آخر تحديث: مارس 30, 2021
طريقة تلخيص كتاب بطريقة احترافية وسهلة
طريقة تلخيص كتاب بطريقة احترافية وسهلة، في مقال اليوم سنتعرف على أفضل طريقة لتلخيص الكتاب، وأيضا سنتعرف على أهم المبادئ التي تمكنك من تلخيص الكتاب بكل احترافي، يشمل جميع النقاط الهامة التي توجد داخل الكتاب فتابع. طريقة تلخيص كتاب بطريقة احترافية:-
تعتبر فكرة تلخيص الكتب من أفضل الأفكار التي تساعد الكثير من الطلاب والباحثين على المذاكرة بشكل أسرع وأفضل من قراءة الكتاب كله، لذلك اليوم سنتعرف على أهم المبادئ التي يجب أن تضعها في الحسبان حين قيامك بتلخيص الكتاب وهي. طريقة تلخيص الكتاب إلى الله تعالى. يجب عليك اولاً عند قيامك بتلخيص كتاب إن تضع جميع المعلومات التي توجد داخل الكتاب، كما هي دون قيامك تغييرها أو حذفها أو استبدالها، فيجب الحرص تماماً على عدم تعديل أو تغيير معلومات الكتاب. يجب عليك الحذر من كثرة تكرار الأمثلة اي تقوم بالتغير في الامثلة التي تأتي بنفس المعنى، وأيضا يمنع تكرار المقدمة أو تكرار لكثير من المعلومات الغير هامة التي لا تفيد الطالب بأي شيء. يجب أن يكون عندك القدرة الكبيرة على التمييز بين النصوص، أي يجب معرفة النص الرئيسي وتميزه عن النص الثانوي، وأيضًا يجب التفريق بينهما وبين النصوص المتفرعة حتي تستطيع معرفة ما هي النصوص الهامة التي يجب ذكرها أثناء التلخيص.
طريقة تلخيص الكتاب الالكتروني
على سبيل المثال، إذا كان حد كلماتك 200، فاكتب ما بين 190 إلى 200 كلمة. حتى إذا كنت تكتب ملخصًا لاستخدامك الخاص، فكّر في الاحتفاظ به على الجانب القصير. يمنحك الحصول على ملخص تحت 500 كلمة أداة مرجعية سريعة وسهلة. 8- اكتب الملخص بترتيب زمني. يجب أن يقدم الملخص الأحداث بالتسلسل الذي حدث. تجنّب القفز بين أجزاء مختلفة من الكتاب. تبدأ في البداية وتنتهي في النهاية للحفاظ على سلامة القصة الأصلية. 9- خصّص وقتًا كافيًا إذا كنت على موعد نهائي. لا ترغب في البقاء مستيقظًا طوال الليل أثناء محاولة قراءة الكتاب وكتابة الملخص كله مرةً واحدة. خطّط لاتخاذ ما لا يقل عن أسبوعين للحصول على كتب صفحاتها قليلة، وحوالي شهر لكتب صفحاتها تتعدى الـ300. خذ القليل من الوقت كل يوم للقراءة. إذا كان هذا لمهمة مدرسية أو نادٍ للكتاب، فابدأ القراءة بمجرد تعيين الكتاب. ربما يحسب معلمك أو قائد المجموعة لديك كمية الأسابيع التي ستحتاجها لإنهاء الكتاب وكتابة الملخص دون التشديد عليه. طريقة سناك بوك في التلخيص – سناك بوك. 10- إعادة قراءة العبارات الهامة. يجب أن تكون العبارات المهمة سهلة التمييز. إذا لاحظت أن شخصية رئيسية لها إدراك كبير أو أن هناك حبكة مفاجئة، فعليك إعادة قراءة تلك الفقرات في الكتاب.
طريقة تلخيص الكتاب
أما في حالة تلخيص قصة خالية من الفصول والأبواب، يجب قراءتها بالكامل أولاً وفهمها ثم تلخيصها بطريقة سهلة تتضمن أهم النقاط فيها. بعد التلخيص يجب أن يُراجع كل ما تم كتابته من فقرات والتحقق من صحتها وطريقة سردها وترتيبها. طريقة تلخيص الكتاب 2021. تفيد عملية مراجعة التلخيص في إمكانية العثور على أفكار ليست مهمة من الممكن الاستغناء عنها. يجب التحقق من أن التلخيص شاملاً لكل النقاط الأساسية، والتي يجب أن تكون مكتوبة بإيجاز وبطريقة سهلة. من الأفضل أن تكون الفقرات مكتوبة بشكل متناسق ومتساوي، وألا يكون هناك فقرات مكتوبة بشكل أكبر من غيرها.
ركز على المقدمة والخاتمة. عادة ما تحتوي المقدمة والخاتمة على أهم المعلومات الأساسية في الفصل أو الكتاب أو المقال. في المقدمة يقدم الكاتب عادة أطروحته ونقاط أساسية أخرى، بينما تعيد الخاتمة التأكيد على أهم النقاط. [٦]
اقرأ المقدمة والخاتمة أولًا. يساعدك هذا على تمييز النقاط الأساسية وعلى تحديد ما تركز عليه عند قراءة بقية النص. ابحث عن العلامات "الإرشادية". ستجد الكاتب وكأنه يساعدك بأن يذكر بوضوح النقاط المهمة. على سبيل المثال، إذا وجدت جملة تبدأ: "سأحاجج هنا... " فهذا مؤشر على أن ما يليها هو أطروحة الكاتب. انتبه كذلك إلى الفقرات التي تبدأ بتعبيرات مثل: "من المهم إدراك... " أو "من النقاط الأساسية... خطوات تلخيص كتاب بطريقة سهلة - موسوعة. "، إلخ. تفاعل مع عملية القراءة. لا تترك عينك تنزلق على الكلمات دون تركيز، فالقراءة نشاط يتطلب التفاعل مع المضمون. جرب طريقة "اسقنا" كي تقرأ بكفاءة أكبر. [٧]
استعراض: استعرض النص موليًا اهتمامًا خاصًا بالمقدمة والخاتمة والعناوين الفرعية. سؤال: اكتب أسئلتك عما تصفحته من معلومات. قراءة: اقرأ بتمهل كل فقرة كي تجيب عن أسئلتك. نطق وإعادة: اقرأ الإجابات بصوت عالٍ فذلك يساعد على تذكرها، ثم أعد قراءة ملاحظاتك.
هذا سبب نزول هذه الآية على وجه الإجمال. وجاء في بعض الروايات مزيد تفصيل، حاصله أن القوم تشاوروا فيما بينهم، وذلك في آخر يوم من جمادى، فقال بعضهم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة، ليدخلن الحرم -أي الشهر المحرم-، فليمتنعن القوم به منكم، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام! فترددوا في الإقدام على قتالهم، ثم أجمعوا أمرهم على قتل من قدروا عليه منهم. يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. فقتلوا ابن الحضرمي، وأسروا اثنين ممن معه، وغنموا ما كانت تحمل القافلة من تجارة ومتاع. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام! فوقف العير -أي لم يقسم بينهم ما غنموا- والأسيرين، وأبى أن يأخذ من ذلك شيئاً، فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، لام القوم أنفسهم، وظنوا أنهم قد هلكوا. فأنزل الله جل وعز، يُعيِّر أهل مكة: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير} لا يحل، وما صنعتم أنتم يا معشر المشركين أكبر من القتل في الشهر الحرام، حين كفرتم بالله، وصددتم عنه محمداً وأصحابه، وإخراجكم محمداً وأصحابه من مكة، أكبر من القتل عند الله، والفتنة - هي الشرك - أعظم عند الله من القتل في الشهر الحرام. وثمة تفاصيل أكثر لهذه الواقعة تطلب في مظانها.
يسألونك عن الشهر الحرام - Ghanaim
قال القرطبي معقباً على هذه الرواية: والقول بأن نزولها في قصة عبد الله بن جحش أكثر وأشهر. الرواية الثالثة: روى الطبري وابن أبي حاتم، أن المشركين صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام، ففتح الله على نبيه في شهر حرام من العام المقبل، فعاب المشركون على رسول الله صلى الله عليه وسلم القتال في شهر حرام. فصل: قال الصابوني:|نداء الإيمان. فقال الله: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير}، والظاهر أن هذه الرواية رواية مختصرة عن الرواية الأصل الواردة في سبب نزول هذه الآية. والذي يمكن أن نستفيده على ضوء سبب نزول هذه الآية، أن الشرع الحنيف مع أنه يقيم اعتباراً للعهود والأزمان والأوقات والأعراف، إلا أن ذلك مقيد بأن لا يكون على حساب ما هو أهم بالاحترام، وأجدر بالاعتبار، وهو أمر العقيدة، وأساسيات الدين، فالمسلم مطالب أن يحترم التزاماته أمام غير المسلم، لكن إذا كان هذا الغير، قد تجاوز كل قواعد الاحترام، وضرب بأساسيات العقيدة عرض الحائط، فلا ينبغي -والحال كذلك- أن يبقى المسلم ملتزماً بمواثيقه، وموفياً بالتزاماته. ومن تتبع سَنَن الشرع في هذا وجد الكثير من الوقائع التي تدل على صحة هذا المسلك. ويكفينا في هذا الصدد قوله سبحانه: {فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} (التوبة:7).
فصل: قال الصابوني:|نداء الإيمان
القتال في الأشهر الحرام:. التحليل اللفظي: {كُرْهٌ} بضم الكاف أي مكروه لكم تكرهه نفوسكم لما فيه من المشقة، وُضع المصدر موضع الوصف مبالغةً، كقوله تعالى: {إِنَّمَا المشركون نَجَسٌ} [التوبة: 28] وكقول الخنساء: فإنما هي إقبال وإدبار قال ابن قتيبة: الكَره بالفتح معناه الإكراه والقهر، وبالضم معناه المشقة. {الشهر الحرام} الشهر الذي يحرم فيه القتال، والمراد به هنا شهر رجب، وكان يدعى الأصم لأنه لم يكن يسمع فيه للسلاح قعقعة تعظيمًا له. يسألونك عن الشهر الحرام - GHANAIM. {وَصَدٌّ} الصدّ: الصرف والمنع يقال: صدّه عن الشيء أي منعه عنه. {والفتنة} أي فتنة المسلمين في دينهم بإلقاء الشبهات في قلوبهم أو بتعذيبهم. {يَرْتَدِدْ} أي يرجع، والردّة: الرجوع من الإيمان إلى الكفر، ويُسمى فاعل ذلك مرتدًا. قال الراغب: الارتداد والردة: الرجوع في الطريق الذي جاء منه، لكن الردة تختص بالكفر، والارتداد يستعمل فيه وفي غيره قال تعالى: {مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِه} [المائدة: 54] وهو الرجوع من الإسلام إلى الكفر، وقال تعالى: {فارتدا على آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64]. {حَبِطَ} أي فسد وبطل عمله، قال في اللسان: حبَط حبْطًا وحبوطًا: عمل عملًا ثم أفسده، وفي التنزيل؟ {فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد: 28] أي أبطل ثوابهم.
&Quot;يسألونك عن الشهر الحرام ..&Quot; تلاوة رائعة تفوق الوصف من صلاة التراويح للشيخ بندر بليلة - ليلة ٣ رمضان - Youtube
وقد قال القرطبي معقباً على مضمون هذه الرواية: فأقر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فعلعبد الله بن جحش، ورضيه، وسنَّه للأمة إلى يوم القيامة؛ وهي أول غنيمة غُنمت في الإسلام، وأول أمير، وعمرو بن الحضرمي أول قتيل. وهذه الرواية رواها الطبري، وابن أبي حاتم، والطبراني، والبيهقي في "سننه" بسند صحيح، وذكرها أكثر المفسرين مع اختلاف في بعض التفاصيل، ومن ثم قال الطبري: لا خلاف بين أهل التأويل جميعاً، أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبب قتل ابن الحضرمي وقاتله. وثمة اختلاف يسير في الوقت الذي وقعت فيه هذه الواقعة، فذكر ابن إسحاق صاحب السيرة، أنها كانت في آخر يوم من رجب. وهذا هو الأشهر في رواية هذه الواقعة. "يسألونك عن الشهر الحرام .." تلاوة رائعة تفوق الوصف من صلاة التراويح للشيخ بندر بليلة - ليلة ٣ رمضان - YouTube. وذكر الطبري عنالسدي وغيره، أن ذلك كان في آخر يوم من جمادى الآخرة؛ وقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما، قوله: إن ذلك كان في أول ليلة من رجب، والمسلمون يظنونها من جمادى. وما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما يؤيد ما ذكره الطبري. وعلى كلٍّ فالخلاف يسير، لا يترتب عليه أمر ذي بال. الرواية الثانية: ذكرها القرطبي، وهي تقول: إن رجلين من بني كلاب لقيا عمرو بن أمية الضمري، وهو لا يعلم أنهما كانا عند النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك في أول يوم من رجب، فقتلهما؛ فقالت قريش: قتلهما في الشهر الحرام؛ فنزلت الآية.
2010-01-24, 12:03 AM #5 2010-01-24, 07:05 AM #6 رد: يسألونك....... ؟؟؟
يَسْأَلُونَكَ عن الساعة ايان مرساها قل.......!!!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن الروح قل............!!!!!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن ذي القرنين قل.......!!!!!!!!!!! ويَسْأَلُونَكَ عن الجبال ف قل...!!!!!!!!!!!! هل هذه شعائر.. ؟؟؟؟
2010-02-08, 08:16 PM #7 رد: يسألونك....... ؟؟؟
نفع الله بك و رزقك الجنان 2010-02-11, 11:44 PM #8 رد: يسألونك....... ؟؟؟
بارك الله لكم جميعااا
2013-03-17, 06:26 PM #9 رد: يسألونك....... ؟؟؟
ويكفينا في هذا الصدد قوله سبحانه: { فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} (التوبة:7).