إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا، يستضعف طائفة منهم، يذبح أبناءهم، ويستحيي نساءهم، إنه كان من المفسدين. ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة، ونجعلهم الوارثين. ونمكن لهم في الأرض، ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون..
وهكذا يرسم المسرح الذي تجري فيه الحوادث، وتنكشف اليد التي تجريها. وتنكشف معها الغاية التي تتوخاها. وانكشاف هذه اليد، وبروزها سافرة بلا ستار منذ اللحظة الأولى مقصود في سياق القصة كلها، متمش مع أبرز هدف لها. ومن ثم تبدأ القصة هذا البدء. وذلك من بدائع الأداء في هذا الكتاب العجيب. ولا يعرف على وجه التحديد من هو الفرعون الذي تجري حوادث القصة في عهده، فالتحديد التاريخي ليس هدفا من أهداف القصة القرآنية; ولا يزيد في دلالتها شيئا. ويكفي أن نعلم أن هذا كان بعد زمان يوسف - عليه السلام - الذي استقدم أباه وإخوته. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. وأبوه يعقوب هو " إسرائيل " وهؤلاء كانوا ذريته. وقد تكاثروا في مصر وأصبحوا شعبا كبيرا. فلما كان ذلك الفرعون الطاغية علا في الأرض وتكبر وتجبر، وجعل أهل مصر شيعا، كل طائفة في شأن من شئونه. ووقع أشد الاضطهاد والبغي على بني إسرائيل؛ لأن لهم عقيدة غير عقيدته هو وقومه; فهم يدينون بدين جدهم إبراهيم وأبيهم يعقوب; ومهما يكن قد وقع في عقيدتهم من فساد وانحراف، فقد بقي لها أصل الاعتقاد بإله واحد; وإنكار ألوهية فرعون والوثنية الفرعونية جميعا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين "- الجزء رقم19
ومنها: ما رواه الشيخ الصدوق في الأمالي بسنده عن أبي الصادق قال: قال لي عليٌّ (ع): هي لنا وفينا هذه الآية ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ ( 5). ومنها: ما رواه الطوسي في الغيبة بسنده عن محمد بن الحسين عن أبيه علي بن الحسين (ع) عن جدِّه عن عليٍّ (ع) في قوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ قال هم آل محمد، يبعث اللهُ مهديَّهم بعد جهدهم فيُعزِّهم ويذل عدوهم ( 6). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 5. ومنها: ما رواه فرات الكوفي في تفسيره بسنده عن ثوير بن أبي فاخته قال: قال لي عليُّ بن الحسين (ع) أتقرأ القرآن؟ قال: قلتُ: نعم قال (ع): فاقرأ طسم سورة موسى وفرعون قال: فقرأتُ أربع آيات من أول السورة إلى قوله: ﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ قال لي: مكانك، حسبك، والذي بعث محمدًا (ص) بالحق بشيرًا ونذيرًا إنَّ الأبرار من أهل البيت وشيعتهم كمنزلة موسى وشيعته ( 7). ورواه الشيخ الطبرسي في مجمع البيان إلا انَّه قال: (إنَّ الأبرار من أهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسى وشيعته، وانَّ عدوَّنا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه ( 8).
تفسير و معنى الآية 5 من سورة القصص عدة تفاسير - سورة القصص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 385 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ونريد أن نتفضل على الذين استضعفهم فرعون في الأرض، ونجعلهم قادةً في الخير ودعاةً إليه، ونجعلهم يرثون الأرض بعد هلاك فرعون وقومه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة» بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ياء يقتدى بهم في الخير «ونجعلهم الوارثين» ملك فرعون. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ بأن نزيل عنهم مواد الاستضعاف، ونهلك من قاومهم، ونخذل من ناوأهم. وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً في الدين، وذلك لا يحصل مع استضعاف، بل لا بد من تمكين في الأرض، وقدرة تامة، وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ للأرض، الذين لهم العاقبة في الدنيا قبل الآخرة. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض) يعني: بني إسرائيل ، ( ونجعلهم أئمة) قادة في الخير يقتدى بهم. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥. وقال قتادة: ولاة وملوكا ، دليله: قوله - عز وجل -: " وجعلكم ملوكا " ( المائدة - 20). وقال مجاهد: دعاة إلى الخير. ( ونجعلهم الوارثين) يعني: أملاك فرعون وقومه يخلفونهم في مساكنهم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 5
وهذه الآية من الآيات التفاؤلية والنصوص الإيمانية البهيجة، والتي تجدد الإيمان، وتصنع الراحة والسرور، وتزيد من أسارير اليقين. وفِي أيام المحن والشدائد ينبغي العناية بآيات التفاؤل والانشراح، ومجدّدات الظهور والتمكين، لنحارب الإحباط، ونقضي على اليأس، ومقدمات الفشل المعترية لبعض الناس؛ (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ)[القصص: 5]. ومن حكمة الله أن منن التمكين والنصر لا تأتي إلا عقب بلاء وتمكن للباطل، حتى تُمحص النفوس، وتُمتحن الأرواح، وتُصفى المسيرة، فيحيا من حيّ عن بينة، ويهلِك من هلك عن بينة، ولذا ذكر قبلها تمكن فرعون وإسرافه في الفساد وبطشه ببني إسرائيل؛ (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا)[القصص: 4]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين "- الجزء رقم19. وقد سئل الإمام الشافعي -رحمه الله- عن الأفضل للمؤمن، هل يمكن أو يبتلى؟! فقال: لا يُمكن حتى يبتلى..! " وفي هذا دليل أن البلاء طريق الرفعة والتمكين، كما هو طريق الفرز والتبيين، وأشد الناس بلاءً، الأنبياء ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل..! قال الإمام النووي -رحمه الله-:"قال العلماء: والحكمة في كون الأنبياء أشد بلاء ثم الأمثل فالأمثل، أنهم مخصوصون بكمال الصبر، وصحة الاحتساب، ومعرفة أن ذلك نعمة من الله -تعالى-، ليتم لهم الخير ويضاعف لهم الأجر ويظهر صبرهم ورضاهم".
سماحة الشيخ محمّد صنقور
فيمن نزلت: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا.. ﴾
المسألة:
قال تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ (1). من هم المستضعفون في الأرض؟ هل هم أهل البيت (ﻉ) أم شيعة أهل البيت (ﻉ) أم هم المظلومون من امة النبي محمد (ص)؟
الجواب:
سياق الآية المباركة:
الآية المباركة وردت في سياق الحديث عن استضعاف فرعون لبني إسرائيل واستعلائه عليهم وتذبيحه أبناءهم واستحيائه نساءهم والاستحواذ على أرض الله والتسلُّط بالظلم والعدوان على ما أودعه فيها من خيراتٍ لعموم عباده. فكان فرعون يتوهَّم انَّ إرادته هي الماضية في أرض الله أبدًا والحال انَّ إرادة الله تعالى قد اقتضت المنَّ على المستضعفين من بني إسرائيل. بتمكين رجالٍ منهم وإعطائهم القوةَ والنفوذَ والسلطان وجعْلهم بعد تقويض ملك فرعون وهامان أئمةً في الأرض هداةً ودعاةً إلى الله تعالى وجعْلِهم الوارثين للأرض المالكين لمقدَّراتها السائرين في عباد الله تعالى بالهدى والرشاد. ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ / وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ / وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ / وَأَوْحَيْنَا إلى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ.. ﴾ (2).
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥
وكذلك أحس الطاغية أن هناك خطرا على عرشه وملكه من وجود هذه الطائفة في مصر; ولم يكن يستطيع أن يطردهم منها وهم جماعة كبيرة أصبحت تعد مئات الألوف، فقد يصبحون إلبا عليه مع جيرانه الذين كانت تقوم بينهم وبين الفراعنة الحروب، فابتكر عندئذ طريقة جهنمية خبيثة للقضاء على الخطر الذي يتوقعه من هذه الطائفة التي لا تعبده ولا تعتقد بألوهيته، تلك هي تسخيرهم في الشاق الخطر من الأعمال، واستذلالهم وتعذيبهم بشتى أنواع العذاب. وبعد ذلك كله تذبيح الذكور من أطفالهم عند ولادتهم، واستبقاء الإناث كي لا يتكاثر عدد الرجال فيهم. وبذلك يضعف قوتهم بنقص عدد الذكور وزيادة عدد الإناث، فوق ما يصبه عليهم من نكال وعذاب. وروي أنه وكل بالحوامل من نسائهم قوابل مولدات يخبرنه بمواليد بني إسرائيل، ليبادر بذبح الذكور، فور ولادتهم حسب خطته الجهنمية الخبيثة، التي لا تستشعر رحمة بأطفال أبرياء لا ذنب لهم ولا خطيئة. هذه هي الظروف التي تجري فيها قصة موسى - عليه السلام - عند ولادته، كما وردت في هذه السورة: [ ص: 2678] إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا، يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم. إنه كان من المفسدين..
ولكن الله يريد غير ما يريد فرعون ويقدر غير ما يقدر الطاغية.
ـ أسلوب المستكبرين على مدى التأريخ
لم يكن فرعون وحده يذبح أبناء بني إسرائيل ويستحيي نساءهم لا ذلالهم، فعلى مدى التاريخ نجد أسلوب الجبابرة على هذه الشاكلة، حيث يسعون لتعطيل القدرات والقوى بأية وسيلة كانت، فحيث لم يستطيعوا قتل «الرجال» يلجأون إلى قتل «الرجولة»، ويذوّبون روح الشهامة بنشر الفساد والمخدّرات والفحشاء والمنكر والإنحراف الجنسي وكثرة الشراب والقمار، ليستطيعوا براحة بال واطمئنان خاطر أن يواصلوا حكمهم و حكومتهم. ولكنّ أنبياء الله، وخاصّة نبي الإسلام(صلى الله عليه وآله) كانوا يسعون لإيقاظ قوى الفتوة النائمة ويشحنوا قدرات الشباب الهائلة، ويحرروهم من أسر الذلة، وكانوا يعلمون حتى النساء دروساً من الشجاعة والشهامة، ليقفن في صفوف الرجال ضد المستكبرين..
************************************************** ***************************************
تفسير الأمثل
تفسير الميزن
تفسير مجمع البيان
سجاد14
عضو نشيط
التعديل الأخير تم بواسطة سجاد14; الساعة 24-06-2013, 04:25 PM. من فضلك اذا أحببت/ي نقل الموضوع لمنتدى آخر أكتب/ي تحته منقول ولك الأجر والثواب سجاد=سجاد14=سجادكم
ترقيات الحرس الوطني 1442
نستعرض معكم في مقالنا الآتي كيفية الاستعلام عن ترقيات الحرس الوطني 1442 عبر الموقع الإلكتروني الرسمي لوزارة الحرس الوطني السعودي وذلك في إطار الخدمات الاستعلامية الإلكترونية التي تقدمها الوزارة للمواطنين مما يوفر عليهم الكثير من العناء، لذا فقد أصبح ألان بإمكان منتسبي الحرس الوطني التعرف على الترقيات الجديدة التي حصلوا عليها وذلك بخطوات إلكترونية يسيرة نستعرضها معكم في موقع مخزن. يُمكنكم الاستعلام عن ترقيات وزارة الحرس الوطني 1442 هـ عبر الموقع الرسمي للوزارة الذي يتيح للمواطنين العديد من الخطوات الإلكترونية من بينها خدمة الاستعلام عن الترقيات عبر الخطوات التالية:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لوزارة الحرس الوطني السعودي على شبكة الإنترنت، والذي يُمكن الوصول إليه مباشرةً من خلال هذا الرابط ( وزارة الحرس الوطني السعودي). من القائمة الرئيسية للموقع الموجودة بالأعلى أضغط على أيقونة (الخدمات الإلكترونية). ثم أضغط على أيقونة (القبول والتسجيل). ثم الضغط على أأيقونة (الاستعلام عن النتائج). وإدخال البيانات المطلوبة للاستعلام والتي تتمثل في:
رقم الهوية الوطنية للمستعلم.
ترقيات الحرس الوطني توظيف
ثم اختر خدمة الاستعلام عن المعاملات من القائمة الموجودة أمامك. قم بتعيين طريقة الاستعلام المناسبة لك من جميع الطرق المتاحة مثل (الاستعلام برقم المعاملة – أو الاستعلام برقم التسجيل). في حالة الاستفسار عن طريق رقم المعاملة، يجب عليك إدخال البيانات التالية: رقم التحويلة. تاريخ الصفقة. أو بكتابة رقم التسجيل أو الرقم الصادر. ثم انقر فوق أنا لست روبوتًا. ثم انقر فوق خيار البحث عن معاملة. في النهاية، سيتم نقلك إلى صفحة أخرى تحتوي على جميع تفاصيل طلب المعاملة التي قمت بها على الموقع الإلكتروني للهيئة الوطنية لحرس الحدود. رقم استقدام الحرس الوطني السعودي اتاحت ادارة الحرس الةطني السعودي العديد من الطرق للتواصل معها، فبالإضافة إلى تقديم خدمة الاستعلام عن الأمور المتعلقة بوزارة حرس الحدود الوطني في المملكة العربية السعودية من خلال موقعها على الإنترنت، فقد أطلقت الوزارة رقمًا موحدًا للاستعلام عن العروض الترويجية وكافة الخدمات الأخرى التابعة لها، وكذلك الاستعلام عن الوظائف الشاغرة في الوزارة وهذا الرقم هو 00966114912222. ووفقاً لمى سبق نكون قد بينا لكم اعزائنا في هذه المقالة طريقة الاستعلام عن ترقيات الحرس الوطني 1443، حيث بامكان الباحثين عن طريقة الاستعلام اتباع الخطوات التي قمنا بوضعها اعلاه، كما يمكن للباحثين عن رقم الاستقدام للحرس الوطني السعودي الاتصال من خلال الرقم الموفر في الفقرة السابقة.
ترقيات الحرس الوطنية
تاريخ الميلاد وفقاً للتقويم الهجري. الضغط على زر (بحث). ليعرض لك الموقع حالة الفرد المُعين في الوزارة مع توضيح ما إن كان قد تمت ترقيته أم لا. الحرس الوطني استعلام برقم الهوية
يُمكن للأفراد المنتسبين لوزارة الحرس الوطني السعودي الاستعلام عن البيانات الخاصة بهم وطلب الوثائق الإلكترونية من خلال الخطوات التالية مع العلم أنه لإجراء هذه الخدمة يجب أن يكون رقم الهاتف الجوال الخاص بك مسجلاً في أنظمة الموارد البشرية في وزارة الحرس الوطني:
ثم أضغط على أيقونة (خدمات الموظفين). ثم إدخال البيانات المطلوبة للاستعلام والتي تتمثل في:
إدخال رمز التحقق الذي سيتم إرساله إليك على رقم الهاتف الجوال. الضغط على خيار (أنا لست برنامج روبوت). ثم الضغط على زر (الدخول). تسجيل الحرس الوطني 1442
يُمكن التسجيل عبر الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة الحرس الوطني السعودي وذلك للتقدم إلى الوظائف التي تم افعلان عنها مؤخراً من خلال الخطوات التالية:
لتظهر أمامك صفحة جديدة تتضمن الشروط المطلوب توافرها في المتقدم للتسجيل في وظائف الحرس الوطني السعودي. عليك بقراءة الشروط وفهمها جيداً، ثم القيام بإدخال رقم الهوية الوطنية الخاص بك وتاريخ الميلاد بالتقويم الهجري.
ترقيات الحرس الوطني
ثم اضغط على زر (تسجيل طلب جديد). إذا كنت ترغب في تعديل طلب سابق، اضغط على زر (تعديل الطلب السابق). ثم يتم إدخال البيانات المطلوبة في طلب التسجيل للتأكد من دقتها. ثم اضغط على زر (إرسال). سيتم إرسال طلبك على الفور إلى السلطة المختصة لفحصه. مع العلم أن نتائج القبول في وظائف الحرس الوطني تعلن عبر موقع الوزارة للقبول والتسجيل. الاستعلام عن وثيقة الحرس الوطني يمكنك الدخول غل موقع الوزارة السعودي ، من خلال الاستعلام عن وثيقة الحرس الوطني ،يمكن للمتقدمين إلى وزارة الحرس الوطني السعودي معرفة حالة طلبهم أو الاستعلام عن المعاملات التي تم تقديمها برقم الهوية الوطنية من خلال الخطوات التالية: الدخول على الموقع الرسمي لوزارة الحرس الوطني السعودية على الإنترنت والذي يمكن الدخول إليه مباشرة من خلال هذا الرابط (وزارة الحرس الوطني السعودي). ثم اضغط على أيقونة (خدمة الاستعلام عن المعاملات). ثم اختر الطريقة التي تود الاستعلام من خلالها سواء من خلال رقم المعاملة أو رقم التسجيل. في حالة الاستعلام عن طريق رقم المعاملة، يجب عليك إدخال البيانات التالية: 1 رقم المعاملة. 2 تاريخ المعاملة. أو يمكنك إدخال رقم التسجيل أو رقم SAD مباشرة.
مرخصة من وزارة الاعلام
الجمعة 29 أبريل 2022
لاتوجد نتائج
اعرض كل النتائج
الرياضة المحلية
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها
© 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية