ابي ايوب الانصاري هو خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة من قبيلة الخزرج وله أحاديث كثيرة يبلغ عددها مائة وخمسة وخمسون فقد كان راويا معروفا للحديث. ممن حدث عنه من الصحابة جابر بن سمرة ، وموسى بن طلحة والبراء بن عازب وعطاء بن يزيد الليثي والمقدام بن معد يكرب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن يزيد الخطمي ، وقرثع الضبي وجبير بن نفير ، ومحمد بن كعب وسعيد بن المسيب ، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وعروة بن الزبير وغيرهم. عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، عن أشياخ أبي ظبيان ، عن أبي أيوب ، أن ابي أيوب الأنصاري قال: " ادفنوني تحت أقدامكم فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ". كان لابي أيوب الأنصاري بعض النصائح التي كان يقولها باستمرار منها: إلزم اليأس مما في أيدي الناس، يحبك الناس، إياك وما يعتذر منه، ولا تطمع بما عند الناس. من صفات ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه. من الأحاديث التي رواها أبو أيوب الانصاري عن النبي عليه الصلاة و السلام: يروي الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا أو غربوا.. وعن البراء بن عازب عن أبي أيوب رضي الله عنهم قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وعن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.
أبو ايوب الأنصارى - Hisham Alqawsi
أبو ايوب الأنصارى.. المجاهد
أبو أيوب الأنصاري هو خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عوف بن غنم بن
مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو الأنصاري الخزرجي، معروف باسمه وكنيته,
وأمه هند بنت سعيد بن عمرو من بني الحارث بن الخزرج من السابقين. روى عن
النبي وعن أبي بن كعب. من صفات ابي ايوب الانصاري. روى عنه البراء بن عازب وزيد بن خالد، والمقدام بن
معدي كرب وابن عباس وجابر بن سمرة وأنس وغيرهم من الصحابة وجماعة من
التابعين. خرج مع وفد المدينة لمبايعة النبي محمد بن عبد الله في مكة في
بيعة العقبة الثانية. نزل عنده رسول الإسلام محمد عند قدومه من مكة. آخى
الرسول بينه وبين مصعب بن عمير. وعندما وصل رسول الله ( إلى أرض النصرة والإيمان مختتمًا رحلته الطويلة
التي هاجر فيها من مكة إلى المدينة، وصار وسط جموع المسلمين التي خرجت
لاستقباله، وتزاحم الناس حول زمام ناقته، كل يريد أن يستضيف رسول الله (،
والنبي ( يقول لهم: (خلوا سبيلها، فإنها مأمورة) [البيهقي]. ويمضي موكب رسول الله ( ويصل إلى حي بني ساعدة، فحي بني الحارث، فحي بني
عدي، ويخرج من كل حي من يعترض طريق الناقة آملاً أن يسعدوا بنزول رسول
الله ( في ديارهم، وفي كل مرة يجيبهم النبي ( (خلوا سبيلها، فإنها مأمورة)
[البيهقي].
فأهداه جارية صغيرة تخدمه وقال له: استوص بها خيرا عاد أبو أيوب إلى زوجته ومعه الجارية وقال لزوجته هذه هدية من رسول الله لنا ولقد أوصانا بها خيرا وان نكرمها فقالت أم أيوب وكيف تصنع بها خيرا لتنفذ وصية رسول الله فقال أفضل شيء إن نعتقها ابتغاء وجه الله وقد كان. فهذه أخي المسلم نبذة عن حياة هذا الصحابي الجليل في سلمه أما عن موقفه من الجهاد في سبيل الله؛ فقد عاش أبو أيوب رضي الله عنه حياته غازيا حتى قيل إنه لم يتخلف عن غزوة غزاها المسلمون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته ظل جنديا في ساحات الجهاد وكانت آخر غزواته حين جهز معاوية جيشا بقيادة ابنه يزيد لفتح ( القسطنطينية) وكان أبو أيوب وقتها بلغ عمره ثمانين سنة ولم يمنعه كبر سنه من أن يقاتل في سبيل الله ولكن في الطريق مرض مرضا أقعده عن مواصلة القتال وكان آخر وصاياه أن أمر الجنود أن يقاتلوا وان يحملوه معهم وان يدفنوه عند أسوار(القسطنطينية) ولفظ أنفاسه الأخيرة وهناك حفروا له قبرا وواروه فيه. بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم ـ كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) قد دخل المدينة مختتماً بمدخله هذا رحلة هجرته الظافرة، ومستهلا أيامه المباركة في دار الهجرة التي ادَّخر لها القدر ما لم يدخره لمثلها في دنيا الناس.
من صفات ابي ايوب الانصاري - موسوعة
وعن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبيه، قال: انضم مركبنا إلى مركب أبي أيوب الأنصاري في البحر، وكان معنا رجل مزاح، فكان يقول لصاحب طعامنا: جزاك الله خيرًا وبرًّا، فيغضب, فقلنا لأبي أيوب: هنا من إذا قلنا له: جزاك الله خيرًا يغضب, فقال: اقلبوه له, فكنا نتحدث: إن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر, فقال له المزاح: جزاك الله شرًّا وعرًا، فضحك، وقال: ما تدع مزاحك. وفاة أبي أيوب الأنصاري:
قال الوليد عن سعيد بن عبد العزيز: أغزى معاوية ابنه في سنة خمس وخمسين في البر والبحر، حتى أجاز بهم الخليج، وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها، ثم قفل. وعن الأصمعي،عن أبيه: أن أبا أيوب قبر مع سور القسطنطينية، وبني عليه، فلما أصبحوا، قالت الروم: يا معشر العرب، قد كان لكم الليلة شأن, قالوا: مات رجل من أكابر أصحاب نبينا، والله لئن نبش، لا ضرب بناقوس في بلاد العرب, فكانوا إذا قحطوا، كشفوا عن قبره، فأمطروا. قال الواقدي: مات أبو أيوب سنة اثنتين وخمسين، وصلى عليه يزيد، ودفن بأصل حصن القسطنطينية, فلقد بلغني أن الروم يتعاهدون قبره، ويستسقون به. أبو أيوب الأنصاري - مكتبة نور. وقال خليفة: مات سنة خمسين. وقال يحيي بن بكير: سنة اثنتين وخمسين.
أبو أيوب الأنصاري انفروا خفافا وثقالا
كان الرسول عليه السلام يدخل المدينة مختتما بمدخله هذا رحلة هجرته الظافرة, ومستهلا أيامه المباركة في دار الهجرة التي ادّخر لها القدر ما لم يدخره لمثلها في دنيا الناس.. وسار الرسول وسط الجموع التي اضطرمت صفوفها وأفئدتها حماسة, ومحبة وشوقا... ممتطيا ظهر ناقته التي تزاحم الناس حول زمامها كل يريد أن يستضيف رسول الله.. وبلغ الموكب دور بني سالم بن عوف, فاعترضوا طريق الناقة قائلين: " يا رسول الله, أقم عندنا, فلدينا العدد والعدة والمنعة".. ويجيبهم الرسول وقد قبضوا بأيديهم على زمام الناقة: " خلوا سبيلها فانها مأمورة". ويبلغ الموكب دور بني بياضة, فحيّ بني ساعدة, فحي بني الحارث بن الخزرج, فحي عدي بن النجار.. أبو ايوب الأنصارى - Hisham Alqawsi. وكل بني قبيل من هؤلاء يعترض سبيل الناقة, وملحين أن يسعدهم النبي عليه الصلاة والسلام بالنزول في دورهم.. والنبي يجيبهم وعلى شفتيه ابتسامة شاكرة: " خلوا سبيلها فانها مأمورة.. لقد ترك النبي للمقادير اختيار مكان نزوله حيث سيكون لها المنزل خطره وجلاله.. ففوق أرضه سينهض المسجد الذي تنطلق منه الى الدنيا بأسرها كلمات الله ونوره.. والى جواره ستقوم حجرة أو حدرات من طين وطوب.. ليس بها من متاع الدنيا سوى كفاف, أو أطياف كفاف!!
أبو أيوب الأنصاري - مكتبة نور
واستمر الوضع إلي أن وصلت ووقفت الناقة عند حي عدي بن النجار ومن ثم بركت، وكان ذلك أمام دار أبو أيوب الأنصاري. جلس الرسول في الدار في الطابق السفلي، ومكث أبو أيوب وزوجته في الطابق العلوي من الدار لكي يضمن عدم إزعاج الرسول صلي الله عليه وسلم. بعدها قال الرسول أنه سوف يصعد هو إلي الأعلى، وأن ينزل أبو أيوب وزوجته إلي الأسفل. وقضي الرسول في بيت أبي أيوب الأنصاري لمدة شهر بالكامل، وأكرمه أبو أيوب وزوجته بكل ما يمتلكان. وذات يوم ارسلوا للرسول طعام العشاء وكان فيه بصل وثوم، ولكن لم يأكل منه الرسول أي شئ، وعندما سألاه لماذا قال أنه يناجي ربه ولا يأكل حينها من تلك الشجرة. مدرسة ابي ايوب الانصاري. حادثة الإفك
تعد حادثة الإفك من أهم الحوادث التي ذُكرت في التاريخ الإسلامي كما ظهر فيها موقف لأبي أيوب الأنصاري ولزوجته. حين وقعت تلك الحادثة استغلها المنافقون وقاموا بنشر الإشاعات الباطلة والكثير من الكذب حول السيدة عائشة أم المؤمنين. ولكن الله سبحانه وتعالي أنزل عدد من الأيات ليظهر فيها براءة السيدة عائشة من الأكاذيب التي قيلت حولها ومنها قول الله تعالي في آية 12 من سورة النور: " لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ".
مرة واحدة لا غير.. مع هذا فان الندم على موقفه هذا ظل يزلزل نفسه، ويقول: " ما عليّ من استعمل عليّ".. ؟؟ ثم لم يفته بعد ذلك قتال!! كان حسبه أن يعيش جنديا في جيش الاسلام، يقاتل تحت رايته، ويذود عن حرمته.. ولما وقع الخلاف بين علي ومعاوية، وقف مع علي في غير تردد، لأنه الامام الذي أعطي بيعة المسلمين.. ولما استشهد وانتهت الخلافة خعاوية وقف أبو أيوب بنفسه الزاهدة، الصامدة التقية لا يرجو من الدنيا سوى أن يضل له مكان فوق أرض الوغى، وبين صفوف المجاهدين.. وهكذا، لم يكد يبصر جيش الاسلام يتحرك صوب القسطنطينية حتى ركب فرسه، وحمل سيفه، وراح يبحث عن استشهاد عظيم طالما حنّ اليه واشتاق..!! وفي هذه المعركة أصيب. وذهب قائد جيشه ليعوده، وكانت أنفاسه تسابق أشواقه الى لقاء الله.. فسأله القائد، وكان يزيد بن معاوية: " ما حاجتك أبا أيوب"؟ ترى، هل فينا من يستطيع أن يتصوّر أو يتخيّل ماذا كانت حاجة أبا أيوب.. ؟ كلا.. فقد كانت حاجته وهو يجود بروحه شيئا يعجز ويعيي كل تصوّر، وكل تخيّل لبني الانسان..!! لقد طلب من يزيد، اذا هو مات أن يحمل جثمانه فوق فرسه، ويمضي به الى أبعد مسافة ممكنة في أرض العدو، وهنالك يدفنه، ثم يزحف بجيشه على طول هذا الطريق، حتى يسمع وقع حوافر خيل المسلمين فوق قبره، فيدرك آنئذ ـنهم قد أدركوا ما يبتغون من نصر وفوز..!!
لا تغضب | الحلقة 27 | #الحياة_فرصة2 - YouTube
حديث: لا تغضب
" وصية النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب" الشيخ/ د. سعيد بن مسفر القحطاني. - YouTube
متى تغضب؟!.. شعر: د. عبد الغني التميمي - جريدة الأمة الإلكترونية
وكظمُ الغيظ من صفات عباد الله المؤمنين المحسنين، الذين يكظمون الغضب عند ثورته. وجاء أيضًا في الحديث الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن كظم غيظًا، وهو يقدر على إنفاذه، دُعي يوم القيامة على رؤوس الخلائق إلى الجنة))، أو كما قال - عليه الصلاة والسلام - والحديث في السنن، وهو حديث صحيح. فكظم الغيظ وإمساكُ الغضب، هذا هو الحالة الأولى التي دل عليها قوله: ((لا تغضب))، وكظم الغيظ وإمساك الغضب هذا من الصفات المحمودة، ويأتي تفصيل الكلام على كونه من الصفات المحمودة.
لا تغضب - ملتقى الشفاء الإسلامي
وتذكّري أيتها الأخت المسلمة أن النبي صلى الله
عليه وسلم لم يكن سبابا ولا لعانا فقد جاء في صحيح البخاري 6031 عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سباباً ولا فحاشاً ولا لعاناً
كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له ترب جبينه. وعليك أن تتوبي إلى الله عز وجل مما حصل منك من
السبّ والاعتداء ، ولا حاجة لإخبار من سببتيه درءاً للمفاسد ويمكن طلب السماح
منه بشكل عام ، وأما الناس الذين دعوتِ عليهم بالشرِّ فادعِ لهم بالخير وخصوصا
إذا كنت قد ظلمتيهم بدعائكِ عليهم وهم لا يستحقّون ذلك وسلي الله اللطف بكِ فإنّ
الإنسان قد ترجع عليه الدّعوة إذا دعا بها على شخص لا يستحقّها ، وعليك بإشغال
لسانك بالدعاء والذكر إذ أن في ذلك طمأنينة للقلوب ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب) وصرْفا عن استعمال اللسان في أذية الخلق ، وصلى اللهم على محمد وصحبه وسلم.
إبراهيم الراوي - حضارة الإسلام م 15 ـ ع 7 ـ 1974 [6]- كتاب الغضب آداب وأحكام د. نايف بن أحمد الحمد. [7]- كتاب الغضب للشيخ فوزي سعيد. [8]- كتاب كيف تحمي نفسك من الغضب؟. [9]- موقع أسرار القرآن للمهندس عبد الدائم الكحيل. [10]- موقع بي. بي. سي. بالعربية. د. محمد السقا عيد
أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب (5/ 2267)، رقم: (5765). أخرجه أحمد (25/ 330)، رقم: (15964). متى تغضب؟!.. شعر: د. عبد الغني التميمي - جريدة الأمة الإلكترونية. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (7/ 69)، رقم: (6399). أخرجه أحمد (11/ 211)، رقم: (6635). أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (20/ 258)، رقم: (1762). أخرجه أحمد (5/ 373)، رقم: (23219)، وعبد الرزاق في المصنف (11/ 187)، رقم: (20286)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 105)، رقم: (20775). أخرجه أحمد (40/ 488)، رقم: (24427)، والبيهقي في شعب الإيمان (6/ 337)، رقم: (8418).