هل تعلم أين سكن قوم لوط الأرض وأين بيوتهم الآن؟ (صور ومشاهد لم تعرض من قبل) - YouTube
أين كان يسكن قوم لوط - حروف عربي
تصوير جوي يوضح قرى قوم لوط عليه السلام | سدوم وعمورة - YouTube
مدينة قوم لوط - حياتكِ
منذ أسبوعين وعلماء الآثار منشغلون بخبر العثور على ما يميلون إلى أنه بقايا "سدوم" المعروفة إسلامياً بمدينة "قوم لوط" النبي الذي سكن فيها قبل أكثر من 3500 عام، والتي تجمع الكتب السماوية، وأهمها القرآن المفصل ما حدث لها بواقعية علمية، أن قصاصاً إلهياً جعلها وأهلها كأنها لم تكن، ولم ينج منه سوى النبي لوط وعائلته، باستثناء زوجته، وفق ما روى القرآن فصوله بسلسلة آيات موزعة في 9 سور. وتنتهي رواية القرآن بآية رقمها 35 من "سورة العنكبوت" تشير إلى أن الله أبقى من المدينة على درس وموعظة للأجيال، بقوله: "ولقد تركنا منها آية بيّنة لقوم يعقلون". أين كان يسكن قوم لوط - حروف عربي. لكن كثيرين لم يجدوا شيئاً من "سدوم" طوال قرون، إلى أن عثرت بعثة آثار أميركية، ثابرت على التنقيب 10 سنوات في منطقة "تل الحمام" بالأردن، على "الآية" التي طال غيابها، وهي خرائب "سدوم" التي بدأ يتضح أن الحياة "توقفت فيها فجأة" طبقاً لما ذكره البروفيسور Steven Collins رئيس البعثة، وهو من "جامعة ترينتي ساوث ويسترن" بولاية نيو مكسيكو. "إلا أن كل مظاهر الحياة توقفت فجأة" هذا الكلام قاله كوللينز في 28 سبتمبر الماضي لأول من نشر خبر العثور على آثار "سدوم" بالجنوب الأردني، وهي دورية Popular Archaeology التي أعدت تحقيقاً معززاً بصور وبيانات اطلعت عليه "العربية.
تصدرت قصة العثور على ديار قوم لوط ، في المملكة الأردنية، محركات البحث على شبكة الانترنت خلال الساعات الماضية، نظرا لأن تلك القصة مذكورة في القرآن الكريم، والتي عاقب الله أهلها بأن جعل مدينتهم «عاليها أسفلها». ما هي ديار قوم لوط؟
وديار قوم لوط، اكتشفت بشكل كامل مؤخرا في منطقة الأغوار الجنوبية في جنوب الاردن، واسمها مدينة «سدوم» لكنها معروفة إسلامياً بمدينة «قوم لوط» النبي الذي سكن فيها قبل أكثر من 3500 عام. وبحسب وكالة الأنباء الأردنية، فإن ديار قوم لوط التي تم العثور عليها لها قسمان، علوي وسفلي، وكأن كوكب ارتطم بها وجعل أسفلها أعلاها وهو يتفق مع رواية القرآن.
وبذلك يصح القول بأن الشيخ البوني كان هرمسياً يؤمن بالفلسفة الهرمسية أو على الأقل كانت عنده معرفة بتلك الفلسفة. لا توجد الكثير من المآثر التاريخية التي تتكلم عن تلك الأمور، لذلك تبقى غير قاطعة ومحل شك ولا يوجد توثيق كامل لها وإنما فقط مجتزءات. لكن تلك الحادثة لو صحت فهي تفتح المجال للكلام عن علاقة الشيخ البوني بالفلسفة الهرمسية وهل كان لها تأثير على الكتب التي قام بتأليفها. مراجع
^ جورج طرابيشي (2006). أحمد بن علي البوني - ويكيبيديا. معجم الفلاسفة (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الطليعة. صفحة 214. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Shams al-Ma'arif al-Kubra ۞ The Sun of Great Knowledge. نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. بوابة رياضيات
بوابة الروحانية
بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الجزائر
أحمد بن علي البوني - ويكيبيديا
الفصل الخامس: في أسرار البسملة ومالها من الخواص والبركات الخفيات. الفصل السادس: في الخلوة وأرباب الاعتكاف الموصلة للعلويات. الفصل السابع: في الأسماء التي كان النبي عيسى يحيي بها الأموات. الفصل الثامن: في التوافيق الأربعة ومالها من الفصول والدائرات. الفصل التاسع: في خواص أوائل القرآن والآيات والبينات. الفصل العاشر: في أسرار الفاتحة ودعواتها وخواصها المشهورات. الفصل الحادي عشر: في الاختراعات والأنوار الرحيمات. الفصل الثاني عشر: في اسم الله الأعظم وما له من التصريفات الخفيات. الفصل الثالث عشر: في سواقط الفاتحة ومالها من الأوفاق والدعوات. الفصل الرابع عشر: في الرياضات والأذكار والأدعية المستجابات المسخرات. الفصل الخامس عشر: في الشروط اللازمة لبعض دون بعض في البدايات إلى شموس النهايات. الفصل السادس عشر: في أسماء الله الحسنى وأوفاقها النافعات المجريات. الفصل السابع عشر: في خواص كـهـيـعـص وحروفها الربانيات الأقدسيات. الفصل الثامن عشر: في خواص آية الكرسي وما فيها من البركات الخفيات. الفصل التاسع عشر: في خواص بعض الأوفاق والطلسمات النافعة، والتسخير والتحضير. الفصل العشـرون: في سورة يس ومالها من الدعوات المستجابات.
هو أحمد بن قاسم بن محمد بن ساسي التميمي البوني، أبو العباس، فقيه مالكي وعالم بالحديث، من كبار رجالات العلم ببونة، اشتهر بالفقه والأدب والتصوف. مولد أحمد قاسم البوني ونشأته:-
ولد أحمد بن قاسم البوني سنة 1063هـ/ 1652م بمدينة بونة (عنابة حالياً) التي ينسب إليها وقد كانت مدينة كبيرة يقصدها طلاب العلم وتخرج منها الكثير، ولو أنها على عهده كانت مكانتها قد تراجعت على غرار الكثير من المدن الجزائرية التي أصابها الضعف والانحطاط تزامنا مع انحصار الحياة الثقافية في الجزائر، وهو من أسرة ميسورة الحال، تنتمي إلى «مجموعة بشرية واسعة ممتدة غربًا إلى نواحي قسنطينة، وشرقًا إلى نواحي الكاف وباجة». نشأ البوني في هذه المدينة وتعلم بها، وأخذ العلم بداية عن والده «قاسم بن ساسي البوني» الذي كان علمًا من أعلامها، وعن الإمام الشيخ «إبراهيم بن تومي المرداسي البوني» (ت. 1087هـ)، كما أخذ أيضا عن العلامة «محمد بن عبد الله الخرشي» (ت. 1101هـ). خروجه في طلب العلم:-
كان من الطبيعي ألا يكتفي البوني بهذا القدر من التعليم وقد كان الطالب المجتهد ذو المقدرة الكبيرة على التحصيل والاكتساب، فانطلق خارج مدينته متنقلًا بين حواضر تونس والمغرب، ومن ثم سافر إلى المشرق على عادة أهل المغرب للدراسة والحج، فنزل بمصر وأخذ عن شيوخها منهم: «عبد الباقي بن يوسف الزرقاني» (ت.