02-07-2011, 02:02 PM
# 2. الله يحفظكم ياعيالي
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
المشاركات:
8, 197 [
التقييم: 3816
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 0
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
رد: حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه}
جزاك الجنه
على طرحك الرائع
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 30-07-2011, 06:14 PM
# 4
رقم العضوية: 1
تاريخ التسجيل: Jul 2010
أخر زيارة: 21-06-2019 (06:34 AM)
12, 128 [
التقييم: 5099
لوني المفضل: Darkred
شكراً: 1, 323
تم شكره 458 مرة في 388 مشاركة
الله يجزيك الخير يارب
تصاميمي
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
- (313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
- راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات
- حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
- إدوارد ذو الأيدي المقصات - Wikiwand
- المقصات - Synonyms of المقصات | Antonyms of المقصات | Definition of المقصات | Example of المقصات | Word Synonyms API | Word Similarity API
- فانكو بوب! أفلام: إدوارد ذو الأيدي المقصات - إدوارد في ملابس اللباس مجسم فينيل » يوبيا
(313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
يشير الحديث الشريف إلى مجموعة من الفضائل والأخلاق الإسلامية؛ وهي قول الخير، وإكرام الضيف، وكف الأذى عن الجار، وقد جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- علامة على إيمان من التزم بها بالله -تعالى- واليوم الآخر. نص الحديث الشريف
جاء الحديث الشريف بعدة روايات وهي حسب ما يأتي:
يقول -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [١] وقد ذكر فيه صلة الرحم، بدلاً من إكرام الجار. ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) ، [٢] وقد ذكر فيه إكرام الجار بدلاً من صلة الأرحام. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [٣] وقد ذكر فيه النهي عن أذية الجار بدلاً من الأمر بإكرامه.
والعكس بالعكس، فإن كثيرًا من الناس جرَّه لسانه إلى كثير من المهالك، فاستعمله إما في التنازع والتخاصم أو السب أو الشتم أو الكذب أو الغِيبة أو النميمة أو الشهادة بالزور، أو قول المنكر أو الفحش أو البذاءة أو الاستهزاء والسخريَّة أو الفِرية أو نحو ذلك من الآفات، وإن سلم من أكثرها، فلن يسلم من الاسترسال في الكلام المباح وفضوله، الذي يفسد القلب، والله المستعان. قال عبدالله بن أبي زيد إمام المالكية: "جِماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث؛ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((مِن حُسن إسلام المرء: تركه ما لا يعنيه))، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له الوصية: ((لا تغضب))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحبَّ لأخيه ما يحب لنفسه))، والله أعلم" [1]. ثالثًا: حث النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الباب على الإمساك حتى عن المباحات، واختلف العلماء في قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]، هل يكتب الملَك كل شيء حتى المباح أو ما فيه جزاء وثواب فقط؟ على قولين: الأول هو قول الحسن وقتادة، والثاني هو قول ابن عباس وغيره، وقالوا المعنى: ما يلفِظُ من قول يترتَّبُ عليه جزاء.
راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات
ثم قال صلى الله عليه وسلم: «إنما هذه الأخلاق بيد الله، فمن شاء أن يمنحه الله خلقا حسنا فعل». 305- حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا الحسين بن محمد، حدثنا الحسن بن الرماس الفيدي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود، يقول: سمعت سلمان، يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا، وأن نقدم إليه ما كان حاضرا. 306- حدثنا علي بن حرب، حدثنا الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن ميسرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه». 307- حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال المدني، قال: سمعته من أبي، عن أمه عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه». 308- حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا أبان بن سفيان الثعلبي، حدثنا سلام بن مسكين، عن ابن حوشب، عن محمد بن يوسف، عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه». 309- حدثنا أبو عبيد الله حماد بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، قال: دخل أبي بن كعب على فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم، فأخرجت له كربة فيها كتاب: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت».
فحكم الضيافة واجب ، وإكرام الضيف - أيضاً – واجب ، وهو أمر زائد على مطلق الضيافة ، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) ، أي: من كان يؤمن إيماناً كاملاً: فليكرم ضيفه.....
قوله: " المجتاز به " يعني: الذي مرَّ بك وهو مسافر ، وأما المقيم: فإنه ليس له حق ضيافة ، ولو كان المقيم له حق الضيافة: لكان ما أكثر المقيمين الذين يقرعون الأبواب! فلا بد أن يكون مجتازاً ، أي: مسافراً ومارّاً ، حتى لو كان مسافراً مقيماً يومين ، أو ثلاثة ، أو أكثر: فلا حق له في ذلك ، بل لا بد أن يكون مجتازاً. قوله: " في القرى " دون الأمصار ، والقرى: البلاد الصغيرة ، والأمصار: البلاد الكبيرة ، قالوا: لأن القرى هي مظنة الحاجة ، والأمصار بلاد كبيرة فيها مطاعم ، وفنادق ، وأشياء يستغني بها الإنسان عن الضيافة ، وهذا - أيضاً - خلاف القول الصحيح ؛ لأن الحديث عامّ ، وكم من إنسان يأتي إلى الأمصار وفيها الفنادق ، وفيها المطاعم ، وفيها كل شيء ، لكن يكرهها ويربأ بنفسه أن يذهب إليها ، فينزل ضيفاً على صديق ، أو على إنسان معروف ، فلو نزل بك ضيف - ولو في الأمصار -: فالصحيح: الوجوب. "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (15/48 – 51) باختصار.
حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
[١١]
صلة الرحم ويقصد به الإحسان للأقارب في القول والمال والعمل، بالخدمة والزيارة والمشاركة بالأفراح والأحزان، [١٢] وحث -صلى الله عليه وسلم- على صلة الرحم فقال: (مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ عليه رِزْقُهُ، أوْ يُنْسَأَ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) ، [١٣] وقد كان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يفضل بأن يعطي لأخيه درهم كصلة رحم أفضل من أن يتصدق على الغريب بعشرين درهم. [١٤] وذُكر الإيمان بالله -تعالى- في هذا الحديث؛ لأنه الأساس الذي يقوم عليه باقي أركان الإيمان، فمن آمن بالله -تعالى- يؤمن بأن الله -تعالى- سيعاقبه عند التقصير، أو يكرمه عند الإحسان، وذُكر اليوم الآخر؛ لأنه وقت الثواب والعقاب، وفيه تنفيذ الترغيب والترهيب، وفيه نتيجة الإيمان بالله -تعالى-. [١٥]
المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6138، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:47، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6018، صحيح. ↑ عبد الملك بن قاسم، أحصاه الله ونسوه ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي ، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:2616، حسن صحيح.
↑ رواه أبو داود ، في سنن أبي داود ، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:3750، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6135، صحيح. ↑ القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:6015، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:46، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2615. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:2557، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2629. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح الأربعين النووية ، صفحة 3. بتصرّف.
إدوارد ذو الأيدي المقصات (بالإنجليزية: Edward Scissorhands) هو فيلم رومانسي وفانتازيا مظلمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1990. الفيلم من إخراج تيم برتون. بطولة جوني ديب وينونا رايدر أنتوني مايكل هال آلان آركين الميزانية والإيرادات بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 20 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 86, 024, 005 دولار. المصدر:
إدوارد ذو الأيدي المقصات - Wikiwand
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص إدوارد ذو الأيدي المقصات
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
المقالة ضمن مجال اهتمام مشاريع الويكي التالية:
مشروع ويكي الولايات المتحدة
(مقيّمة بذات صنف بذرة، قليلة الأهمية)
بوابة الولايات المتحدة المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي الولايات المتحدة ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالولايات المتحدة في ويكيبيديا. المقصات - Synonyms of المقصات | Antonyms of المقصات | Definition of المقصات | Example of المقصات | Word Synonyms API | Word Similarity API. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. قليلة
المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع.
المقصات - Synonyms Of المقصات | Antonyms Of المقصات | Definition Of المقصات | Example Of المقصات | Word Synonyms Api | Word Similarity Api
الجديد!! : إدوارد ذو الأيدي المقصات ورومانسية (فن) · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
Edward Scissorhands. المراجع
[1] دوارد_ذو_الأيدي_المقصات
فانكو بوب! أفلام: إدوارد ذو الأيدي المقصات - إدوارد في ملابس اللباس مجسم فينيل &Raquo; يوبيا
Once Upon a Time in Mexico
دور جيلبرت جريندلوالد في فيلم الوحوش المذهلة ليس الدور الأول لجوني ديب في عالم الأشرار، ففي عام 2003 أنهى المخرج روبرت رودريغيز ثلاثية أفلام المارياتشي مع فيلم حدث ذات مرة في مكسيكو، يلعب جوني ديب في هذا الفيلم دور عميل في وكالة المخابرات المركزية الأمريكية، وهو أحد العملاء الذين سيفعلون أي شيء على الإطلاق من أجل تحقيق أهدافه، أثبت جوني ديب في هذا الدور أنه يستطيع لعب جميع الأدوار في نفس القدر من البراعة. Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street
قد لا يكون جوني ديب مغنيًا رائعًا، ولكنه بالتأكيد يعطي كل ما لديه في دور الحلاق الرائع، سويني تود هو أحد أعظم الأفلام الموسيقية، لعب جوني ديب دور رجل مليء باليأس والكره والانتقام في شخصية معقدة، حيث يعود بنجامين باركر في اسم مستعار سويني تود ويتحول إلى شخص شرير من أجل الانتقام من الجميع بعد سلب زوجته منه. Finding Neverland
أحد أفضل أدوار جوني ديب في دور دون أي مكياج أو تغيير أو غرابة، في عام 2004، قدم المخرج مارك فورستر جوني ديب في دور طبيعي في فيلم العثور على أرض الخلود وهو فيلم درامي حول قصة جي إم باري مؤلف بيتر بان، وهي قصة جميلة ومؤثرة حول صداقة باري مع عائلة ليوين ديفيس، ألهمته علاقته مع سيلفيا المرأة الأرملة وأولادها الأربعة لكتابة القصة الأيقونية.
الحياة الشخصية عاش إدوارد فترةً طويلة منعزلًا عن الناس، ولكنه وقع في غرام كيم التي بادلته في النهاية نفس المشاعر. حقائق عن إدوارد سيسورهاندس قال إدوارد خلال الفيلم 169 كلمةً فقط. |لعب دور إدوارد جوني ديب وكان عليه أن يخسر 25 رطلًا من وزنه. |كما كان صامتًا أثناء الفيلم، كذلك لدى موافقته على شروط الدور، وقد أثبت أن بإمكانه فعل الكثير وهو صامت. |نال جوني ديب جائزة غولدن غلوب عن هذا الدور وعدة جوائز أخرى. |دخل الفيلم المجموعة الذهبية الخاصة بالسينما الأمريكية. |أثارت الشخصية تعاطف المشاهدين، على الرغم من هيئتها المخيفة، وهذا ما أراده بيرتون حرفيًا. |كان توم كروز مرشحًا أساسيًا للدور، لكن بيرتون وجد أنه يفتقر للمسة الجنون التي يتطلبها الدور. فانكو بوب! أفلام: إدوارد ذو الأيدي المقصات - إدوارد في ملابس اللباس مجسم فينيل » يوبيا. أشهر أقوال إدوارد سيسورهاندس نحن لسنا خِراف. الإنجازات بعد انتقال إدوارد إلى منزل بيج ظهرت مواهبه في قص شعر وتزيين الحيوانات الأليفة، بالإضافة إلى تقليم الشجيرات بطريقةٍ فنية ومهارته في نحت الجليد. دخل إدوارد في مواجهةٍ أدت بطريق الخطأ إلى قتل جيم، وهو صديق كيم السيئ الذي استغل طيبة إدوارد للقيام بعملية سرقة، وازدادت سمعته سوءًا بعد إدعاءٍ كاذب من جارته جويس بأنه حاول الاعتداء عليها.