تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة نفسي في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة نفسي أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة نفسي على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
- افضل دكتور نفسي
- افضل دكتور نفسي بالرياض
- تفسير سورة النساء تفسير السعدي - القران للجميع
- كتب سورة المجادلة تفسير السعدي - مكتبة نور
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 3
- تحميل كتاب تفسير السعدي PDF - مكتبة نور
افضل دكتور نفسي
دكتور وليد الزهراني: و هو معالج نفسي بمستشفى قوى الأمن ، و هو حاصل على دبلومات علاج النفس السلوكي من أيرلندا و مصر و البحرين ، و له عيادة نفسية إلكترونية ، و هو متخصص في علاج المشاكل النفسية و الأسرية و الزوجة و الإدمان. مركز مطمئنة: و قد أنشأ العيادة النفسية بالمركز د/طارق الحبيب عام 1998 ، و هي عيادة طب نفسي كبيرة ، و يضم المركز مجموعة من أساتذة الجامعات و الخبراء و الإستشاريون و الأخصائيون النفسيون ، و يقوم بمعالجة كافة الأمراض النفسية. دكتورة منيرة القحطاني: و هي باحثة و أخصائية نفسية و ممثلة المجلس الطلابي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية و قد حصلت في منتصف هذا العام على الماجستير في الصحة النفسية في المشكلات النفسية و الإجتماعية لدى بعض زوجات مستخدمي شبكات التواصل الإجتماعي في مدينة الرياض. افضل دكتور نفسي. في عدن ارجوكم المساعده والله يحفظكم من كل مرض. دكتور او دكتوره بعدن هذا رقمي كلموني. دكتور سيد البدوي: و هو أستاذ مساعد و إستاري بعيادات ميدي كير ، و هو حاصل على دكتوراة في علم النفس الإكلينيكي و التحليل النفسي و إستشاري العلاج النفسي للإدمان و عضو الجمعية الأمريكية لعلم النفس. دكتور أسعد صبرة: و هو المدير العام لعيادات ميدي كير ، و هو إستشاري الطب النفسي الحاصل على زمالة الملك سعود في الطب النفسي ، و زمالة هيمفري بجامعة جونز هويكنز بالولايات المتحدة الأمريكية ، وهو أستاذ فخري مساعد بكلية الطب جامعة الملك سعود ، و عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للطب النفسي.
افضل دكتور نفسي بالرياض
جار التحميل...
الأسئلة الشائعة
لا ، لا توجد رسوم إضافية لحجز موعد عبر دكتورنا. انتقل إلى أو قم بتنزيل تطبيق دكتورنا حيث يمكنك البحث عن أخصائي علم النفس / محلل نفسي أو أي تخصص آخر في منطقتك. لحجز موعد في نفس اليوم ، ما عليك سوى اختيار تاريخ الموعد والوقت المناسب لك. أفضل دكتور علم النفس / محلل نفسي في الرياض ، السعودية | دكتورنا. يسمح لك دكتورنا بحجز المواعيد مع أخصائي علم النفس / محلل نفسي يقبل تأمينك الطبي. ما عليك سوى اختيار مزود التأمين الطبي الخاص بك من مرشح التأمين في الجزء العلوي من الصفحة وحجز في أقل من دقيقة. عندما تبحث عن أفضل أخصائي علم النفس / محلل نفسي من خلال دكتورنا ، يمكنك تصفية بحثك ، بناءً على جنس الطبيب ، إلى جانب العديد من خيارات فلترة البحث الأخرى. دكتورنا يساعدك في العثور على أخصائي علم النفس / محلل نفسي وفقًا لتصنيفات ومراجعات المرضى الفعليين. في كل مرة يكمل فيها المريض زيارته المحجوزة عبر الإنترنت ، تتم دعوته لمراجعة وتقييم تجربته. أفضل أخصائي علم النفس / محلل نفسي 2 في دكتورنا هم:-
حسن البواية
دكتور هويدا الحاج حسن
أفضل أخصائي علم النفس / محلل نفسي 2 ذوي الخيرة في دكتورنا هم:-
من المدونة
كيف يمكن للوالدين تقديم المساعدة لطفلهم المصاب بالتوحد
اضطراب طيف التوحد هو حالة مرتبطة بالدماغ حيث يجد الطفل صعوبة في التواصل والتفاعل الاجتماعي مع الآخرين.
والجدير بالذكر أن الدكتور عبد الرحمن يمتلك خبرة تدريبية كبيرة، بالإضافة إلى خبرة عملية المجال النفسي الخاص بالإنسان. حيث يعمل في الوقت الحالي في مركز يوكان الطبي الملقا. كما يجدر بنا الإشارة إلى أن قيمة الكشف التي تخص الدكتور عبد الرحمن بن سعد بن معثم هي 285 ريال سعودي. الدكتورة عبير الغامدي
تُعتبر الدكتورة عبير الغامدي أحد خبراء الطب النفسي، كما أنها أخصائية نفسية أكلينيكية حاصلة على ترخيص من قِبل هيئة التخصصات الصحية، فضلاً عن كونها أحد أمهر الأطباء النفسيين في مجال الطب النفسي. حيث حصلت الدكتور عبير الغامدي على درجة البكالوريوس في علم النفس الإكلينيكي من جامعة الأميرة نورة. بالإضافة إلى أنها تقوم بعمل عدد من جلسات العلاج المعرفي السلوكي، إلى جانب بعض جلسات اليقظة الذهنية. فضلاً عن أنها تقوم بمعالجة بعض الاضطرابات النفسية على سبيل المثال:
القلق. الاكتئاب. اضطراب الهلع. القلق الاجتماعي. علاج مرض الوسواس القهري. افضل دكتور نفسي ض. اضطرابات المزاج. كما يجدر بنا الإشارة إلى أن الدكتور عبير الغامدي تعمل في مركز يوكان الطبي. حيث إن سعر الكشف الخاص بالدكتورة عبير الغامدي هو 285 ريال سعودي. الدكتور ضياء الدين عادل
يُعد الدكتور ضياء الدين عادل هو واحد من أمهر الأطباء في مجال الطب النفسي وعلاجه.
تفسير سورة هل أتى على
الإنسان وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ
شَيْئًا مَذْكُورًا ( 1)
إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ
سَمِيعًا بَصِيرًا ( 2)
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ( 3). ذكر الله في هذه السورة الكريمة أول حالة الإنسان ومبتدأها
ومتوسطها ومنتهاها. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 3. فذكر أنه مر عليه دهر طويل وهو الذي قبل وجوده، وهو معدوم بل
ليس مذكورا. ثم لما أراد الله تعالى خلقه، خلق [ أباه] آدم من طين، ثم
جعل نسله متسلسلا ( مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ) أي:
ماء مهين مستقذر ( نَبْتَلِيهِ) بذلك
لنعلم هل يرى حاله الأولى ويتفطن لها أم ينساها وتغره نفسه؟
فأنشأه الله، وخلق له القوى الباطنة والظاهرة، كالسمع والبصر،
وسائر الأعضاء، فأتمها له وجعلها سالمة يتمكن بها من تحصيل مقاصده. ثم أرسل إليه الرسل، وأنزل عليه الكتب، وهداه الطريق الموصلة
إلى الله ، ورغبه فيها، وأخبره بما له عند الوصول إلى الله. ثم أخبره بالطريق الموصلة إلى الهلاك، ورهبه منها، وأخبره بما
له إذا سلكها، وابتلاه بذلك، فانقسم الناس إلى شاكر لنعمة الله عليه، قائم بما
حمله الله من حقوقه، وإلى كفور لنعمة الله عليه، أنعم الله عليه بالنعم الدينية
والدنيوية، فردها، وكفر بربه، وسلك الطريق الموصلة إلى الهلاك.
تفسير سورة النساء تفسير السعدي - القران للجميع
والحكمة: إما السُّنَّة التي قد قال فيها بعض السلف: إن السُّنَّة تنزل عليه كما ينزل القرآن. وإما معرفة أسرار الشريعة الزائدة على معرفة أحكامها، وتنزيل الأشياء منازلها وترتيب كل شيء بحسبه. { وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ} وهذا يشمل جميع ما علمه الله تعالى. تحميل كتاب تفسير السعدي PDF - مكتبة نور. فإنه صلى الله عليه وسلم كما وصفه الله قبل النبوة بقوله: { مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ} { وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} ثم لم يزل يوحي الله إليه ويعلمه ويكمله حتى ارتقى مقاما من العلم يتعذر وصوله على الأولين والآخرين، فكان أعلم الخلق على الإطلاق، وأجمعهم لصفات الكمال، وأكملهم فيها، ولهذا قال: { وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} ففضله على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من فضله على كل مخلوق وأجناس الفضل الذي قد فضله الله به لا يمكن استقصاؤها ولا يتيسر إحصاؤها
الآية 112
كتب سورة المجادلة تفسير السعدي - مكتبة نور
وكذلك الإخبار بأنه رقيب، أي: مطلع على العباد في حال حركاتـهم وسكونـهم، وسرهم وعلنهم، وجميع أحوالهم، مراقبا لهم فيها مما يوجب مراقبته، وشدة الحياء منه، بلزوم تقواه. وفي الإخبار بأنه خلقهم من نفس واحدة، وأنه بثهم في أقطار الأرض، مع رجوعهم إلى أصل واحد - ليعطف بعضهم على بعض، ويرقق بعضهم على بعض. وقرن الأمر بتقواه بالأمر ببر الأرحام والنهي عن قطيعتها، ليؤكد هذا الحق، وأنه كما يلزم القيام بحق الله، كذلك يجب القيام بحقوق الخلق، خصوصا الأقربين منهم، بل القيام بحقوقهم هو من حق الله الذي أمر به. وتأمل كيف افتتح هذه السورة بالأمر بالتقوى، وصلة الأرحام والأزواج عموما، ثم بعد ذلك فصل هذه الأمور أتم تفصيل، من أول السورة إلى آخرها. كتب سورة المجادلة تفسير السعدي - مكتبة نور. فكأنـها مبنية على هذه الأمور المذكورة، مفصلة لما أجمل منها، موضحة لما أبهم. وفي قوله: ( وخلق مِنْهَا زَوْجَهَا) تنبيه على مراعاة حق الأزواج والزوجات والقيام به، لكون الزوجات مخلوقات من الأزواج، فبينهم وبينهن أقرب نسب وأشد اتصال، وأقرب علاقة. وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ( 2).
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 3
وشامل لنفس الصلاة، فإنه لا يجوز للسكران صلاة ولا عبادة، لاختلاط عقله وعدم علمه بما يقول، ولهذا حدد تعالى ذلك وغياه إلى وجود العلم بما يقول السكران. وهذه الآية الكريمة منسوخة بتحريم الخمر مطلقا، فإن الخمر -في أول الأمر- كان غير محرم، ثم إن الله تعالى عرض لعباده بتحريمه بقوله: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} ثم إنه تعالى نهاهم عن الخمر عند حضور الصلاة كما في هذه الآية، ثم إنه تعالى حرمه على الإطلاق في جميع الأوقات في قوله: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} الآية. ومع هذا فإنه يشتد تحريمه وقت حضور الصلاة لتضمنه هذه المفسدة العظيمة، بعد حصول مقصود الصلاة الذي هو روحها ولبها وهو الخشوع وحضور القلب، فإن الخمر يسكر القلب، ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة، ويؤخذ من المعنى منع الدخول في الصلاة في حال النعاس المفرط، الذي لا يشعر صاحبه بما يقول ويفعل، بل لعل فيه إشارة إلى أنه ينبغي لمن أراد الصلاة أن يقطع عنه كل شاغل يشغل فكره، كمدافعة الأخبثين والتوق لطعام ونحوه كما ورد في ذلك الحديث الصحيح.
تحميل كتاب تفسير السعدي Pdf - مكتبة نور
وفي الآية وجوب تعميم مسح الوجه واليدين، وأنه يجوز التيمم ولو لم يضق الوقت، وأنه لا يخاطب بطلب الماء إلا بعد وجود سبب الوجوب والله أعلم. ثم ختم الآية بقوله: { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا} أي: كثير العفو والمغفرة لعباده المؤمنين، بتيسير ما أمرهم به، وتسهيله غاية التسهيل، بحيث لا يشق على العبد امتثاله، فيحرج بذلك. ومن عفوه ومغفرته أن رحم هذه الأمة بشرع طهارة التراب بدل الماء، عند تعذر استعماله. ومن عفوه ومغفرته أن فتح للمذنبين باب التوبة والإنابة ودعاهم إليه ووعدهم بمغفرة ذنوبهم. ومن عفوه ومغفرته أن المؤمن لو أتاه بقراب الأرض خطايا ثم لقيه لا يشرك به شيئا، لأتاه بقرابها مغفرة. الآية 42
واستعان السارق بقومه أن يأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطلبوا منه أن يبرئ صاحبهم على رءوس الناس، وقالوا: إنه لم يسرق وإنما الذي سرق من وجدت السرقة ببيته وهو البريء. فهَمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبرئ صاحبهم، فأنزل الله هذه الآيات تذكيرا وتبيينا لتلك الواقعة وتحذيرا للرسول صلى الله عليه وسلم من المخاصمة عن الخائنين، فإن المخاصمة عن المبطل من الضلال، فإن الضلال نوعان: ضلال في العلم، وهو الجهل بالحق. وضلال في العمل، وهو العمل بغير ما يجب. فحفظ الله رسوله عن هذا النوع من الضلال [كما حفظه عن الضلال في الأعمال] وأخبر أن كيدهم ومكرهم يعود على أنفسهم، كحالة كل ماكر، فقال: { وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} لكون ذلك المكر وذلك التحيل لم يحصل لهم فيه مقصودهم، ولم يحصل لهم إلا الخيبة والحرمان والإثم والخسران. وهذه نعمة كبيرة على رسوله صلى الله عليه وسلم تتضمن النعمة بالعمل، وهو التوفيق لفعل ما يجب، والعصمة له عن كل محرم. ثم ذكر نعمته عليه بالعلم فقال: { وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} أي: أنزل عليك هذا القرآن العظيم والذكر الحكيم الذي فيه تبيان كل شيء وعلم الأولين والآخِرين.