تسألون الخالدي وين في فكره يروح؟!
الخالدي من وين انت
مين عندها فكرة وين ينباع هالمنتج ؟؟؟؟
هو سمن لونه اصفر مخضر وهو سمن من زبدة الغنم وينتشر عند البدو لكن مش موجود بالجمعيات ولا بالكارفور ولم أجده!!! وهو ضروري لأكلات معينة برمضان. اللي بتعرفه بالإمارات تخبرني وين ينباع
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
نسيت أسأل عن شي ثاني:
بتعرفوا البدو شو بيلبسوا بالشتاء ؟؟؟ اكيد مش بالطو إيطالي ولا فرنسي!!! بيلبسوا مثل العباية بس من جوا بتكون صوف الخروف الطبيعي واسمها بالأردن ( فروة) مين بتعرف مكان بيبيع منهم بالإمارات ؟؟؟؟
انتى تقصدين السمن الخالدي هذا معروفة ويضربون فية المثل
وحريم هم اللى يسونه يشترون زبد الخروف ويسون السمن بس كيف ماادري وبعدين مو محلات تبيعة وبس انا مو بالامارات علشان كذا مااعرف وين ينباع
والفروة حقت الحريم تحصلينها بالاردن وصي احد يجيبها لك
مشكورة اختي انا أردنية وبدي الفروة اللي للرجال مش الحريم بس افتكرت في بدو بكل مكان لنها مشهورة. انا اختي اعرف اصنع السمن الخالدي بالوراثة!!! بس قلت بختصر الطريق على نفسي اذا بينباع هنا وكمان افتركت البدو بكل المناطق بيصنعوه وبيبيعوه!!!! لنو العزايم بدونه عيب عندنا!!! السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته...
مرحبا أختي مهى... بالنسبه لدهن فيه الدهن العربي ( السمن) وهذا ينباع في أسواق الخضره الشعبيه (الجبره)... أما فرو الخروف ألي فهمته منج... فتحية صلاح الخالدي ( ام حسن) | 7ekayatjdudna. أنج تقصدين جلد الخروف ويحطونه زينه عند البدو في الخيم مثل السجاده... وفيه بدو مثل بدو الأردن يعملون منه مثل السويتر ينلبس في البرد... لو تقصدين هذا هذا أسمه عندنا في الامارات ( الياعد) وعلى ما أعتقد ينباع في الأسواق الشعبيه... ويمكن تلقينه وين يبيعون أكسسوارات الخيم البدويه... هذا ألي أعرفه... وأي سؤال أنا حاضره أختي.
الخالدي من وين خيال الاطراف
العميري وش يرجع ، العميري من وين ، الكثير من الاشخاص يتساءلون العميري وش يرجعون ، وهو الامر الذي يجعلهم يبحثون على الانترنت عن اصول عائلة العميري وش يرجعون ، ماهو اصل قبيلة العمري من وين ، الامر الذي قمنا بالبحث عن تفاصيله لكي نقدم لكم المعلومات الكاملة الخاصة بهذه العائلة السعودية، لكي يتعرف الجميع على اصل عائلة العميري ايش ترجع ، والى اي قبيلة تنتمي عائلة العميري من وين ، وهو ما سوف نقدمه لكم في هذا المقال عبر موقعنا بصمات ، فتابعوا معنا الان شجرة العميري من الخرج ، العميري من اي قبيله ، العميري من وين ، نسب قبيلة العميري من وين حصريا.
وبعد إحالته إلى التقاعد اهتم الخالدي بشكل كبير بمواقع التواصل الاجتماعي وأصبح من مشاهيره حيث يتابعه ما يقرب من ثلاثمائة ألف متابع من مختلف الدول العربية، وهو يقوم من خلال حساباته بتقديم الوصفات التقليدية للأكلات العربية المشهورة في دول الوطن العربي المختلفة.
فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وهذا واضح في منع الاختلاط
بين الرجال والنساء. 6 ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقال:
خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وما ذاك إلا
لمنع الاختلاط. 7 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة
إلى الحرام فهو حرام. ولذلك قال الموفق ابن قدامة في المغني (3/372) إنه يستحب تأخير
طواف المرأة إلى الليل ليكون أستر لها. ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر. لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه. أدلة تحريم الاختلاط - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. كما روى عطاء قال: (كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجَرة من الرجال لا
تخالطهم. فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت) انتهى. أي أبت أن تنطلق معها لاستلام الحجر لما في ذلك من مزاحمة الرجال وهذا يدل على منع
الاختلاط. وأما استدلال من يبيح الاختلاط بين النساء والرجال في الحفلات والمنتديات
وغيرها بكون النساء الآن يختلطن بالرجال في الطواف والسعي ـ فالجواب عن ذلك:
1 ـ أن الأدلة السابقة دلت على تحريم الاختلاط وتصرفات الناس إذا خالفت
الأدلة لا يحتج بها.
أدلة تحريم الاختلاط - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
ومن خالف اتفاق العلماء ، لينشر باطلا أو بدعة ، أو يحل ما حرم الله ؛ فهو مستحق
للوعيد المذكور في قوله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا
تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا
تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً) النساء/115. وقد حذر العلماء من هؤلاء الذين يحاولون تبرير الباطل بأدلة من القرآن والسنة ، وأن
هؤلاء لم يحسنوا فهم الأدلة الشرعية ، ولا الاستدلال بها. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في رسالته: "خطر مشاركة المرأة للرجل في
ميدان عمله":
"... والكتاب والسنة دلا على تحريم الاختلاط وتحريم جميع الوسائل المؤدية إليه "
وذكر بعض هذه الأدلة ثم قال:
"وقد يتعلق بعض دعاة الاختلاط ببعض ظواهر النصوص الشرعية التي لا يدرك مغزاها إلا
من نور الله قلبه وتفقه في الدين ، وضم الأدلة الشرعية بعضها إلى بعض ، وكانت في
تصوره واحدة لا يتجزأ بعضها عن بعض " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (1/432).
فكانت بداية هلاكهم وفتنتهم عندما اختلط نساؤهم بالرجال الأجانب. 2. لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلاط النساء بالرجال وهم خارجون من المسجد قال للنساء: "استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق". فكانت النساء يمشين بجانبي الطريق بعيدات عن الرجال. وكان عليه أفضل الصلاة والسلام يتأخر في مصلاه ويأمر الرجال بذلك حتى تخرج النساء وحد للنساء باباً وقال: "لا يلج هذا الباب من الرجال أحد". فإذا كان هذا الحذر والاحتياط والمنع من الاختلاط بالأجانب لخير البشر وهم خارجون من المسجد فكيف يكون حكم الاختلاط والاجتماع بالأجانب في مدرجات الجامعات وفي المكاتب والحافلات وفي المناسبات المختلفات؟
3. نهيه صلى الله عليه وسلم وتحذيره من دخول الرجال على النساء ولو كانوا أحماء لهن، وغضب أبي بكر عندما رأى بعض الرجال الأجانب في بيته فشكا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام خطيباً وقال: "إياكم والدخول على النساء" وكرر ذلك، فقال رجل من النصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "الحمو الموت، الحمو الموت". 4. حرصاً من الإسلام على عفة المجتمع المسلم فقد أمر منذ الصغر التفريق بين الذكور والإناث وإن كانوا إخواناً أشقاء: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع".