النبي والاقتداء به في كل تصرف وعمل، حيث كانوا يقرأون القرآن بكثرة، كما ويطبقون منهج وسنة النبي في الكثير من أمور حياتهم، والعديد من الصحابة الذين عرفوا بإجادتهم لتلاوة القرآن الكريم وقراءته بصوت عذب وجميل، وسنتعرف اليوم على ا لصحابي الذي اشتهر بحُسن صوته بالقرآن الكريم هو والذي كان يعرف بصوته النقي والعذب أثناء تلاوة القرآن الكريم وهو أبو موسى الأشعري
ما اسم والدة الرسول، وُلد رسول الله عليه الصلاة والسلام في الثاني عشر من شهر ربيع الأول لعام الفيل، وقد تُوفيّ والداه وهو صغير، ورباه جده عبد المطلب، ثمّ عمه أبو طالب حتى كبر وأصبح شابًا، ومن خلال هذا المقال سوف يُجيب موقعي على سؤال من هي ام الرسول. نسب الرسول
هو أبو القاسم، محمَّد بن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قصَيِّ، بن كلاب، وقد وُلد الحبيب المصطفى يوم الاثنين بلا خلافٍ، والأكثرون على أنَّه لاثنتي عشرة ليلةً خلت من شهر ربيعٍ الأول، والمجمع عليه أنَّه صلى الله عليه وسلم ولد عام الفيل، وكانت ولادته في دار أبي طالبٍ، بشعب بني هاشم، وقد كان أبوه عبد الله أحب الأبناء لعبد المطلب، وقد مات والد الرسول أثناء حمل أمه به، وربّاه جده عبد المطلب. ما اسم والدة الرسول
تزوج عبد الله بن عبد المطلب من أمّ الرسول بناءً على رغبة جدّه عبد المطلب، وقد كانت من أشرف نساء مكة نسبًا، وما أن حملت برسول الله بعد زواجها حتى مات عبدالله أثناء سفره في التجارة إلى بلاد الشام، وقد وافته المنية في المدينة المنورة ودُفن بها، وبذلك يكون رسول الله أحسن الناس نسباً وأفضلهم بين قومه من طرف أمه وأبيه، وقد كان اسم والدة الرسول:
آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زُهرة بن كلاب بن مُرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانة.