أهم معاني هذا المصطلح يتمثّل بإبعاد الدين والمذهب والطائفة عن الخطّة الحكوميّة سواء في التعليم أو السياسة أو التجارة والمؤسسات، فلا يجب فرض تعاليم إحدى الأديان على المواطنين ذوي الأديان المختلفة حتّى لو كانت الأكثرية تتبع هذا الدين، على سبيل المثال: الديانة الإسلاميّة هي ديانة معظم أفراد مجتمع فالرئيس والقيادات يجب أن يكونوا من أصحاب الديانة الإسلاميّة من المذهب ذاته وهذا ما تعترض عليه العلمانيّة المدنيّة فلا مشكلة في كون الرئيس ذو ديانة مسيحيّة أو من طائفة أخرى. مع التأكيد على عدم تفضيل تلك الديانة في جميع النواحي فالجميع متساوون تحت القانون وبذلك يجب احترام جميع الأديان الموجودة داخل المجتمع وإعطائهم الحريّة الكاملة لممارسة ديانتهم وشعائرهم بحريّة كاملة دون أي اعتراض من الآخرين وعدم معاقبة أي أحد عند قيامه بذلك و الذي بدوره يؤمن التسامح بين الأديان ويلغي الحقد، هذا النوع من العلمانيّة يحمي الأقليّات الدينية في المجتمع في الحياة المدنيّة والسياسيّة والدينيّة ويقلل الحروب الأهليّة التي نراها في مجتمعات كثيرة بسبب إدخال الدين في مختلف نواحي الحياة. أكمل القراءة فصل الدولة عن الدين تعني عدم تدخل المؤسسات الدينية ورجال الدين بطريقة عمل المؤسسات الحكومية بالإضافة لعدم فرض قيم دينية لدين ما على المجتمع أو الدولة، ويعتبر فصل الدين عن الدولة بنظر بعض الباحثين وعلماء الاجتماع أنه ركن أساسي من أركان الدولة العلمانية المدنية، والتي تكون من أهدافها المساواة بين أفراد المجتمع بغض النظر عن انتمائهم الديني والمذهبي والطبقي، بحيث يكون الجميع متساوون أمام القانون.
الفصل بين الكنيسة والدولة - ويكيبيديا
* كما ان العديد من الدول مثل (كندا وبريطانيا) تميز بعض الاقليات الدينية لمساواتها مع بقية المواطنين، وعلى سبيل المثال فإن قانون المرور البريطاني يستثنى (السيخ) من ارتداء الخوذة الواقية أثناء قيادة الدراجة، وهو امتياز لا يجده أي مواطن آخر، كما تسمح كندا للسيخ الذين يعملون في الشرطة والجيش بارتداء العمامة بدلا من القبعة العسكرية احتراما لعقيدتهم الدينية التي تلزمهم بارتداء العمامة، وهو أمر لا تسمح به معظم الانظمة المتشددة دينيا حتى لمواطنيها الاصليين! * عندما تتحدث العلمانية عن فصل الدين عن الدولة فإنها لا تعنى فصل الدين عن حياة الناس، أو انها ضد الاديان، أو تدعو للإلحاد، وإنما تهدف الى الفصل بين المؤسسات الدينية ومؤسسات الدولة، وعدم تدخل المؤسسات الدينية في اعمال الدولة وإلا انحاز كل صاحب دين الى أصحاب دينه في قضاء أعمال الدولة، وتحولت أماكن العمل الى منابر للتمييز الديني والصراعات والفوضى وانفرط عقد الدولة! * على عكس ما يظن الذين يهاجمون العلمانية باعتبارها إلحاداً، فان العلمانية نشأت في القرن السابع عشر الميلادي كحل للذين يعانون من الاضطهاد الديني في اوروبا حيث كانت الممالك والاقطاعيات تحرق الذين يخالفونها في العقيدة أحياء، فجاءت العلمانية لتحمى عقيدتهم وتحميهم من الاضطهاد والموت!
هل يمكن فصل الدين عن الدولة؟!! لــ الكاتب / صادق السامرائي
تعود فكرة فصل الدين عن الدولة إلى فترة الثورة الفرنسية ، في أواخر القرن الثامن عشر كردة فعل ثورية للنظام الهرمي الكنسي فاحش الثراء من جهة، ومن جهة أخرى انتقادًا للنظام الديني المتّبع في انكلترا، ومن أجل ضمان الحرية الدينية تولّت الدولة الفرنسية أمور التعليم والتوظيف التي كانت الكنيسة تقوم بها وظهر موقفان تجاه فكرة فصل الدين عن الدولة: الموقف الأول: الذي تضمنه دستور الولايات المتحدة الأمريكية والذي يعمل على إنهاء سيطرة وهيمنة الكنيسة على الحكم مع ضمان وحرية تحقيق أهدافها الروحية والتربوية بشكل كامل. العلمانية و فصل الدين عن الدولة Secularism and the separation of religion and state ~ العالم في سطور. الموقف الثاني: كان في المانيا النازية والاتحاد السوفيتي، حيث لم يتم العمل على فصل الدين عن الدولة فحسب بل محاولة إلغاء أي دور للكنيسة. ووصل الأمر إلى إلغاء وجود الكنيسة بشكل كامل، فمثلاً الأيديولوجية النازية لم تكن تسمح بوجود أي فكرة غير الفكر النازي. معنى فصل الدين يقال أن هناك أمران يجب عدم مناقشتهما ولا حتى الاقتراب منهما هما الدين والسياسة، حيث إنهما مجموعة عقائد شخصية ترتبط بالنواحي العاطفية لدينا ولا يجب الخلط بين الدين والسياسية، فاستخدام الدين لأسباب سياسية يفرغ الدين من محتواه الاخلاقي ويجعله وسيله لكسب السلطة، كما أنه يجب إبقاء الدين داخل دور العبادة فقط وعدم العمد إلى إشهار الدين لأغراض دنيوية سياسية.
العلمانية و فصل الدين عن الدولة Secularism And The Separation Of Religion And State ~ العالم في سطور
فالمسيحية كما لاحظ الدكتور محمد مختار الشينقيطي وباحثون قبله لم تنشأ في فراغ سياسي، بل نشأت في ظل دولة قوية نافذة، فانصرفت إلى الشأن العقدي للناس وتجردت عن كل ما هو سياسي من اللحظة الأولى، ويؤكد هذا ما نقلته المصادر التاريخية، إذ فصل عيسى – عليه السلام – في هذا بقوله " أعطوا ما لقيصر لقيصر، وأعطوا ما لله لله " فكانت المسيحية بذلك دينا بلا دولة، فقد نشأة من داخل دولة قوية وهذا ما عبر عنه الباحث بقول " لم تنشأ في فراغ سياسي ".
هذا التقدير العميق المتمكن قادر على إنتاج رؤية معرفية تناسب بلدان المسلمين وأقلياتهم، وتشركهم في الحوار الحضاري، من دون أن يشرّع ما ينزع حق المجتمع المسلم، ولا حق غيره، والتعريف الدستوري والتقنيني يضبط التعاقد الاجتماعي بحسب كل دولة. الشاهد هنا أن الحالة الانتقالية الظرفية توجب على الجميع إخراج أي وطن من مساحة الصراع والفوضى إلى مساحة الاستقرار والتفاهم، ومن الاستبداد إلى بوابة العدالة، فبدونهما لا حياة للمسلمين ولا لغيرهم، فإن لم يقتنع هذا التيار أو ذاك فهذا حقه، لكن لا يضعنّ الدواليب في عجلة نهضة الشعوب المطحونة.
الأسواق الشعبية [ عدل]
يوجد بها سوق مشهور يدعى سوق أبومية، ويوجد بها سوق الجمعة والذي يبدأ بعد صلاة الجمعة حتى اليوم التالي من يوم السبت، ويقع هذا السوق الأسبوعي خلف ثانوية بقيق، وهذا السوق يجمع ما بين الماضي والحاضر. ويوجد أيضاً أسواق حديثة مثل بنده وبقيق مول (المدن الرياضية) وهناك مشروع إنشاء مدينة رياضية تحمل اسم الأمير عبد المحسن بن جلوي أمير المنطقة الشرقية سابقا لكن هذا المشروع ما زال تحت الدراسة. مصادر [ عدل]
قرى وهجر الأحساء - ويكيبيديا
موت بطيء فيما أشار عضو المجلس البلدي الدكتور خالد بن قاسم الجريان إلى ان المجلس البلدي عمل على سرعة نقل مصانع الخرسانة والطابوق، لما فيها من أضرار على صحة المواطن بالدرجة الأولى. بالاضافة الى ان تلك المصانع القريبة تشكل ضررا خطيرا خصوصا تلك القربية من المنازل، فالتلوث الكثيف الناتج عن عدم توافر الامكانات لدى أصحابها في الحفاظ على صحة المواطن يضر بالصحة، حيث تجد الزحف السكاني الكبير القريب منها، لكنها لا تتحرك تجاه مصلحة المواطن. بقيق - ويكيبيديا. مبينا ان وجود المصانع في المناطق السكانية يعد موتا بطيئا، حيث انتشرت الأمراض الصدرية والحساسية بين عدد كبير من السكان، وبات الأهالي يبحثون عن حل، ويحملون عدة جهات المسئولية. فوجود مصانع داخل المدينة أمر غير طبيعي، فربما تحدث كارثة لو شب حريق أو وقع انفجار في أحدها، فبعضها لا يطبق إجراءات السلامة، ولهذا يجب ازالتها، عملا بإجراءات السلامة، فإذا ما حدث حريق في مصنع ما فسينتقل الحريق إلى المكان المجاور، ثم إلى ما يجاوره، حتى تقع كارثة كبيرة، حين تصل النيران إلى المنازل القريبة من المصانع. فيما أشار عضو المجلس البلدي سامي الحويل الى انه يجب رفع الضرر عن المواطنين القريبين من مصانع الخرسانة والطابوق، وقال الحويل: إن المجلس البلدي لديه فكرة كاملة عن المشكلة، وبالتالي يجب ان تتضافر الجهود من أجل رفع الضرر عن الجميع.
بقيق - ويكيبيديا
ينتظر العديد من الأهالي القاطنين بالقرب من مصانع الطابوق والخرسانة بالأحساء من المجلس البلدي والأمانة وغرفة الاحساء تنفيذ قرار نقل المصانع، حيث أدى بطء قرار نقل مصانع الخرسانة والطابوق بالاحساء الى تذمر عدد من الأهالي، بل وأصبحت مصدر إزعاج كبير للقاطنين بالقرب من تلك المصانع التي تعمل ليل نهار. وفي ذات السياق، أشار رئيس لجنة الخرسانة الجاهزة في الغرفة التجارية الصناعية بالأحساء سليمان بن حسن العفالق انه تم الاتفاق مع الأمانة على نقل مصانع الخرسانة والطابوق بشرط توافر جسر أو ممر للشاحنات التي سوف تستخدم الطريق للمدينة الصناعية، حيث يتوقع ان تستخدم الطريق ما بين ثماني وعشر آلاف شاحنة، بالإضافة الى توافر الكهرباء. قرى وهجر الأحساء - ويكيبيديا. مشيرا الى ان الغرفة التجارية الصناعية بالأحساء عملت على التواصل مع الإدارات الحكومية من أجل توفير جميع الخدمات، وأضاف العفالق: إن الجهود يجب ان تتضافر سواء من خلال الأمانة أو الغرفة من أجل نقل المصانع، لكن دون الحاق الضرر بأصحاب المصانع. حيث لا يمكن ان يتم نقل المصانع دون توافر كهرباء، وبالتالي من الصعب ان يجلب صاحب المصنع مكائن انتاج طاقة للكهرباء لفترة معينة بقيمة كبيرة، ثم يستغني عنها بعد توافر الكهرباء من قبل الشركة السعودية للكهرباء، حيث ستصبح التكلفة عالية، لذا يجب ان تشترك جميع الجهات من أجل هذه الخطوة.
إعادة طباعة كتاب الأحساء أصالة وعطاء - جريدة الوطن السعودية
وعرَّج الكتاب على الثقافة والفنون والتعليم والحرف اليدوية والصناعة والتجارة والزراعة والنفط والطرق والنقل والاتصالات والصحة والبناء والتشييد والكهرباء والمياه والمرصد الحضري وانضمام الأحساء لشبكة المدن الابداعية في العالم وتسجيل واحتها في قائمة التراث العالمي وكذلك في موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأكبر واحة نخيلٍ في العالم وأكبر بنكٍ دوليٍ في أصناف النخيل واختيارها عاصمةً للسياحة العربية لعام ٢٠١٩م واختيارها كمدينةٍ ذكيةٍ ضمن خمس مدنٍ سعودية. ويتوفر الكتاب في مكتبة التعاون الثقافي في الكوت والمكتبة الوطنية في أسواق العثيم ومكتبة الضامر في شارع الماجد ومكتبة اليمني في شارع الجامعة. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (يونيو 2018)
خريطة ببعض مدن وقرى وهجر الأحساء
قائمة مدن وقرى وهجر الأحساء:
العيون: وتقع أقصى شمال الواحة الشرقية وعدد سكانها أكثر من 50000 نسمة. العمران: وتقع أقصى شمال الواحة الشرقية وعدد سكانها أكثر من 50000 نسمة. (بوجود الرميلة). الطرف: من القرى الشرقية، عدد سكانها 47000 نسمة. البطالية: وتقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها أكثر من 22000 نسمة. الجفر: وتقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها 10000 نسمة. الجبيل: وتقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها أكثر من 8000 نسمة. الحليلة: وهي تتبع الواحة الشرقية وعدد سكانها49000 نسمة. الرميلة: وهي من القرى الشرقية أيضاً وعدد سكانها 10000 نسمة. المنصورة (الأحساء): وهي من القرى الشرقية وعدد سكانها 9000 نسمة. الشعبة: وتقع أيضاً شرق الواحة وعدد سكانها 23500 نسمة. التويثير: وهي تقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها7000 نسمة. القارة: وهي من القرى الشرقية وعدد سكانها 11000 نسمة.