تقيس اختبارات الذكاء العاطفي (EI) أو (EQ) قدرة الشخص على التعرف على شعوره وشعور الآخرين، وقدرته أيضاً على استخدام المعلومات المُدركة للتصرف والتحدث مع الآخرين بطريقة مناسبة تكيفيّة. يقيس اختبار الذكاء العاطفي الشامل (EQ) الخاص بنا الـ 15 عاملاً للذكاء العاطفي ويستخدم نهج يستند على الشخصية لقياس الذكاء العاطفي، وهو ما ينطوي على عدّة عناصر مُثبتة علميّاً، التي تصنف تحت الاسم نظام العناصر الشخصية الخمسة. للحصول على تصور كامل عن ذكائك العاطفي بناء على المعايير الـ 15، يرجى تحديد مدى انطباق كل عبارة من العبارات التالية عليك. السؤال 1 الى 60
غالباً ما تنتهي علاقاتي العميقة مع الآخرين بخيبة أمل. غير موافق
موافق
تابع
رجوع
تم تطوير اختبار الذكاء العاطفي الشامل على IDRlabs (IDR-GEIT©) من قبل IDRlabs International. اختبارات الشعلة - اختبار الشخصية ، اختبار الذكاء ، لو خيروك ، و اختبارات ترفيهية. يستند هذا الاختبار (IDR-GEIT) على أبحاث قام بها الأخصائي في علم النفس Konstantinos Petrides وزملاؤه، بالتعاون مع جامعة University College London. لا يرتبط IDR-EIT بهؤلاء الباحثين أو الجامعة ذات الصلة. تم الاستخدام في هذا الاختبار لقياس الذكاء العاطفي الشامل من IDRLABS أبحاثاً تمت على يد البروفيسور في علم النفس Konstantinos Petrides لتقديم الاختبار مجاناً عبر الإنترنت.
- اختبار الذكاء العاطفي الشامل
- اختبار الشخصية | موقع كويزي
- اختبارات الشعلة - اختبار الشخصية ، اختبار الذكاء ، لو خيروك ، و اختبارات ترفيهية
- التوبة - الإسلام سؤال وجواب
- الإفتاء المصرية: الغريق شهيد والمعاصي "دى حاجة بتاعت ربنا" | دنيا الوطن
- وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني . [ النساء: 18]
- الباحث القرآني
اختبار الذكاء العاطفي الشامل
المصدر: ديلي ميل
اختبار الشخصية | موقع كويزي
7 الاعتباري: هو شخص يهتم على نحوٍ خاص بالقوانين والشروط، يحب هذا النمط من الأشخاص اتباع التعليمات وإتمام المهام على نحوٍ كامل. 8 المُستكشف: هو شخص حين يحلل موقف ما فإنه يراه من كافة الجوانب، يعمد هذا النمط من الأشخاص إلى التفكير خارج الصندوق وينظرون إلى الأمور من وجهة نظر مختلفة. 9 المثالي: وهو شخص يؤمن بالمثاليات والمبادئ، هؤلاء الأشخاص مثاليون ويؤمنون بضرورة مساعدة الآخرين. 10 الواقعي: وهو شخص يتقبل الأمور تماماً كما هي، لا يُثار غضب هذا النمط من الأشخاص بسهولة أو بسبب المشاكل البسيطة. 11 المُساعد: وهو شخص يساعد الآخرين، يميل هذا النمط من الأشخاص إلى مساعدة هؤلاء الذين يحتاجون إلى الدعم. اختبار الشخصية | موقع كويزي. 12 صانع السلام: وهو شخص يتفادى مواجهة أي خلاف مع الآخرين بأي ثمن، إنهم دبلوماسيون للغاية ويسهّلون سير الأمور. 13 الكمالي: وهو شخص يسعى دوماً لإنجاز الأمور على نحوٍ صحيح في كل مرة، إنهم يسعون للمثالية ويتوقعون مِمَن حولهم أن يحيّوا حياتهم وفق معاييرهم وأساليبهم الخاصة. 14 المُتمرّد: هو شخص لا يفضل اتباع القوانين أو الانصياع لأي شكلٍ من أشكال السلطة، ويحبون تحدي الواقع. 15 المُتطلّع: هو شخص يتميز بأحلام كبيرة وطموحات عظيمة يسمو لتحقيقها في المستقبل، يحمل هذا النوع من الأشخاص نظرة متفائلة تجاه العالم من حولهم، كما يتميزون برؤىً إيجابية في الحياة.
اختبارات الشعلة - اختبار الشخصية ، اختبار الذكاء ، لو خيروك ، و اختبارات ترفيهية
خصص مزيداً من الوقت للتأمل في ذاتك Self-Reflection
وملاحظة وتحليل ردات فعلك لتفهم أكثر دوافعك (يفضّل تطبيق ذلك كتابياً). جرّب التأمل Meditation. مهن مناسبة
طبيب أو معالج نفسي Therapist
كاتب Writer
عالم Scientist
صاحب مشروع أو رائد أعمال Entrepreneur
مخطط برامج Program planner
أنشطة لتعزيزه عند الأطفال
هناك نشاطات معينة يمكن أن يقترحها الأهالي على أبنائهم أو المدرسين على طلابهم والتي من شأنها تعزيز الذكاء الشخصي لديهم؛ ومنها:
أن نطلب منهم كتابة أهداف مستقبلية مع تخطيط الطريقة التي يمكنهم تحقيقها بها. اختبار الذكاء العاطفي الشامل. إبفاء مذكرات يومية أو جورنال على مدار العام. توفير البرمجيات التي تسمح لهم بإضفاء طابعهم الخاص، كاختيار لون للتطبيق أو صور وملصقات محددة. كتابة سيرة ذاتية أدبية يصفون بها شخصياتهم وشخصيات من حولهم أو سيرة ذاتية تخص الكتب التي قرأوها مسبقاً أو يقرأونها حالياً. كتابة مقالات أو مواضيع من وجهة نظر شخصيات تاريخية؛ مثلاً شخصيات ناجية من حرب أو شخصية قيادية مميزة أو عالم بأفكار خارجة عن المألوف. علاقته بالذكاء العاطفيEmotional Intelligence
الذكاء العاطفي هو القدرة على فهم مشاعرك، إدراكها والتعامل معها، وأيضاً القدرة على فهم مشاعر الّأشخاص حولها والتعامل معها بالشكل المناسب لتحقيق أفضل نتيجة مرجوة أو أفضل شكل للعلاقة بينك وبينهم.
آخر تحديث أبريل 20, 2022
gaming pc prix tunisie
حاسوب GIGABYTE G5:
نبدأ عطلة نهاية الأسبوع بمجموعة مختارة رائعة من صفقات الألعاب بدءًا من كمبيوتر GIGABYTE G5 المخصص للألعاب والذي يحصل حاليًا على خصم 15٪ ، وهو ما يُترجم إلى توفير 600 دينار. سيساعدك هذا في الحصول على الكمبيوتر المحمول الجديد مقابل3300 دينار تونسي والحاسوب متوفر بهذا السعر في جميع محلات SKYMEDIA ، وهو أمر جيد جدًا. GIGABYTE G5
يتميز هذا الكمبيوتر المحمول بشاشة مقاس 15, 6 بوصة FHD IPS مقاومة للتوهج مع معدلات تحديث تبلغ 144 هرتز ، ومعالج Intel Core i5 ، وذاكرة وصول عشوائي (RAM) سعة 16 جيجابايت ، وذاكرة تخزين 512 جيجابايت قابلة لتمديد لحدود 6 تيرابيت ، وبطاقة رسومات NVIDIA GeForce RTX 3050 TI. شاشة العرض:
يأتي كمبيوتر GIGABYTE G5 بشاشة ألعاب 144 هرتز تبرز ألوان الألعاب الحقيقية. تعمل شاشة العرض ذات معدل التحديث العالي 144 هرتز على إزالة ضبابية الحركة ولا تترك سوى تجربة صورة سلسة تماما. فكما نعرف نظرة واضحة على العدو هي مفتاح النصر! نظام التبريد:
تم تجهيز الكمبيوتر المحمول G5 للألعاب بأحدث نظام تبريد WINDFORCE ، وكفاءة التبريد بشكل عام تصل إلى 150W² ، فهي لا تساعد على تحقيق أداء وحدة المعالجة المركزية ووحدة معالجة الرسومات بنسبة 100٪ فحسب ، بل تظل أيضا مستقرة تماما و تقلل من الصوت في نفس الوقت.
قال: فقال رجل: كيف يكون هذا والله تعالى يقول:"وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إنَّي تبت الآن"؟ فقال عبد الله: أنا أحدثك ما سمعت من رسول الله ﷺ. [[الأثر: ٨٨٦٣ - أخرجه الإمام أحمد في مسنده رقم: ٦٩٢٠، وأبو داود الطيالسي: ٣٠١، قال أخي السيد أحمد في شرح المسند: "إسناده ضعيف، لإبهام الرجل من بني الحارث، راويه عن التابعي"، وقد استوفى الكلام في تخريجه هناك. وقوله: "حتى ذكر فواقًا"، أي: فواق ناقة. وهذا مما يريدون به الزمن القليل القصير، وأصل"الفواق" (بضم الفاء وفتح الواو) هو الوقت بين الحلبتين، إذا فتحت يدك وقبضتها ثم أرسلتها عند الحلب. ]] ٨٨٦٤ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم قال: كان يقال: التوبة، مبسوطة ما لم يُؤخذ بكَظَمِه. [["الكظم" (بفتحتين) وجمعه"كظام" (بكسر الكاف) و"أكظام"، وهو مخرج النفس عند الحلق. يريد: عند خروج نفسه، وانقطاع نفسه. ومنه قليل: "كظم غيظه"، أي رده وحبسه، و"رجل كظوم"، شديد الكتمان لما يعتلج في نفسه. الإفتاء المصرية: الغريق شهيد والمعاصي "دى حاجة بتاعت ربنا" | دنيا الوطن. وكان في المخطوطة: "ما أخذ بكظمه" وهو خطأ من الناسخ، وقد رواه ابن الأثير، وخرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ١٣١، ونسبه لابن جرير وابن المنذر، باللفظ الذي أثبته ناشر المطبوعة الأولى، وهو الصواب المحض إن شاء الله. ]]
التوبة - الإسلام سؤال وجواب
[[الأثر: ٨٨٦٠ -"يعلى بن نعمان" كوفي ثقة. مترجم في الكبير ٤ / ٢ / ٤١٨، وابن أبي حاتم ٤ / ٢ / ٣٠٤، وتعجيل المنفعة: ٤٥٧، روى عن عكرمة، وبلال بن أبي الدرداء. روى عنه العلاء بن المسيب، والثوري، والزهري. وهذا الأثر خرجه السيوطي في الدر المنثور ٢: ١٣١ ونسبه أيضًا لعبد الرزاق، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي. و"ساق الميت يسوق" و"ساق بنفسه"، و"ساق نفسه"، "سوقًا وسياقًا وسووقًا"، و"حضرت فلانًا في السوق، وفي السياق الموت": وذلك النزع عند إقبال الموت. ]] ٨٨٦١ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن" قال: إذا تبيَّن الموتُ فيه لم يقبل الله له توبة. الباحث القرآني. ٨٨٦٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي النضر، عن أبي صالح، عن ابن عباس:"وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إنّي تبت الآن"، فليس لهذا عند الله توبة. ٨٨٦٣ - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة قال، سمعت إبراهيم بن ميمون يحدِّث، عن رجل من بني الحارث قال، حدثنا رجل منا، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: من تاب قبل موته بعام تِيبَ عليه، حتى ذكر شهرًا، حتى ذكر ساعة، حتى ذكر فُواقًا.
الإفتاء المصرية: الغريق شهيد والمعاصي "دى حاجة بتاعت ربنا" | دنيا الوطن
والله تواب رحيم يدعو أصحاب الذنوب إلى التوبة, ليغفر لهم ( كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بِجَهَالَةٍ ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) الأنعام / 54. والله رؤوف بالعباد يحب التائبين.. ويقبل توبتهم كما قال سبحانه ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون) الشورى/25. وقال سبحانه: ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة / 222. والكافر إذا أسلم.. يبدل الله سيئاته حسنات.. وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني . [ النساء: 18]. ويغفر له ما سلف من ذنوب كما قال سبحانه ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) الأنفال/38. والله غفور رحيم يحب التوبة من عباده, ويأمرهم بها ليغفر لهم.. وشياطين الإنس والجن يريدون أن يميلوا بالناس من الحق إلى الباطل كما قال سبحانه: ( والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً) النساء / 27. ورحمة الله وسعت كل شيء.. فإذا عظمت ذنوب العبد.. وأسرف على نفسه في المعاصي, والآثام, ثم تاب.. فإن الله يتوب عليه.. ويغفر ذنوبه مهما بلغت كما قال سبحانه: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم) الزمر/53.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني . [ النساء: 18]
والمصدر المؤوّل (أن تكرهوا.. ) في محلّ رفع فاعل عسى التام. الواو واو المعيّة (يجعل) مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد واو المعيّة (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (في) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يجعل)، (خيرا) مفعول به منصوب (كثيرا) نعت منصوب. والمصدر المؤوّل (أن يجعل... ) معطوف على مصدر مسبوك من الكلام المتقدّم أي: قد يكون رجاء كره منكم وجعل خير من اللّه. جملة النداء: (يأيّها الذين... وجملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (لا يحلّ) لكم لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (ترثوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة: (لا تعضلوهنّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يحلّ. وجملة: (تذهبوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة: (آتيتموهنّ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (يأتين... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (عاشروهنّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يحلّ. وجملة: (إن كرهتموهنّ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (عسى أن تكرهوا... ) لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المقدّر أي: إن كرهتموهنّ فاصبروا لأنه عسى أن تكرهوا... وجملة: (تكرهوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) الرابع.
الباحث القرآني
﴿ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا ﴾، أَيْ: هَيَّأْنَا وَأَعْدَدْنَا، ﴿ لَهُمْ عَذابًا أَلِيمًا ﴾. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
الحمد لله. أولا:
إذا أذنب العبد وهو يعلم أنه يعصي الله ويخالف أمره ويعرض نفسه للعقوبة ، ثم تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر له مهما كان ذنبه عظيما ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" إذَا تَابَ الْعَبْدُ مِنْ الذَّنْبِ غَفَرَهُ اللَّهُ لَهُ ، شِرْكًا كَانَ أَوْ غَيْرَ شِرْكٍ ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (18/ 340). وقال ابن القيم رحمه الله:
" إذا تاب العبد توبة نصوحاً صادقة خالصة أحرقت ما كان قبلها من السيئات وأعادت عليه ثواب حسناته " انتهى من "الوابل الصيب" (ص: 12). ثانيا:
وأما قول الله تعالى: ( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء/ 17. فالمقصود بالجهالة في الآية: الإقدام على معصية الله ، وليس المقصود أنه لا يعلم من الأصل أن ما يفعله ذنب ومعصية ، فهذا إن تاب من قريب تاب الله عليه ، وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب ، وهذا من فضل الله وواسع رحمته بعباده.
الخامس: قوله تعالى: ( وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها) [ المنافقون: 10 ، 11] ، فأخبر تعالى في هذه الآيات أن التوبة لا تقبل عند حضور الموت. السادس: روى أبو أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ، أي ما لم تتردد الروح في حلقه ، وعن عطاء: ولو قبل موته بفواق الناقة. وعن الحسن: أن إبليس قال حين أهبط إلى الأرض: وعزتك لا أفارق ابن آدم ما دامت روحه في جسده ، فقال: وعزتي لا أغلق عليه باب التوبة ما لم يغرغر. واعلم أن قوله: ( حتى إذا حضر أحدهم الموت) أي علامات نزول الموت وقربه ، وهو كقوله تعالى: ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت) [ البقرة: 180]. البحث الثاني: قال المحققون: قرب الموت لا يمنع من قبول التوبة ، بل المانع من قبول التوبة مشاهدة الأحوال التي عندها يحصل العلم بالله تعالى على سبيل الاضطرار ، وإنما قلنا إن نفس القرب من الموت لا يمنع من قبول التوبة لوجوه:
الأول: أن جماعة أماتهم الله تعالى ثم أحياهم مثل قوم من بني إسرائيل ، ومثل أولاد أيوب عليه السلام ، ثم إنه تعالى كلفهم بعد ذلك الإحياء ، فدل هذا على أن مشاهدة الموت لا تخل بالتكليف.