أما الشيء الذي لا يعد في الحقيقة نفاسا كقطرات لا يأبه لها ولا يعتبر نفاسا فإن هذه الأشياء عارضة بخلاف النفاس المعروف، فإن الدم ينزل جريئاً ويمشي معها وتعرف أنها في النفاس، وهذا كله يجعلها نفساء في الأيام التي يجري فيها الدم، والأيام التي ليس فيها دم تعتبر طاهرة وصومها صحيح. السؤال:..
الجواب: إذا ما انقطع تحسبه استحاضة، أما إذا انقطع عنها دم النفاس ثم جاءتها الحيضة في وقت العادة المعتادة في أول الشهر أو في وسط الشهر فهذه عادة معروفة، أما استمرار الدم معها فإنها تقطعه.. وتصلي وتصوم و... حكم صلاة المرأة على الميت. هذا هو استحاضة لأنها لم تنفصل.
هل يجوز أن تصلي المرأة بالبنطلون؟ المفتي يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
[2]
هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح
إنَّ وقت صلاة التراويح يكون بعد أداء صلاة العشاء وسنة العشاء، أي يُستحب أداء سنة العشاء قبل البدء في التراويح، إلا أنَّه لا حرج على المؤمن من تأخير هذه السنة إلى بعد الفراغ من صلاة التراويح أو أثنائها، وليس عليه شيء، إلا أنَّ الأفضل هو عدم تأخير سنة العشاء عن صلاة العشاء، كما أنه لا بدَّ من تسليط الضوء على قول الحنابلة في كراهة التنفل أثناء صلاة التروايح مع الجماعة أي أثناء الاستراحة فيها، فإنَّ من لم يؤد سنة العشاء قبل التروايح يُستحب تأخيرها إلى حين الفراغ منها، والله أعلم. [3]
هل يجوز صلاة ركعتين من التروايح بنية سنة العشاء
يُستحب على العبد أداء صلاة العشاء وسنتها قبل البدء بصلاة التراويح، إلا أنَّه لا حرج على المُسلم من الدخول مع الإمام في الصلاة والبدء بنية الفريضة أو نية السنة، ثم القيام للمتابعة معه بالصلاة، وقد وضَّح ذلك الشيخ ابن عثيمين في قوله: "ادخلْ مع الإمام في التَّراويح بنيَّة الفريضة، أي: بنية العشاء، فإذا سَلَّم فَقُمْ وائتِ بركعتين إكمال للفريضة، إلا أن تكون مسافراً فَسلِّم معه، ثم ادخلْ معه في التَّراويح بنيَّة راتبة العشاء إن لم تكن مسافراً، فإذا صَلَّيت راتبة العِشاء: أدخل معه في التَّراويح، ولا يضرُّ اختلاف نيَّة الإمام والمأموم"، والله أعلم.
حكم صلاة المرأة على الميت
آخر تحديث الخميس 28 أبريل 2022 أجاب مفتي الديار المصرية الدكتور شوقي علام، على سؤال مضمونه " زي المرأة في الصلاة، وهل يجوز أن تصلي بالبنطلون؟ " وقال: «لا يوجد ملبس معين، ولا وصفة معينة لملابس المرأة في الصلاة؛ بل إن أمر اللباس على السعة والبراح في الأصل، إلا أن هناك ضوابط لذلك». وأضاف: «علينا أن نأخذ كذلك المتفق مع ثقافتنا، فالزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة في الصلاة وخارجها هو كل زي لا يصف مفاتن الجسد، ولا يشف عما تحته، ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين". واستطرد: "علينا أن نعيش في أريحية ونترك الناس وثقافتهم ما اتفق ذلك مع الضوابط الشرعية، ولا مانع من الصلاة بالبنطلون، ما توافرت فيه الضوابط المذكورة. هل يجوز أن تصلي المرأة بالبنطلون؟ المفتي يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. " هل يجوز قطع الصلاة للرد على اتصال تكرر كثيراً؟.. شيخ يجيب
هل يجوز للمرأة ان تصلي صلاة الاستسقاء في البيت - موقع محتويات
٥ ـ عملية ربط الرحم. الجواب: دم الجروح و القروح لا يثبت فيه حكم الاستحاضة و الحيض، و الدم الخارج مع الجنين بعد تجاوز مرحلة المضعة دم نفاس. ٨
السؤال: ما هي كيفية غسل المولود عن النفاس؟
الجواب: يكفي تطهيره من النجاسة. ٩
السؤال: اذا خرج الجنين ميتا ولم يكمل اربعة أشهر فهل يجب عليها غسل مس الميت؟وهل عليها نفاس؟
الجواب: لا يجب الغسل اذا لم تلجه الروح والا فالاحوط وجوبا ً هو الغسل،والنفاس يتحقق فيما اذا تجاوز الجنين حد المضغة. ١٠
السؤال: هل يجب على النفساء أن تغتسل من عشرة أيام ؟ وهل يجب عليها تطهير ملابسها إذا كانت غير متسخة بالدم ؟
الجواب: نعم إذا انقطع الدم على العشرة واما إذا تجاوز دمها العشرة وكان دماً واحداً فنفاسها يكون بعدد عادتها فتغسل بعده والباقي يكون استحاضة واذا تعدد ما تراه من الدم فما تراه ايام عادتها نفاس والاحوط وجوباً في الدم الخارج عن العادة بعد الاغتسال الجمع بين تروك النفساء واعمال المستحاضة حتى تتجاوز العشرة، ولا يجب عليها تطهير ملابسها إذا لم تكن متنجسة. ١١
السؤال: ما معنى النفاس؟
الجواب: دم تراه المرأة حين الولادة او بعدها بما يعتبر دم الولادة وهو اما عشرة ايام اذا انقطع عليها او بمقدار العادة في الحيض اذا تجاوز العشرة، ولا بد أنه يتجاوز الجنين حدّ المضغة.
، والمالكيَّة استثنى المالكيَّة حالًا واحدةً، وهي ما إذا استمرَّ الدَّمُ بين التوءمين ستِّين يومًا فأكثَر، فإنَّه يكون نفاسَينِ، لكلٍّ منهما نفاسٌ مستقلٌّ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/553)، ((الشرح الكبير للشيخ الدردير وحاشية الدسوقي)) (1/174). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/220)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/253). ، وهو وجهٌ عند الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/526). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه بالولَدِ الأوَّل ظهر انفتاحُ الرَّحِم، فكان المرئيُّ عقبَه نفاسًا ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/231). ثانيًا: أنَّه دمٌ يعقُب ولادةً، فاعتُبِرَت المدَّةُ منه كما لو كان وحْدَه ((المجموع)) للنووي (2/526). ثالثًا: أنَّ أوَّلَه مِن الأوَّل، فكان آخِرُه منه أيضًا، كالمُنفَرد ((المغني)) لابن قدامة (1/253). القول الثاني: إن ولدَت المرأةُ توءَمينِ؛ فأوَّلُ النِّفاسِ مِن الولَدِ الأوَّل، وآخِرُه من الثاني، وهذا قولٌ عند المالكيَّة ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/174). ، وروايةٌ عن أحمد ((المغني)) لابن قدامة (1/253). ، واختاره ابنُ عُثيمين قال ابن عثيمين: (الأقربُ أن يكونَ [أوَّل النِّفاس] من الأوَّلِ، وآخِرُه من الثاني).
النقطة توضع بعد الجمل الذي اكتمل معناها، علامات الترقيم هي علامات تكتب اثناء الكلام وفي نهايته، ومن علامات الترقيم النقطة والفاصلة والفاصلة المنقوطة وعلامة التعجب وعلامة الاستفهام وعلامة التنصيص والنقطتان الراسيتان، وسُميّت علامات الترقيم بهذا الاسم لأنّها تعتبر دلالة على العلامات والرموز والنقوش الموضوعة في الكتابة، وتستخدم علامات الترقيم في مواطن مختلفة. توضع في نهاية الجملة التي اكتمل معناها
علامات الترقيم هي علامات توضع اثناء عملية الكتابة بهدف تعيين مواطن الوقف والفصل والابتداء وتوضيح اشكال النبرات الصوتية خلال القراءة وبيان اغراض الكلام بالاضافة الى تسهيل فهم المعاني في الجمل، كما انه أهمية علامات الترقيم تُعرِّف القارئ مواضع الوقف أثناء القراءة، مما يُعينه على استيعاب ما هو مكتوب، و توضِّح الفرق بين الجمل الخبرية والاستفهامية. توضع النقطة بعد الجملة الاستفهامية. والجملة التعجبية. الجملة التامّة. توضع النقطة بعد. لفظ المنادى
من علامات الترقيم النقطة وتستخدم في مواطن محددة، حيث تستخدم في نهاية الجملة تامة المعنى سواء كانت الجملة اسمية او فعلية، وتستخدم بعد القوس الثاني او علامة التنصيص الثانية مباشرة سواء احتوت الاقواس على كلمة او جملة، كما تستخدم بعد نهاية الفقرات المرقمة والتي تبدا بسطر جديد، وتستخدم بعد الحروف او الكلمات او الاسماء التي تم اختصارها.
توضع النقطة بعد - الحصري نت
تُكتب الشرطة بين ركني الجملة إذا طال الركن الأول، لتوالي عدد من الجمل فيه، فتصبح فاصلًا بينه وبين الركن الثاني وهو الجزء المكمل للمعنى في الحالات التالية:
الفصل بين المبتدأ أو الخبر فمثلًا نكتب: بالاعتماد على تلك النظرية ومن وجهة نظري الخاصة- يمكننا الوصول إلى نتيجة أقرب ما تكون للواقع. الفصل بين جملة الشرط وجوابها على سبيل المثال نكتب: إن درس الطالب خلال العام، واتبع كافة نصائح المعلم، وامتنع عما يؤثر على تركيزه من عادات- كان نصيبه النجاح لا محالة. تُكتب الشرطة بدلًا من تكرار الأسماء أثناء الحوار في المسرحيات. 2
علامة الاستفهام (؟)
إحدى أشهر علامات الترقيم أيضًا، تُكتب بعد الكلمة التي سبقتها دون ترك أي فراغ بينهما، وتستخدم في نهاية جملة الاستفهام على خلاف أنواعها مثلًا: هل درست جيدًا للامتحان؟
علامة التعجب (! ) وتدعى أيضًا علامة التأثر أو الانفعال، وتكتب بعد الكلمة التي سبقتها دون وجود أي فراغ، تستخدم في نهاية الجمل المتضمنة انفعالات نفسية كالدهشة والتعجب، مثلًا: ما أجمل السماء مليئة بالنجوم! توضع النقطة بعد - الحصري نت. 3
علامة التنصيص (<< >>)
وتدعى علامة التنضيب أو الاقتباس أو المزدوجتان، وتستخدم لكتابة الكلام المقتبس عن أحد ما، ليظهر القارئ أنه مأخوذ حرفيًا عن قائلة؛ كما تستخدم علامة التنصيص ليكتب بينها العبارات الواردة بعد القول.
توضع النقطة بعد - علوم
ويجب على القارئ التوقف وقفةً خفيفةً عندها، أما عن استعمالها فوفق الحالات التالية:
تستخدم الفاصلة بين الجمل التي تتضمن كلامًا تامًا، أو بين الفقرات المكونة من جملٍ صغيرةٍ تكمل بعضها. تُستخدم بين أنواع الشيء وأقسامه فمثلًا نكتب؛ ألوان قوس قزح: الأحمر والأصفر، والأخضر، والبرتقالي، والبنفسجي. توضع الفاصلة بين العبارات المرتبطة بكلمات أو عبارات أخرى لتصبح أشبه بالجمل الطويلة. تستخدم الفاصلة بعد لفظ المنادي مثلًا يا غلام، أحضر لنا الطعام. توضع الفاصلة في أول الجملة بعد كلمة الجواب مثلًا: هل درست اللغة العربية؟ نعم، درست اللغة العربية. الفاصلة المنقوطة (؛)
تكتب الفاصلة المنقوطة بعد الكلمة دون وجود فراغ بينهما، ويتوجب على القارئ التوقف لوقت أطول من التوقف عند الفاصلة، أما استخداماتها ففي الحالات التالية:
تكتب الفاصلة بين جملتين على أن تكون الثانية ناتجة عن الأولى، على سبيل المثال تكتب: أمضى الطالب معظم أوقاته في اللهو وأهمل دراسته؛ فكان الفشل من نصيبه. توضع النقطة بعد - علوم. توضع الفاصلة المنقوطة بين جملتين تكون الأولى ناتجة عن الثانية، فنكتب حصد الطالب الفشل؛ لأنه أمضى معظم وقته في اللهو، وأهمل دراسته. توضع الفاصلة المنقوطة بين عدة جمل متعلقة مع بعضها البعض من حيث المعنى فقد تكون الجملة تفسيرًا للجملة التي سبقتها أو تأكيدًا لها.
و ستجهزها بي إم دبليو بنظام النقطة العمياء لتفادي الحوادث، ونظام الحفاظ على المسار أوتوماتيكيا على الطرقات السريعة، وتقنيات متطورة للتحكم بأنظمة الصوت والمولتيميديا وأنظمة التوجيه عبر الأوامر الصوتية. ولم تعلن بي إم دبليو رسميا بعد عن باقي المواصفات التقنية للسيارة لكن التسريبات تشير إلى أنها ستأتي بمحركات هجينة قد يزيد عزم بعضها عن 400 حصان.