حديث: الحمد لله عدد ما خلق...
فتوى رقم: 11341
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 21/02/1431 09:18:05
س: قرأت هذا الحديث في كتاب صغير اسمه: كيف تطيل عمرك الإنتاجي، فما صحته جزيت الجنة؟ (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي أمامة: أفلا أدلك على ما هو أكثر من ذكر الله الليل والنهار؟ تقول: الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء... ، وتسبح الله مثلهن، ثم قال: تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك). صححه الألباني في صحيح الجامع. حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. ج: الحمد لله أما بعد.. الحديث رواه أبو أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه و سلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ فقلت: أذكر الله يا رسول الله ، فقال: ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: تقول: سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد ما في الأرض سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله ملء ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء" رواه أحمد والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما باختصار ، وحسنه المنذري وصححه الألباني.
- سبحان الله عدد خلقه
- حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
- فضل الذكر المضاعف . - الإسلام سؤال وجواب
- جريدة الرياض | أفراح الغامدي وابن زومة
- التوتر السعودي الإيراني مع عبدالعزيز بن صقر
سبحان الله عدد خلقه
ثانيا:
روى هذا الحديث النسائي في " الكبرى " (9916) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى
الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى
النَّهَارُ فَقَالَ: ( لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ ؟) ، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:
( لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ
وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، وَلَا إِلَهَ
إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَى نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ
كَلِمَاتِهِ). وفي رواية للنسائي أيضا في " الكبرى" (9917) بلفظ: ( سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ
خَلْقِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ،
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ). وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (1574).
حديث: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
والله أعلم.
فضل الذكر المضاعف . - الإسلام سؤال وجواب
قال القاري رحمه الله:
" ( لَوَزَنَتْهُنَّ) أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ
أَذْكَارِكِ ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ ، أَوْ
لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى
أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى ؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ
لَسَاوَتْهُنَّ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1595). وقال ابن القيم رحمه الله:
" تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته)
على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين
يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر
المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله) فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ،
وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه ، فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد
خلقه): يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان ، أو هو
كائن ، إلى ما لا نهاية له. الحمد لله عدد خلقه. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه ، والثناء عليه هذا العدد العظيم ، الذي لا
يبلغه العادون ، ولا يحصيه المحصون ، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه ، لا أن
ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده ، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه
وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد ، الذي لو كان في العدد ما يزيد ،
لذكره " انتهى من " المنار المنيف " (ص34).
في دقيقة واحدة: تقول سبحان الله وبحمده, عدد خلقه, ورضا نفسه, وزنة عرشه, ومداد كلماته (10)مرات او أكثر تعادل أضعاف مضاعفة من أجور الذكر والتسبيح
الملف الصحفي
عنوان الخبر: د. عبدالعزيز بن صقر رئيس مركز الخليج للأبحاث لـ عكاظ:منتدى جدة الاقتصادي بتوصيات عالمية لأول مرة
الجهة المعنية: موضوعات عامة
المصدر:
جريدة عكاظ
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
01/02/1431
نص الخبر:
أكد لـ «عكاظ» رئيس مركز الخليج للأبحاث الدكتور عبد العزيز بن صقر أن الدورة العاشرة لمنتدى جدة الاقتصادي التي ستقام خلال الفترة من 13-16 فبراير المقبل ستركز على مدى تسع جلسات في ثلاثة أيام، على بحث مدى تعافي الاقتصاد العالمي من الأزمة المالية وتقييم الجهود المبذولة في سبيل ذلك، وكذلك السيناريوهات المحتملة لتطور الاقتصاد العالمي خلال العقد المقبل. وقال رئيس المركز المنظم للدورة العاشرة للمنتدى إن التوصيات التي ستخرج من المنتدى ستكون توصيات عالمية لأول مرة وليست محلية. جريدة الرياض | أفراح الغامدي وابن زومة. وإلى تفاصيل الحوار:
• ما الجديد الذي سيقدمه «منتدى جدة الاقتصادي 2010» وسيكون مختلفا عن المنتديات السابقة؟
ــ أعتقد أن المنتديات السابقة كان الأساس فيها التأكيد على دور جدة في خريطة الاقتصاد الإقليمي والعالمي، كبوابة اقتصادية مهمة تقع على البحر ومدخل للحرمين الشريفين، لكن في هذا المنتدى ستجد أن كل جلسة فيها أوراق عمل ودراسة لكل محور من المحاور التسعة، ولن تكون التوصيات التي ستخرج عن المنتدى محلية بل ستكون عالمية.
جريدة الرياض | أفراح الغامدي وابن زومة
كما قال الدكتور شارع بن عائض الوديان رئيس قسم العلوم التربوية بكلية التربية: جائزة الشيخ محمد بن صقر آل صقر صاحبة سبق في تكريم طلاب العلم وطالباته بمحافظة وادي الدواسر. وهي في أوج معانيها تسعى إلى خلق التنافس الشريف بينهم، وتقدير جهودهم، وبث الهمة فيهم وتحفيزهم لهدف أسمى ألا وهو (تقليل التباين) بينهم فلا يكون بينهم ضعيف ولا مهزوم وهذا – لعمري – هو المرمى النبيل وغاية جودة التعليم. وأشاد الدكتور علي بن ماجد آل شريده وكيل عمادة القبول والتسجيل بكليات وادي الدواسر والسليل بفكرة الجائزة وأهدافها حيث قال: تأتي جائزة الشيخ محمد بن صقر كبارقة خير على مستوى الوعي وتقدير العلم الذي بدأ ينتشر بين رجالات وقادة محافظة وادي الدواسر، ومنح الجوائز للمتفوقين علميا ليس في عمقه الفلسفي إلا إشارة واضحة إلى توجه عام للمجتمع لحب الثقافة وإعلاء شأن المثقفين. التوتر السعودي الإيراني مع عبدالعزيز بن صقر. إن انتشار العلم والثقافة في أي مجتمع كان يعني ارتقاء المستوى الحضاري لدى ذلك المجتمع وأخذه بالخطوات الصحيحة للسير في مسارات التقدم. الشيخ محمد بن صقر
محافظ وادي الدواسر أحمد بن دخيل المنيفي
وكيل المحافظ خالد بن محمد الغملاس
صقر فهاد الدوسري
الشيخ عبدالعزيز الغزي
د.
التوتر السعودي الإيراني مع عبدالعزيز بن صقر
رقي إلى مرتبة أستاذ بقسم الجغرافيا بالجامعة عام 1992م. عمل عضواً بمجلس جامعة أم القرى بمكة المكرمة خلال الفترة مابين 1988م إلى 1994م وكذا ترشح لعضوية عدد من مجالس الكليات بالجامعة، كما أشرف وشارك في مناقشة عدد من رسائل الماجستير والدكتوراة داخل الجامعة وخارجها. كلف بالعمل رئيسا لجامعة نايف العربية للعلوم الامنية وهي الجهاز العلمي لمجلس وزراء الداخلية العرب. المصادر [ عدل]
السيرة الذاتية
موقع جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
مجلس وزراء الداخلية العرب
موقع جائزة نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية
ومن جانبنا فإننا ندعو الشباب من ممارسي هذه الرياضة بالإنضمام إلينا وعدم ممارستها في الشوارع حفاظا على سلامتهم وسلامة الآخرين ولا بد أن نعلم أن حريتنا الشخصية لا بد أن تقف مع بداية حرية الآخرين أرواحنا فداء للوطن