والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم. قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا روى ابن حيان أن هذه الآية نزلت في رجل من أهل الطائف ، يقال: له حكيم بن الحارث هاجر إلى المدينة ، ومعه أبواه وامرأته ، وله أولاد ، فمات فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت هذه الآية ، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم ، أبويه وأولاده من ميراثه ، ولم يعط امرأته شيئا ، غير أنه أمرهم أن ينفقوا عليها من تركة زوجها حولا. قوله تعالى: (وصية لأزواجهم) قرأ أبو عمرو ، وحمزة وابن عامر "وصية" بالنصب ، وقرأ ابن كثير ، ونافع ، والكسائي "وصية" بالرفع. وعن عاصم كالقراءتين. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا - الجزء رقم2. قال أبو علي: من نصب حمله على الفعل ، أي: ليوصوا وصية ، ومن رفع ، فمن وجهين. [ ص: 286] أحدهما: أن يجعل الوصية مبتدأ ، والخبر لأزواجهم. والثاني: أن يضمر له خبرا ، تقديره: فعليهم وصية. والمراد من قارب الوفاة ، فليوص ، لأن المتوفى لا يؤمر ولا ينهى. قوله تعالى: (متاعا إلى الحول) أي: متعوهن إلى الحول ، ولا تخرجوهن. والمراد بذلك نفقة السنة وكسوتها وسكناها (فإن خرجن) أي: من قبل أنفسهن (فلا جناح عليكم) يعني: أولياء الميت.
- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن
- والذين يتوفون منكم ويذرون
- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا
- كلمات أغنية - لك حق تزعل – محمد عبده
- لك حق تزعل :: بصوتي - شبكة رواسي نجد الأدبية
- Muhannad — لك حق تزعل لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما أقوى...
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن
وحجة قائل هذه المقالة قوله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ": قالوا: فجعله تعبدا. وألحق أبو حنيفة وأصحابه والثوري الصغيرة بها ، لعدم التكليف. وألحق أبو حنيفة وأصحابه الأمة المسلمة لنقصها. والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية. ومحل تقرير ذلك كله في كتب الأحكام والفروع ، والله الموفق للصواب. وقوله: ( فإذا بلغن أجلهن) أي: انقضت عدتهن. قاله الضحاك والربيع بن أنس ، ( فلا جناح عليكم) قال الزهري: أي: على أوليائها ( فيما فعلن) يعني: النساء اللاتي انقضت عدتهن. قال العوفي عن ابن عباس: إذا طلقت المرأة أو مات عنها زوجها ، فإذا انقضت عدتها فلا جناح عليها أن تتزين وتتصنع وتتعرض للتزويج ، فذلك المعروف. روي عن مقاتل بن حيان نحوه ، وقال ابن جريج عن مجاهد: ( فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف) قال: هو النكاح الحلال الطيب. وروي عن الحسن ، والزهري ، والسدي نحو ذلك.
والذين يتوفون منكم ويذرون
تفسير القرآن الكريم
1
مرحباً بالضيف
والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا
الثَّانِي آيَةُ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ [33 50] ، هِيَ الْأُولَى فِي الْمُصْحَفِ وَهِيَ نَاسِخَةٌ لِقَوْلِهِ: لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ الْآيَةَ [33 52] ، لِأَنَّهَا وَإِنْ تَقَدَّمَتْ فِي الْمُصْحَفِ فَهِيَ مُتَأَخِّرَةٌ فِي النُّزُولِ، وَهَذَا عَلَى الْقَوْلِ بِالنَّسْخِ وَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَحْرِيرُ الْمَقَامِ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ. " انتهى. ثالثًا:
اختلف العلماء في هذه الآية ، وهي قوله سبحانه: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) البقرة/240. تفسير: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا .... ). 1- فذهب أكثر العلماء أنها منسوخة بآية البقرة التي سبقتها وهي قوله ( يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) البقرة/234.
قال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة: سألت سعيد بن المسيب: ما بال العشرة ؟ قال: فيه ينفخ الروح. وقال الربيع بن أنس: قلت لأبي العالية: لم صارت هذه العشر مع الأشهر الأربعة ؟ قال: لأنه ينفخ فيها الروح. رواهما ابن جرير. ومن هاهنا ذهب الإمام أحمد ، في رواية عنه ، إلى أن عدة أم الولد عدة الحرة هاهنا; لأنها صارت فراشا كالحرائر ، وللحديث الذي رواه الإمام أحمد ، عن يزيد بن هارون ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عمرو بن العاص أنه قال: لا تلبسوا علينا سنة نبينا ، عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر ورواه أبو داود ، عن قتيبة ، عن غندر وعن ابن المثنى ، عن عبد الأعلى. والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا. وابن ماجه ، عن علي بن محمد ، عن وكيع ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة ، عن مطر الوراق ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة ، عن عمرو بن العاص ، فذكره. وقد روي عن الإمام أحمد أنه أنكر هذا الحديث ، وقيل: إن قبيصة لم يسمع عمرا ، وقد ذهب إلى القول بهذا الحديث طائفة من السلف ، منهم: سعيد بن المسيب ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، وابن سيرين ، وأبو عياض ، والزهري ، وعمر بن عبد العزيز. وبه كان يأمر يزيد بن عبد الملك بن مروان ، وهو أمير المؤمنين.
20-01-2014, 02:15 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
لك حق تزعل:: بصوتي
لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك. كلمات الامير.
كلمات أغنية - لك حق تزعل – محمد عبده
محمد عبده - لك حق تزعل.. Mohammed Abdu - YouTube
لك حق تزعل :: بصوتي - شبكة رواسي نجد الأدبية
لك حق
لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوَى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك أطلب ولك روحي وما في يديني لا تنشغل مالك وزينٍ يضاهيك أبيك أنا لو كان غيرك يبيني يوم الله أحسن صورتك خصّني فيك فيك الجمال وصادق الحب فيني شِعري يزين بوصف زينك وطاريك والخد من ممشاك فيها تزيني أوّل غنّاتي صوت الاشواق يدعيك وآخر غّناتي شق صدري حنيني
Muhannad — لك حق تزعل لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما أقوى...
كلمات اغنية لك حق تزعل لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك
مأقوى زعل حبيب قلبي وعيني
مادام قلبى ياأريش العين مغليك
اطلب ولك روحى ومافى يديني
لاتنشغل مالك وزين يضاهيك
أبيك أنالوكان غيرك يبيبني
يوم الله احسن صورتك خصني فيك
فيك الجمال وصادق الود فيني
شعري يزين بوصف زينك وطاريك
والخد من ممشاك فيها تزين
أول غناتي صوت الاشواق يدعيك
واخر غناتي شق صدري حنيني
لك حق تزعل
المشرفون: salma ، {أسيرةSالقلوب} ، Miss Jordan
ماجد على
صديق المنتدى
مشاركات: 1028 اشترك في: الثلاثاء مارس 02, 2010 5:42
لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك اطلب ولك روحي وما في يديــني لا تـنـشـغل مالك وزينٍ يــضـاهــيك ابـيــك أنا لـو كان غـــــيرك يبيني ** يوم الله احسن صورتك خصني فيك فـيك الجـمال وصــادق الــود فيني شعري يزين بوصف زينك وطاريك والأرض مــن مـمشـاك فيها تزيني اول غــناتي صوت الأشـواق يدعيك واخـر غـناتي شـق صدري حنيني كلمات اعجبتني حبيت اقدمها للي زعلان مني ويارب اقدر ارضيه. لشاعر:خالد الفيصل
Re: لك حق تزعل
مشاركة
بواسطة ماجد على » السبت مايو 29, 2010 10:07
عاشقة دائما انتي كمان رائعه بردودك الطيبه ويسعدني تواجدك الدائم مودتي وتقديري لك. بواسطة ماجد على » السبت مايو 29, 2010 10:08
فرقاك جد يسلمووو كتير انتي لطيفه وشكرا كتير على الاطراء الرائع مودتي لك. بواسطة ماجد على » السبت مايو 29, 2010 10:10
جوردن شكرا لك ولدعمك الدائم لي بالنسبه لي انت مكسب كبير وجودك هنا احترامي لك. فتاة الاردن( LOLO)
عضو فعال
مشاركات: 195 اشترك في: الأربعاء مايو 19, 2010 9:49
مكان: لبنان
بواسطة فتاة الاردن( LOLO) » السبت مايو 29, 2010 11:10
عمر كتب: لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك ما اقوى زعل حبيب قلبي وعيني ما دام قلبي يا اريش العين مغليك اطلب ولك روحي وما في يديــني لا تـنـشـغل مالك وزينٍ يــضـاهــيك ابـيــك أنا لـو كان غـــــيرك يبيني ** يوم الله احسن صورتك خصني فيك فـيك الجـمال وصــادق الــود فيني شعري يزين بوصف زينك وطاريك والأرض مــن مـمشـاك فيها تزيني اول غــناتي صوت الأشـواق يدعيك واخـر غـناتي شـق صدري حنيني كلمات اعجبتني حبيت اقدمها للي زعلان مني ويارب اقدر ارضيه.
الساحل الشرقي:: عضـو مرمـوق:: 18/03/2009 عدد المساهمات: 204 عـدد النقـاط:: 5227 الأوسمـة وســام: (35/100) وسام الحضور المميز: 5 موضوع: لك حق تزعل الإثنين 6 أبريل 2009 - 12:57 [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لك حق تزعل ثم لك حق نرضيك مأقوى زعل حبيب فلبى وعينى مادام قلبى ياأريش العين مغليك اطلب ولك روحى ومافى يدينى لاتنشغل مالك وزين يضاهيك أبيك أنا لوكان غيري يبيبني يوم الله احسن صورتك خصني فيك فيك الجمال وصادق الود فيني خالد الفيصل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]