تتعدد أوجه حماية البيئة أيضاً بطرق عدة، كالمحافظة على الغطاء النباتي، وإيقاف تقطيع الأشجار والغابات، ومنع حدوث ظاهرة التصحر، والحفاظ على التنوع الحيوي الحيواني والنباتي، بالإضافة إلى إيقاف الصيد الجائر الذي يهدد العديد من الحيوانات بالانقراض، وتقليل الاعتماد على المواد الكيميائية في تشغيل الآلات والمصانع والسيارات ومحطات توليد الطاقة، وزيادة الاعتماد على مصادر الطاقة المتجددة مثل الماء والرياح والشمس، وإيقاف الحروب والكوارث التي يسببها البشر، والتي تدمر الغطاء النباتي وتقتل الحيوانات، كما تسبب تلوث الهواء والماء. لحسن الحظ أصبحت حماية البيئة من الأمور التي تنادي بها جميع دول العالم، حيث سنّت معظم الدول العديد من القوانين الصارمة التي تنظم استهلاك عناصر البيئة، بالإضافة إلى أنّها ألزمت بعض الدول المصانع وغيرها باستخدام آلات صديقة للبيئة؛ من أجل تقليل كميّة التلوث إلى أقل كميّة ممكنة، كما تم إنشاء العديد من المحميات الطبيعية للنباتات والحيوانات لحفظ الأنواع من الانقراض ولتكثيرها.
التلوث وحماية البيئة | مواقع أعضاء هيئة التدريس
لذا علينا الحرص وتغير العادات اليومية لنا للحد من الاستهلاك وتغيير العديد من السلوكيات التي تؤدي لانقراض الكائنات الحية و تلوث الغلاف الجوي ودمار كوكبنا. [2]
طرق حماية البيئة من التلوث
أوصي الباحثين والمهتمين بمجال البيئة بعدد من الطرق التي تمكننا من الحفاظ على البيئة وحمايتها من التلوث، وتساعد في تقليل ا لنفايات مهما كان نوعها والحفاظ على الطاقة ومصادرها ومنع زيادة التلوث ومن أهم تلك الطرق التي أوصوا بها هي:
الحفاظ على الموارد المائية لأن الماء هو سر الحياة وضياعه يؤدي بشكل مباشر إلى انقراض البشرية، لأن الحياة بكافة أشكالها بداية من النباتات وحتى الحيوانات والأسماك والإنسان وأي كائن حي لا يمكن له أن يعيش بدون الماء. بدأ الاتجاه بإعادة تدوير الأشياء واستخدام الشيء الواحد أكثر من مرة لأن هذا السلوك يحافظ على البيئة ويعزز من حمايتها ويجعلها أكثر أماناً. تحميل الملف بوربوينت درس التلوث و حماية البيئة علوم ثاني متوسط - مركز رفع النجاح. أجعل الأرض خضراء و قم بزراعة الأشجار في كل مكان يسمح بذلك، لأن الأشجار تعمل على تنقية المناخ حولها لذا نحصل على غلاف جوي نقي حيث يمتص ثاني أكسيد الكربون وتزيد معدلات الأكسجين مما يحسن كثير من المشكلات البيئية مثل الاحتباس الحراري وتلوث الهواء والأشعة الضارة الناتجة عن الشمس.
أمثلة على التلوث – المحافظة على البيئة
ومن معاني الآيات السابقة أن الجبالَ الرواسي تُحافِظ على تَوازُن الأرض، والنبات أخرجه اللهُ بأعداد وأنواع تكون بالكم الذي يَسُد احتياجات الكائنات الحية، التي تتغذَّى عليه، دون إخلال بالتوازن البيئي، ومن ثَمَّ يُمكننا القول: إن مفهوم التوازن البيئي يعني: بقاء عناصر أو مكوِّنات البيئة الطبيعية على حالها كما خلَقها الله، دون تغيير جوهري يُذكَر، فإذا حدث أيُّ نقْص اضطرب تَوازنُها، بحيث تُصبِح غير قادرة على إعادة الحياة بشكل عادي. ومن العوامل الرئيسة التي تتسبَّب في اضطراب التوازن البيئي: التلوث:
• تلوث البيئة في القرآن:
يُعَد التلوث أحد صُور الفساد، الذي يتسَّبب فيه الإنسان؛ نتيجة لإخلاله بتوازن النُّظم البيئية. عرض بوربوينت عن درس التلوث وحماية البيئة. وسبق أن ذكرنا أن القرآن الكريم عبَّر عن التلوث بلفظ الفساد، الذي هو أشمل وأوسع وأدق من كلمة تلوث، وقد جاء القرآن الكريم بآيات كثيرة تَحدَّثت عن الفساد الذي يُحدِثه الإنسان في الأرض، والتي ذكرنا بعضَها عند عرْضنا للمفهوم الشرعي للتلوث، ونَذكُر هنا البعض الآخر دون تَكرار. تأمَّل قولَه تعالى: ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ [البقرة: 251].
طرق حماية البيئة من التلوث | المرسال
التلوث و حماية البيئة
خلق الله تعالى الإنسان وميزه عن سائر مخلوقاته بالعقل واستخلفه في الأرض بعد أن أودع فيها كل احتياجاته التي تعينه على استمرارية الحياة. فأخذ الإنسان يؤثر ويتأثر بما حوله من تلك الموارد الطبيعية والبيئات المختلفة. طرق حماية البيئة من التلوث | المرسال. ورغم أن الحفاظ على البيئة يشترك فيها الجميع دون حدود أو قيود ، إلا أن نظرة الإسلام للبيئة ومواردها الطبيعية تقوم على أساس منع الإفساد وحمايتها والمحافظة على مكتسباتها لتكون الحياة في حالة مستمرة من البناء والتنمية المستدامة. وفي حاضرنا أصبحت البيئة وقضاياها وإدارتها وحمايتها تستقطب اهتمام العالم أجمع إذ أضحت كثير من بلاد العالم تواجه مشكلات تراجع وتناقص مدخراتها من الموارد الطبيعية وظهرت الكثير من مشاكل التلوث البيئي وخطر الانقراض للعديد من أنواع الكائنات الحية. ولكوننا ليس بمعزل عن العالم نتأثر بما حولنا فقد أولت حكومة خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله اهتماماً كبيراً بحماية البيئة وإنماء مواردها وعملت على إيجاد توازن بين المتطلبات والاعتبارات البيئية وترشيد استخدام الموارد المتاحة والتنمية والتطوير في مختلف المجالات ، الأمر الذي جعل المملكة تعد من مصاف الدول الفاعلة في هذا المجال على مستوى العالم لما تتمتع من مكانة دينية وسياسية واقتصادية ، كما أبرمت العديد من الاتفاقيات الدولية والإقليمية المختلفة في جميع المجالات وخاصة المجال البيئي.
تحميل الملف بوربوينت درس التلوث و حماية البيئة علوم ثاني متوسط - مركز رفع النجاح
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/1/2014 ميلادي - 22/3/1435 هجري
الزيارات: 294147
توازن البيئة في القرآن:
إن الفقه الإسلامي يَنظُر إلى البيئة باعتبارها الكونَ المحيط بالإنسان، بما فيها من حيوان ونبات وماء عَذْب ومالِح وتُرْبة، تَشمَل الجبال والهِضاب والسهول والوديان والصخور، وعناصر مناخ مختلفة من: حرارة وضغْط ورياح وأمطار، وأحياء مختلفة. وهذه البيئة أحكم الله خلْقَها، وأتقن صُنْعَها كمًّا ونوعًا ووظيفة؛ قال تعالى: ﴿ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ [النمل: 88]، وقال - جل شأنه -: ﴿ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان: 2]، وقال أيضًا: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49].
يمكن حماية البيئة باللجوء إلى استخدام مصادر الطاقة البديلة أو المتجددة ، لأنها مصادر نظيفة لا تسببب أي تلوث في البيئة مثل: الطاقة الشمسية وطاقة الرياح وطاقة الماء، والتقليل قدر الإمكان من الاعتماد على الوقود الأحفوري، وزيادة زراعة الأشجار والنباتات التي تُسهم بشكلٍ كبير في التخلص من المواد السامة في الهواء الجوي، وزيادة نسبة الأكسجين، والتقليل من حدوث التصحر، كما تُسهم في ترطيب الأجواء واعتدالها والحفاظ على التربة من الانجراف.
لقدْ تَبَوَّأَ الصِّدِّيقُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- بهذَا الموقفِ مُبَوَّأَ العُلُوِّ والصِّدِّيقِيَّةِ، ومَا ذاكَ إلَّا لأنَّهُ قدْ بلغَ بِهِ الإيمانُ بالغيبِ مرحلةَ حَقِّ اليقينِ، كمَا بلَغَ صاحِبُهُ -عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ- فِي رحلتِهِ إلَى السَّمَاءِ عَيْنَ اليقينِ. عبادَ اللهِ: إنَّ الإيمانَ بالغيبِ منْ كُبْريَاتِ موضوعاتِ القرآنِ الكريمِ، وقدْ كَثُرَ ذِكْرُهُ فِي كتابِ اللهِ -تعالَى- حتَّى ذَكَرَ بعضُ الباحثينَ أنَّهُ وَرَدَ فِي القرآنِ فِي ستَّةٍ وخمسينَ موضعًا، وَمَا ذاكَ إلَّا لأهميتِهِ البالغَةِ. إنَّ الحديثَ عنِ الإيمانِ بالغيبِ كمُحْكَمٍ مِنْ مُحْكَمَاتِ الشَّريعَةِ الإسلاميَّةِ وركائزِهِ الكُبْرَى، تشتدُّ الحاجةُ إليْهِ، فِي ظلِّ مأزقِ المادِّيَّةِ التِي أحاطتْ بأعناقِ المسلمينَ، فأصبَحَ تفسيرُ الكثيرينَ لقضايَا الدِّينِ والفِكْرِ والواقعِ تفسيرًا مادِّيًّا، وأصبحَ إيمانُ العبدِ مرهونًا بالمادَّةِ والصورةِ، تلكَ الصُّورةُ التِي تَنْقُلُ للمُشَاهِدِ مَا وَرَاءِ البحارِ، ومَا فوقَ السَّماءِ ومَا تحتَ الأرضِ، طَوَّقَتِ العقلَ البشريَّ المعاصِرَ، فأصبَحَ أسيرًا لتِلْكَ الصُّورَةِ، لاهثًا خَلْفَ المادَّةِ، يَرْجُو ثوابًا مُعَجَّلاً، ويَغْفُلُ عنْ عُقُوبَةٍ آجِلَةٍ.
تفسير قوله تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب }
وقال علي بن أبي طلحة ، وغيره عن ابن عباس: ( ومما رزقناهم ينفقون قال: زكاة أموالهم. وقال السدي ، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح ، عن ابن عباس ، وعن مرة ، عن ابن مسعود ، وعن أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ومما رزقناهم ينفقون قال: هي نفقة الرجل على أهله ، وهذا قبل أن تنزل الزكاة. وقال جويبر ، عن الضحاك: كانت النفقات قربات ، يتقربون بها إلى الله على قدر ميسرتهم وجهدهم ، حتى نزلت فرائض الصدقات: سبع آيات في سورة " براءة " ، مما يذكر فيهن الصدقات ، هن الناسخات المثبتات. الذين يؤمنون بالغيب ومما رزقناهم ينفقون. وقال قتادة: ( ومما رزقناهم ينفقون فأنفقوا مما أعطاكم الله ؛ هذه الأموال عواري ، وودائع عندك يا ابن آدم ، يوشك أن تفارقها. واختار ابن جرير أن الآية عامة في الزكاة والنفقات ؛ فإنه قال: وأولى التأويلات وأحقها بصفة القوم: أن يكونوا لجميع اللازم لهم في أموالهم مؤدين ، زكاة كان ذلك أو نفقة من لزمته نفقته من أهل ، أو عيال ، وغيرهم ، ممن تجب عليهم نفقته بالقرابة والملك ، وغير ذلك ؛ لأن الله تعالى عم وصفهم ومدحهم بذلك ، وكل من الإنفاق والزكاة ممدوح به محمود عليه. قلت: كثيرا ما يقرن الله تعالى بين الصلاة والإنفاق من الأموال ؛ فإن الصلاة حق الله وعبادته ، وهي مشتملة على توحيده ، والثناء عليه ، وتمجيده ، والابتهال إليه ، ودعائه ، والتوكل عليه ، والإنفاق هو الإحسان إلى المخلوقين بالنفع المتعدي إليهم ، وأولى الناس بذلك القرابات ، والأهلون ، والمماليك ، ثم الأجانب ، فكل من النفقات الواجبة ، والزكاة المفروضة داخل في قوله تعالى: ( ومما رزقناهم ينفقون ؛ ولهذا ثبت في الصحيحين ، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت.
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) قال أبو جعفر: أما الآخرةُ فإنها صفة للدار, كما قال جل ثناؤه وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [سورة العنكبوت: 64]. وإنما وصفت بذلك لمصيرها آخِرةً لأولى كانت قبلها، كما تقول للرجل: " أنعمتُ عليك مرَّة بعد أخرى، فلم تشكر لي الأولى ولا الآخرة " ، وإنما صارت آخرة للأولى, لتقدُّم الأولى أمامها. فكذلك الدارُ الآخرة، سُمِّيت آخرةً لتقدُّم الدار الأولى أمامها, فصارت التاليةُ لها آخرةً. وقد يجوز أن تكون سُمِّيت آخرةً لتأخُّرها عن الخلق, كما سميت الدنيا " دنيا " لِدُنُوِّها من الخلق. وأما الذي وصف الله جل ثناؤه به المؤمنين - بما أنـزل إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وما أنـزل إلى من قبله من المرسلين - من إيقانهم به من أمر الآخرة, فهو إيقانهم بما كان المشركون به جاحدين: من البعث والنشور والثواب والعقاب والحساب والميزان, وغير ذلك مما أعد الله لخلقه يوم القيامة. تفسير قوله تعالى: { الذين يؤمنون بالغيب }. كما:- 291- حدثنا به محمد بن حميد, قال: حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس، ( وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ): أي بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان, أي، لا هؤلاء الذين يزعمون أنهم آمنوا بما كان قبلك، ويكفرون بما جاءك من ربك (84).