اقرئي ايضا: اسباب اسوداد وغزير في دم الحيض
تناولنا في الفقرة السابقة حكم نزول الدم عند تناول موانع الحمل ، وقد بيننا حكم الشرع في هذا الأمر وآراء الفقهاء في هذه الحالة ؛ لأننا تحدثنا عن حكم الحيض عند تناول موانع الحمل.
- حكم الدم الذي ينزل بسبب استخدام حبوب منع الحمل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم ادعاء علم الغيب - موقع محتويات
حكم الدم الذي ينزل بسبب استخدام حبوب منع الحمل - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهناك سبب آخر يجب على المرأة إنهاء عبوة حبوب منع الحمل، وهو التعرف بشكل أفضل على توقيت الإباضة خاصة في حالة استخدام الطرق الطبيعية لمنع الحمل، كما تستطيع المرأة التعرف بسهولة بعد الانتهاء من شريط منع الحمل على الموعد المتوقع للدورة الشهرية و موعد الإباضة ، ليصبح من السهل تحديد تاريخ الحمل إذا كانت تعرف تاريخ أخر دورة. وعند الانتهاء من تناول حبوب منع الحمل الانتباه إلى الدورة الشهرية، وإذا لم تعود إلى طبيعتها خلال شهرين أو ثلاثة، فيجب الذهاب إلى الطبيب المختص فقد يكون هناك مشكلة صحية تمنعها من الانتظام. المصدر:
تاريخ النشر: 2011-08-04 09:54:54
المجيب: د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أولا: جزاكم الله خيراً،،،
أود أن أسأل أني تناولت حبوب ميكرولوت بعد أربعة أشهر من الولادة، وأخذت أول حبة منها في اليوم الأول من الحيض، والموافق 27/6/2011، ولكن فوجئت يوم 20/7/2011 بنزول نقط دم بنية، فاعتقدت أنه حيض وانتظرت ثلاثة أيام، ولكن لم ينزل سوى نقاط بنية قليلة ليست كدم الحيض نهائيا، وبعدها إلى الآن جفاف تام، ولكن أشعر بمغص خفيف أسفل البطن:
1- فهل هذا حيض أم من الحبوب أم ماذا؟
2- وهل عليّ إعادة الصلوات التي لم أصلها اعتقادا مني أنه حيض؟
جزاكم الله خيرا كثيرا وفرج عنكم كرب الدنيا والآخرة. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فنشكر لك كلماتك اللطيفة، ونسأل الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى دائما. وبالنسبة لسؤالك بخصوص ما حدث معك, فأقول لك نعم أنه بسبب تناول حبوب الميكروليت؛ حيث أن هذه الحبوب تؤدي إلى ضمور في بطانة الرحم، فتصبح رقيقة
وهشة، وقد تنزل منها قطرات من الدم في أوقات غير أوقات الدورة, وهذا أكثر ما يحدث خلال الشهور الثلاثة الأولى من استخدام هذه الحبوب, وغالبا ما يتحسن الأمر بعد ذلك بإذن الله.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ) نقل الطبري عن قتادة بن دعامة: ينـزل من غيبه ما شاء على الأنبياء أنـزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيب القرآن، قال: وحدثنا فيه بالغيب بما يكون يوم القيامة.
حكم ادعاء علم الغيب - موقع محتويات
وبين شياطين الجن والإنس تعاون، قال تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن
يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}، وقال تعالى: { ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من
الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا
الذي أجلت لنا}، واستمتاع الجن بالإنس بعبادتهم وطاعتهم لهم،
واستمتاع الإنس بالجن بما يخبرونهم به مما غاب عنهم، وبإعانتهم على
أنواع الفجور والمعاصي. وهذا كله في الأخبار الأرضية. حكم ادعاء علم الغيب - موقع محتويات. وأما ما يخبر به الكاهن من أخبار سماوية ومستقبلية فالغالب عليه فيها
الكذب ، وما يَصْدُق منها إما أن يكون على سبيل المصادفة، وإما أن يكون
مما يتلقاه عن مسترق السمع، فيكذب معه مئة كذبة، كما جاء في الحديث
الصحيح أن مسترق السمع يسمع الكلمة من السماء فيلقيها إلى من تحته،
حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن، فيكذب معها مئة كذبة، فربما
أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيقال: أليس
قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا وكذا، فيُصدَّق بتلك الكلمة التي سمعت
من السماء. وأما الفراسة الإيمانية فهي من نور الإيمان ، وهي من نوع الإلهام
الإلهي، ولا يكون الإنسان بها عالما بكل أحوال الناس، إنما يكشف الله
لصاحب هذه الفراسة بعضَ أحوال الناس، ممن يراهم، أو بعض الأمور
المتوقعة، وهي من الخوارق الكشفية التي تعين على نصر الحق، ودحض
الباطل.
أما هؤلاء الدجالون من أصحاب السبح ونحوهم فلا تزال بضاعتهم تروج مادام هذا الجهل فاشيًا في جميع طبقات الأمة ، ولا ينفع في الجاهل المُقَلِد الأعمى دليل ولا برهان.