من هي الفنانة السورية صباح السالم السيرة الذاتية ظهرت الفنانة السورية صباح السالم، بإطلالة مفاجئة على جمهورها من خلال مجموعة صور نشرتها صفحة شركة "العطار للإنتاج والتوزيع الفني" عبر فيسبوك مساء أمس بعد غياب لأكثر من 20 عاما. وبدت الفنانة صباح السالم التي تبلغ من العمر 63 عاماً مُتغيرة كثيراً في الصور التي نشرتها الصفحة حيث عرفها الجمهور بأنها فنانة شابة وجميلة تميزت في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي بجمالها الجذاب والأنيق، إذ كان ظهورها بمثابة صدمة للجمهور وخصوصاً أنها غابت عن الشاشة التلفزيونية والسينمائية بشكل مفاجئ منذ أعوام طويلة جدا. وأعرب محبوها والذين يتذكرون أعمالها قبل انقطاعها عن العمل عن سعادتهم برؤية هذه الفنانة بعد طول غياب واصفين إياها بأنها كانت "زهرة الفن السوري" ومازالت جميلة جداً، كما أن إطلالتها أعادت إليهم ذكريات الزمن الجميل.
- الممثلة صباح السالم الخارجة من السجن بمساعدة محسن غازي تطلق النار على الجميع - YouTube
- بعد غياب 20 عامًا..الفنانة السورية صباح السالم تصدم الجمهور في أحدث ظهور! (صور) | البوابة
- صباح السالم (ممثلة) - ويكيبيديا
- ما هو خبر الآحاد ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- حديث الآحاد – e3arabi – إي عربي
- حديث الآحاد هل يفيد الظن أو القطع ومذهب الطبري وابن تيمية في ذلك - الإسلام سؤال وجواب
الممثلة صباح السالم الخارجة من السجن بمساعدة محسن غازي تطلق النار على الجميع - Youtube
صباح السالم
معلومات شخصية
اسم الولادة
صباح الصالح [1]
الميلاد
7 يوليو 1957 (العمر 64 سنة) المغلية، حمص
الجنسية
سوريا
الحياة العملية
سنوات النشاط
1981 - 1999
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
صباح السالم ( 7 يوليو 1959 -)، ممثلة سورية. حياتها
ولدت في قرية المغلية - الميدان التي تقع شرقي مدينة حمص انتقلت مع أسرتها للعيش في حي الأرمن بمدينة حمص. تخرجت من كلية الصيدلة جامعة دمشق عام 1978 شاركت في أنشطة النادي السينمائي الجامعي، كأحد أعضائه اللذين أسهموا في الحركة الطالبية السورية في سبعينيات القرن العشرين [2]
مشوارها المهني
قدمت أول عمل تلفزيوني في مسلسل "تجارب عائلية" عام 1981 ، مع المخرج علاء الدين كوكش ، وأسند إليها دور الفتاة المتمردة،
قدمت العديد من الأعمال الفنية من مسلسلات وأفلام استمر مشوارها الفني لفترة طويلة حتى ابتعدت مع نهاية التسعينات القرن العشرين. [3] حصلت خلال عملها بالتمثيل على وظيفة مخبرية في معمل شركة سورية للأدوية
[2]
تعرضها للتحرش الجنسي
بعد تخرجها من الجامعة تعرضت لحادثة من المخرج وديع يوسف الذي قام بدعوتها لتجربة أداء في استوديوهات المؤسسة العامة للسينما.
بعد غياب 20 عامًا..الفنانة السورية صباح السالم تصدم الجمهور في أحدث ظهور! (صور) | البوابة
منشور 08 تمّوز / يوليو 2020 - 08:40
فاجأت الفنانة السورية صباح السالم الجمهور في الوطن العربي، وذلك بعد ظهورها بشكل مختلف تمامًا عما عرفه الجميع في الماضي، ويأتي هذا الظهور من خلال صور نشرتها إحدى صفحات الإنتاج الفني على فيسبوك للفنانة بعد غياب لأكثر من 20 عامًا. وكان أحدث ظهور للفنانة صباح السالم بمثابة صدمة للجميع وحسرة في نفس الوقت، وذلك بسبب أن الزمن يغير ملامح الإنسان ويحولها من وجه بشوش وجميل لوجه عجوز ومجعد ومتعب، وهو ما حدث للفنانة السورية التي تبلغ من العمر 63 عامًا والتي كانت صاحبة الوجه الحسن في فترة الثمانينيات والتسعينيات وتميزت بجاذبيتها وأناقتها. وكتب ماهر العطار مدير شركة العطار للإنتاج الفني تعليقًا على الصور التي نشرها وقال فيها: "كنتي الأجمل حضور وإبداع وتألق نجمة بامتياز موهبة جعلت لك كثر من الأعداء رغم ظلم الزمن وذوي القربى والأصدقاء صباح السالم الطيبة ستعودين لنجوميتك وألقك أسعدني لقائك اليوم وأحسست بسعادتك شكرا المخرج نجدت أنزور شكرا الفنان محسن غازي شكرا مازن لطفي وكل من وقف إلى جانبها في محنتها وتشكر من أحبها هذا ما أرادت أن تبوح به صباح السالم". الجدير ذكره أن صباح السالم هي ممثلة سورية من مواليد 1959، شاركت في العديد من المسلسلات والأفلام وابتعدت عن الوسط الفني مع نهاية التسعينيات.
صباح السالم (ممثلة) - ويكيبيديا
صباح السالم ( 7 يوليو 1959 -)، ممثلة سورية. صباح السالم
معلومات شخصية
اسم الولادة
صباح الصالح [1]
الميلاد
7 يوليو 1957 (العمر 64 سنة) المغلية، حمص
الجنسية
سوريا
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
اللغات
العربية
سنوات النشاط
1981 - 1999
المواقع
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
حياتها عدل
ولدت في قرية المغلية - الميدان التي تقع شرقي مدينة حمص انتقلت مع أسرتها للعيش في حي الأرمن بمدينة حمص. تخرجت من كلية الصيدلة جامعة دمشق عام 1978 شاركت في أنشطة النادي السينمائي الجامعي، كأحد أعضائه اللذين أسهموا في الحركة الطالبية السورية في سبعينيات القرن العشرين [2]
مشوارها المهني عدل
قدمت أول عمل تلفزيوني في مسلسل «تجارب عائلية» عام 1981 ، مع المخرج علاء الدين كوكش ، وأسند إليها دور الفتاة المتمردة،
قدمت العديد من الأعمال الفنية من مسلسلات وأفلام استمر مشوارها الفني لفترة طويلة حتى ابتعدت مع نهاية التسعينات القرن العشرين. [3] حصلت خلال عملها بالتمثيل على وظيفة مخبرية في معمل شركة سورية للأدوية
[2]
تعرضها للتحرش الجنسي عدل
بعد تخرجها من الجامعة تعرضت لحادثة من المخرج وديع يوسف الذي قام بدعوتها لتجربة أداء في استوديوهات المؤسسة العامة للسينما.
صباح السالم تروي كيف دسّوا لها الهيروين لأنها كشفت الفساد
سناك سوري _ متابعات
استطاعت الممثلة السورية "صباح السالم" أن تحظى بفرصة رواية حقيقة ما تعرّضت له وأدى إلى دخولها السجن سنوات طويلة بما في ذلك تعرّضها لحكم بالإعدام. وقالت "السالم" في حديثها لصحيفة "اندبندنت عربية" أنه تم الإيقاع بها ودسّ الهيروين لها في فناجين القهوة واستغلال إدمانها لاحقاً في تحقيق غايات جنسية قبل أن تتعرّض للتوقيف بسبب رفضها تقديم تنازلات. وأوضحت "السالم" التي تعود مواليدها إلى "حمص" عام 1957 أنها تخرّجت من كلية الصيدلة في "جامعة دمشق" عام 1973، وإلى جانب شغفها بالتمثيل والعمل بالفن حصلت "الصباح" على عمل في معمل شركة سورية للأدوية، حيث حققت نجاحاً وتميزاً تمكنت خلاله مع زملائها من الاستغناء عن خدمات الخبير السويسري المكلف بالإشراف على المعمل ودعت إلى الاعتماد على الخبرات المحلية واستطاعت تطوير أنواع من حليب الأطفال للاستغناء عن تراخيص شركة "نستله" إضافة إلى أنها بدأت تكشف صفقات مشبوهة وقضايا فساد وعقود وهمية في الشركة الأمر الذي وضعها في صِدام مع شخصيات نافذة في الشركة. وأضافت "السالم" أن فتح ملفات الفساد حول الشركة في جريدة "الثورة" آنذاك دفع أحد المديرين إلى دسّ الهيروين لها في فناجين القهوة عبر عملاء له، مشيرة إلى أن حالتها الصحية حينها بدأت تسوء مع الأيام وبدأت عوارض الإدمان على الهيروين بالظهور عليها، لتتلقى عرضاً من أحدهم بتوفير الهيروين لها مقابل السكوت عمّا يجري في المعمل.
وتكفّل رجل الأعمال ماهر العطار صاحب شركة العطار للإنتاج الفني بالنفقات المادية، لتخرج في مايو 2020 لتقيم عند أقرباء لها في مدينة حمص، فيما تتابع سفرها إلى العاصمة لاستصدار حكم بالبراءة بعد قرار بالطعن تقدمت به النيابة العامة في دمشق ضدها.
أحاديث آخر الزمان | متى ظهرت أحاديث قتال الترك؟ ولم اختفت؟| هاني عمارة
السلفية في مواجهة المدرسة العقلية الحديثة
في العصر الحديث ومع دخول الاحتلال الأوروبي وما تبعه من ثقافات وعلوم فلسفية عقلية حديثة، كان للمدرسة العقلية وعلى رأسها محمد عبده ومحمد رشيد رضا موقفًا متحفظًا من أحاديث المعجزات والغيبيات التي تخالف العقل، بما دفعهم لإنكار بعضها باعتبارها أخبار آحاد ظنية وليست قطعية،
منها مثلًا إنكار محمد عبده لحديث شق صدر النبي، وإنكار رشيد رضا لحديث سحر النبي وانشقاق القمر، باعتبارها أخبار آحاد. أما السلفية الحديثة التي سادت وهيمنت بكافة فروعها، ومع اشتغالها بكتب الحديث والسنة، فرفضت هذا التقسيم، واعتبرت صحة الحديث حتىى لو بخبر واحد حجة في التشريع والاعتقاد، فأصبح الحديث لديهم يكاد يكون بمنزلة القرآن، وما ترتب عليه من توسع في استنتاجات عقدية من خلال الأحاديث دفع البعض منهم للتوسع في التكفير استنادًا للحديث. وكان له الاثر السيء في تمحور الدين في عقول العوام حول صحة أو ضعف حديث، دون مراعاة لاعتبارية شروط الضعف والصحة التي وضعها المحدِّثون، وبالغوا في نصوص الحديث وهيمنتها على حساب مصادر التشريع الأخرى التي أقرها الأصوليون، والسنة واحدة منها.
ما هو خبر الآحاد ؟ - الإسلام سؤال وجواب
( [6]) المسودة لآل تيمية: ص 247، 248. ( [7]) انظر: السنة مصدرا للمعرفة والحضارة ص 91-93. ( [8]) إرشاد الفحول: ص 48، ط الحلبي. ( [9]) السنة مصدرا للمعرفة والحضارة:ص 94.
حديث الآحاد – E3Arabi – إي عربي
وعلى هذا ؛ فكثير من متون الصحيحين متواتر اللفظ عند أهل العلم بالحديث ، وإن لم يعرف غيرهم أنه متواتر ؛ ولهذا كان أكثر متون الصحيحين مما يعلَمُ علماء الحديث علما قطعيا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، تارة لتواتره عندهم ، وتارة لتلقي الأمة له بالقبول. ما هو خبر الآحاد ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وخبر الواحد المتلقَّى بالقبول يوجب العلم عند جمهور العلماء ، من أصحاب أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ، وهو قول أكثر أصحاب الأشعري كالإسفراييني وابن فورك ؛ فإنه وإن كان في نفسه لا يفيد إلا الظن ؛ لكن لمَّا اقترن به إجماع أهل العلم بالحديث على تلقيه بالتصديق ، كان بمنزلة إجماع أهل العلم بالفقه على حكمٍ ، مستندين في ذلك إلى ظاهر أو قياس أو خبر واحد ؛ فإن ذلك الحكم يصير قطعيا عند الجمهور ، وإن كان بدون الإجماع ليس بقطعي؛ لأن الإجماع معصوم. فأهل العلم بالأحكام الشرعية لا يُجمعون على تحليل حرام ولا تحريم حلال ، كذلك أهل العلم بالحديث ، لا يُجمعون على التصديق بكذب ولا التكذيب بصدق. وتارة يكون علم أحدهم لقرائن تحتف بالأخبار ، توجب لهم العلم ، ومَن عَلِمَ ما عَلِمُوه ، حَصَلَ له مِن العلم ما حصل لهم " انتهى من " مجموع الفتاوى " (18/40-41). والحاصل:
أن عامة أهل الإسلام على قبول حديث الآحاد في أحكام الحلال والحرام، وجمهورهم –وهو قول أهل السنة- على قبوله في العقائد كذلك، وأن مسألة الظنية والقطعية لا تنافي وجوب تصديقه والعمل به.
حديث الآحاد هل يفيد الظن أو القطع ومذهب الطبري وابن تيمية في ذلك - الإسلام سؤال وجواب
من يعفي المسلمين من لسانه ويده ، والمؤمن من أمن الناس على دمائهم ومالهم ، والمهاجر من ترك السيئات. والمجاهد هو الذي يجتهد في سبيل الله "[5]. والحديث المشهور الذي رواه عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يغتنم الله العلم بنقله عن الناس ، بل يأخذ العلم بالاستيلاء على العلماء ، وإن لم يبق عالماً ، فإنه يأخذهم كانوا رؤوسًا جهلة ، ثم سئلوا ، وأفتوا بغير علم. حديث الآحاد هل يفيد الظن أو القطع ومذهب الطبري وابن تيمية في ذلك - الإسلام سؤال وجواب. فضلوا وضلوا. وفي النهاية نتمنى أن تكون المعلومات التي قدمناها مفيدة لك, ويسعدنا أن تشاركنا برأيك عبر التعليقات.
#1
السلام عليكم
احبتي متابعينا بمنتديات صقور الابداع اليوم سوف نقدم لكم موضوع جديد وهو عن الحديث المشهور الاصطلاحي الحديث المشهور حكمه بحث كامل عن الحديث المشهور حكم الحديث المشهور الحديث المشهور والعزيز والغريب تعريف الحديث العزيز
تعريف الحديث المشهورة
الحديث الآحاد
الأحاديث النبوية هي كل حديث لم يصل إلى مستوى الحديث المتواتر ، أي أنه الحديث الذي لم يصل إلى مستوى الحديث المنقطع في طرق نقله إلينا ، وفيه لم تكن شروط المتواتر. التقى وحديث المتواتر صحيح دائما. لم يصل جميع النبوة إلى الحديث المطوَّر ، ويقسم حسب عدد رواة الحديث في كل طبقة إلى ثلاثة أنواع: الحديث الشهير ، والحديث الغريب ، والحديث الغريب. في هذا المقال ، سيتم تغطية الحديث الشهير من خلال التعريف وسيتم ذكر بعض الأمثلة عليه. تعريف الحديث المشهور
والحديث المشهور من أنواع الأحاديث ، وهي الأحاديث التي لا تصل إلى درجة تكرار الأحاديث. وبحسب العلماء في مصطلح علم الحديث ، يمكن تعريف الحديث المشهور على أنه: الحديث الذي يرويه ثلاثة رواة أو أكثر في كل طبقة من سلسلته إلا إذا بلغ حد المطوَّر. والحديث المشهور مثل الأحاديث النبوية ، فبعضها مقبول وبعضها مرفوض ، وأما المقبول فهو ترجيح حقيقة المخبر ، أي من رواه.
اهـ. وقد سبق لنا بيان طرف من هذه الأدلة، وبيان بعض جوانب المسألة، والجواب عن بعض الشبهات المتعلقة بها، فراجع ـ إن أردت الوقوف على ذلك ـ الفتاوى التالية أرقامها: 6906 ، 8406 ، 28926 ، 14050 ، 199637 ، 61928. والله أعلم.