فضل صيام الاثنين والخميس
خير ما نبدأ به الحديث عن فضل صيام الاثنين والخميس ، أن نستشهد بقول الله سبحانه وتعالى عن فريضة الصيام. بسم الله الرحمن الرحيم: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أيامًا معدودات". وفي هذه الأيام يقصد شهر رمضان الكريم. لكن مع ذلك لا تقتصر عبادة الصيام على ذلك الشهر. بل يمكن صيام التطوع وهو أيام أخرى يرغب من خلالها المؤمن التقرب من الله والتودد له. ويوم الاثنين والخميس من بين صيام التطوع التي يجزي الله فيها الصائم فضلاً كبيرًا. فضل يومي الاثنين والخميس واستحباب الإكثار من العمل الصالح فيهما - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. تابع القراءة لتتعرف على ما يمكنك أن تجزيه عند صيام الاثنين والخميس من كل أسبوع. سبب صيام الاثنين والخميس
قبل الحديث عن فضل صيام الاثنين والخميس ، قد يدور في بال أحد ما سؤال عن سبب الصيام في هذين اليومين من أيام الأسبوع. وللجواب عليه ليس هناك أفضل من حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. فقد كان يواظب على الصيام يومين في الأسبوع هما الاثنين والخميس وقد قال في ذلك: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" جاء في صحيح مسلم. وعن فضل صيام الاثنين والخميس يأتي الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَومِ خَمِيسٍ واثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ اليَومِ، لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا امْرَءًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ، فيُقالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا).
- فضل يومي الاثنين والخميس واستحباب الإكثار من العمل الصالح فيهما - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- فضل صوم الاثنين والخميس والحكمة من صيامهما
- احتساب الدَّين على المتعسّر عن الإطعام الواجب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
فضل يومي الاثنين والخميس واستحباب الإكثار من العمل الصالح فيهما - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
فضل صيام شهر الله المحرم وصيام يوم الاثنين والخميس
فضل صيام شهر الله المحرم
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل [1]. فضل صيام يوم الاثنين والخميس
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تُعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يُشرك بالله شيئًا إلا امرأً كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا هذين حتى يصطلحا، اتركوا هذين حتى يصطلحا [2]. روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تُعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأُحب أن يُعرض عملي وأنا صائمٌ [3]. فضل صوم الاثنين والخميس والحكمة من صيامهما. روى مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفرُ لكُل عبدٍ لا يُشرك بالله شيئًا إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظِروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا [4]. [1] صحيح: رواه مسلم «1163». [2] صحيح: رواه مسلم «2565». [3] حسن: رواه الترمذي «747» وقال: حسن.
فضل صوم الاثنين والخميس والحكمة من صيامهما
لماذا صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومي الإثنين والخميس؟
عندما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب صيامه يوم الإثنين قال:"هذا يومٌ ولدت فيه"، وحين سُئل عن سبب صيامه يوم الخميس قال:"هذا يوم تُرفعُ فيه الأعمال إلى الله، وأحبُ أن يُرفع عملي وأنا صائم". وقد تعددت المواقف والأحاديث عن فضل صيام الإثنين والخميس بشكل خاص والصيام بشكل عام وما أجمل أن ترفع أعمالنا إلى الله تعالى ونحن صائمين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
احتساب الدَّين على المتعسّر عن الإطعام الواجب - إسلام ويب - مركز الفتوى
[1]
ومن الحديث السابق يتبين فضل الصيام وهو ما يمكن الإشارة إليه بشكل مفصل فيما يلي:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومهما لأنها الأيام التي تعرض فيها أعمال العباد، روى الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم. أجرهما عظيم لت يعلم به إلا الله، الحديث القدسي أن الله سبحانه وتعالى يقول: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، متفق عليه. من أفضال الصوم السياحة، وهو لفظ لم يطلق في القرآن الكريم سوى على الصائمين فقط. الدخول للجنة من باب اختص به الصائمون وهو باب الريان، لهم فقط دون غيرهم. الصيام من أسباب تكفير الذنوب، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم (فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومالِهِ ووَلَدِهِ وجارِهِ، تُكَفِّرُها الصَّلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقَةُ). احتساب الدَّين على المتعسّر عن الإطعام الواجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا فضل لشئ مثل فضل الصيام فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا شئ يعدله. الصيام يرفع درجات صاحبه. الصيام هو العبادة التي أضيفت لله سبحانه وتعالى، في قوله في الحديث القدسي لفظ الصيام لي. الصيام نوع من الصبر على المباحات، وله من فضل الصبر.
هوية بريس – متابعات أطلقت الشرطة الإسرائيلية، الجمعة، وابلا من الرصاص المطاطي، وقنابل الصوت، على فلسطينيين في المسجد الأقصى بالقدس الشرقية. وأُصيب 31 فلسطينيا، بينهم إصابتان خطيرتان. واقتحمت قوات من الشرطة المسجد، من جهة باب السلسلة وباب المغاربة، في الجدار الغربي للمسجد، لمسافة عشرات الأمتار. ورشق عدد من الشبان الفلسطينيين قوات الشرطة الإسرائيلية، التي كانت تتواجد في منطقة باب السلسلة، بالحجارة. وكان عشرات الآلاف من الفلسطينيين قد أدوا صلاة الفجر في المسجد. وسط الهتافات والتكبيرات.. استمرار المواجهات مع قوات الاحتلال التي تعتلي الأسطح وتطلق الرصاص المطاطي تجاه الشبان داخل المسجد الأقصى المبارك — AlQastal القسطل (@AlQastalps) April 22, 2022 وعقب انتهاء الصلاة، شارك الآلاف في وقفة، قبالة المصلى القبلي، تم خلالها ترديد هتافات "الله أكبر" و"بالروح بالدم نفديك يا أقصى". ورفع الشبان العلم الفلسطيني، ورايات خضراء.
واعدوا لهم مااستطعتم - YouTube
وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة
ومع وجاهة الأقوال التي جمعها ابن الجوزي، فإنها جميعا تظل محصورة في القوة البدنية "الرمي" وآلة الجهاد العسكري، وإذا عدنا إلى كلمة ﴿قُوَّةٍ﴾ ، في الآية الكريمة، نعلم أن مجيئها غير معرفة، يفتح المجال أمامها لتشمل كل قوة يستعان بها في المعركة مع العدو؛ لتحرير البلاد والعباد. فهي تتناول كل قوة عقلية، وبدنية، وسياسية، وصناعية، ومالية، ونحوها، وفق ما ذكره عبد الرحمن السعدي في تفسيره. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. إننا مطالبون كما نعد قلوبنا عند الصلاة، خشوعا وذلة لله سبحانه، أن نعد كل قوة لمواجهة العدو الصهيوني: قوة عسكرية واقتصادية، سياسية وقانونية، علمية وإعلامية، اجتماعية ونفسية، ودليل ذلك ما جاء في سنن أبي داود، عندما عدد رسول الله ﷺ أشكال جهاد العدو، فقال: "جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم"، أما قوة الإعلام على سبيل المثال، فقد ورد في صحيح البخاري، أن رسول الله ﷺ، قال لحسان بن ثابت: "اهجهم -أو هاجهم- وجبريل معك". وليكن معلوما أن أي قوة لن تؤتي ثمارها، إذا ظلت متناثرة متفرقة، فلابد من تعاضدها وتكاملها، وذلك على مستوى الأمة الإسلامية. ولو نظرنا إلى الحركة الصهيونية، وهي تسعى بجد للحصول على وعد بوطن قومي في فلسطين، ثم وهي تعمل بعد الوعد لإقامة الكيان؛ لوجدنا كل أشكال القوة عندها، ونحن ولا شك أولى بذلك منهم، سيما أن لدينا مصدرا صحيحا، لم يتطرق إليه التحريف والتبديل، إنه الإسلام، الذي يمكن أن يمدنا بطاقة إيجابية هائلة، لضمان ديمومة العطاء من أجل بلوغ الغاية، وهي استعادة فلسطين.. وطن الأمة الإسلامية.
وقد يتعين. الثانية: قوله تعالى ومن رباط الخيل وقرأ الحسن وعمرو بن دينار وأبو حيوة ( ومن ربط الخيل) بضم الراء والباء ، جمع رباط ، ككتاب وكتب قال أبو حاتم عن ابن زيد: الرباط من الخيل الخمس فما فوقها ، وجماعته ربط. وهي التي ترتبط ، يقال منه: ربط يربط ربطا. وارتبط يرتبط ارتباطا. ومربط الخيل ومرابطها وهي ارتباطها بإزاء العدو. قال الشاعر: أمر الإله بربطها لعدوه في الحرب إن الله خير موفق وقال مكحول بن عبد الله: تلوم على ربط الجياد وحبسها وأوصى بها الله النبي محمدا ورباط الخيل فضل عظيم ومنزلة شريفة. وكان لعروة البارقي سبعون فرسا معدة للجهاد. والمستحب منها الإناث ، قال عكرمة وجماعة. وهو صحيح ، فإن الأنثى بطنها كنز وظهرها عز. وفرس جبريل كان أنثى. وروى الأئمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر الحديث. ولم يخص ذكرا من أنثى. وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة. وأجودها أعظمها أجرا وأكثرها نفعا. وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الرقاب أفضل ؟ فقال: أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها. وروى النسائي عن أبي وهب الجشمي - وكانت له صحبة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل.