أحرز ناصر الدوسري هدف الهلال الأول أمام بوهانج ستيلرز في نهائي دوري أبطال آسيا 2021 المقام حاليًا على استاد الملك فهد في العاصمة السعودية الرياض. وسجل صاحب الـ22 عامًا هدفه من تسديدة صاروخية بعد مرور 16 ثانية فقط من انطلاق صافرة الحكم الإماراتي محمد عبد الله حسن محمد. اقرأ أيضًا | ما هو أسرع هدف في تاريخ دوري أبطال آسيا؟ اختيارات المحررين موسم صفري يطرق الباب؟.. الهلال في مرحلة الشك! جحيم أنفيلد.. حتى قوات الدفاع الإسبانية لن تصمد أمام عبقرية كلوب! جول إنسايدر | حانة بيل المتخصصة في لعبة الجولف.. استثمار واستمتاع! اسرع هدف في دوري ابطال اسيا 2020. يلا جول سعودي (16) | تحدي يوسف وبشار ونقاش ميسي ورونالدو
الدوسري الذي لعب في خانة الظهير الأيسر تعويضًا للمخضرم ياسر الشهراني الذي تواجد على دكة البدلاء نظرًا لتعافيه للتو من الإصابة وعدم جاهزيته فنيًا وبدنيًا لخوض مباراة كاملة بهذا الحجم. الدوسري سجل اسمه في تاريخ دوري أبطال آسيا بأن أصبح صاحب أسرع هدف في تاريخ المباريات النهائية في البطولة، لكنه لم يكتف بذلك بل حجز لنفسه مكانًا في صفحات تاريخ بطولة "دوري الأبطال" للأندية في مختلف قارات العالم. باولو مالديني أسطورة ميلان يحتفظ بلقب أسرع هدف في تاريخ نهائيات دوري أبطال أوروبا وسجله عام 2005 في مرمى ليفربول بعد 51 ثانية فقط، فيما سجل مؤمن زكريا لاعب الأهلي المصري أسرع هدف في تاريخ نهائيات دوري أبطال أفريقيا، في القرن الحالي على الأقل، بعد 3 دقائق في مرمى الوداد المغربي عام 2017.
- اسرع هدف في دوري ابطال اسيا 2020
- تفسير سورة البقرة الجزء الاول
- ما هما اليومان اللذان ذكرا في القران - موقع محتويات
- ص21 - كتاب الموسوعة القرآنية - التفسير والتأويل - المكتبة الشاملة
اسرع هدف في دوري ابطال اسيا 2020
23 نوفمبر 2021 الساعة
20:25
لاعب الهلال العسودي يحتفل بالهدف الرائع مع الجماهير
الدوحة – موقع الشرق
نجح ناصر الدوسرى لاعب الهلال السعودى في إحراز أسرع هدف في تاريخ نهائي دوري أبطال آسيا بعد تسديدة صاروخية في مرمى بوهانغ ستيلرز الكوري الجنوبي وذلك بعد مرور (15 ثانية) فقط من المباراة التي تقام على ملعب الملك فهد الدولي في الرياض. وتمكن الدوسري من قطع الكرة بعد ضغطه على أحد لاعبي الفريق الكوري ثم سدد سددها بكل قوة من خارج منطقة الجزاء لتسكن الزاوية اليمنى للحارس. اسرع هدف في دوري ابطال اسيا الهلال. وبات الدوسري صاحب أسرع هدف في تاريخ المباريات النهائية لدوري أبطال آسيا لكرة القدم، وثاني أسرع هدف سعودي في تاريخ المسابقة الآسيوية، خلف لاعب الهلال السابق والشباب حاليا، هتان باهبري، الذي سجله في مرمى ضيفه العين الإماراتي، في الجولة الخامسة قبل الأخيرة من منافسات المجموعة الثالثة للبطولة في عام 2019. كما أصبح ناصر الدوسري بالتالي صاحب ثالث أسرع هدف في تاريخ دوري أبطال آسيا بنسخته الجديدة، خلف باهبري والمهاجم القطري سباستيان سوريا، الذي سجل هدفا للخور القطري في مرمى باختاكور الأوزبكي في عام 2013، وذلك بعد مرور 9 ثوان فقط على انطلاقة اللقاء.
افتتح ناصر الدوسري الأهداف لصالح ا لهلال السعودي في نهائي دوري أبطال آسيا بهدف أول في شباك بوهانج الكوري قبل انقضاء الدقيقة الأولى من عمر المباراة. وسجل الدوسري الهدف الأول للهلال السعودي من تسديدة صاروخية في شباك الفريق الكوري في الثانية 15، ليكتب به رقمين تاريخيين في تاريخ دوري أبطال آسيا. فينسوس ، أسرع من يصل لهذا الرقم مع الريال - هاي كورة. طالع | تشكيل الهلال أمام بوهانج ستيلرز الكوري في نهائي دوري أبطال آسيا
وبحسب شركة "أوبتا" العالمية للإحصائيات فإن هدف ناصر الدوسري في شباك بوهانج الكوري هو أسرع هدف في تاريخ نهائيات دوري أبطال آسيا على الإطلاق. ليس ذلك فحسب، بل إن الهدف الذي جاء بعد 15 ثانية فقط يُعد أسرع هدف في المباريات الإقصائية على مدار تاريخ دوري أبطال آسيا. وبذلك كتب ناصر الدوسري اسمه بأحرف من ذهب في تاريخ دوري أبطال آسيا بجانب مساهمته في تفوق الهلال في النهائي الآسيوي المرتقب الذي يحتضنه ملعب الملك فهد. هدف الهلال الأول في مرمى بوهانج الكوري
ثم قال: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} والفلاح [هو] الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب، حصر الفلاح فيهم؛ لأنه لا سبيل إلى الفلاح إلا بسلوك سبيلهم, وما عدا تلك السبيل, فهي سبل الشقاء والهلاك والخسار التي تفضي بسالكها إلى الهلاك. تفسير سورة البقرة.... صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى استايل النسائى:: المنتدى الاسلامى:: اسلاميات:: القرآن الكريم انتقل الى:
تفسير سورة البقرة الجزء الاول
[ ص: 27] (2) سورة البقرة مدنية وآياتها ست وثمانون ومائتان بسم الله الرحمن الرحيم
هذه السورة من أوائل ما نزل من السور بعد الهجرة. ما هما اليومان اللذان ذكرا في القران - موقع محتويات. وهي أطول سور القرآن على الإطلاق. والمرجح أن آياتها لم تنزل متوالية كلها حتى اكتملت قبل نزول آيات من سور أخرى; فمراجعة أسباب نزول بعض آياتها وبعض الآيات من السور المدنية الأخرى - وإن تكن هذه الأسباب ليست قطعية الثبوت - تفيد أن السور المدنية الطوال لم تنزل آياتها كلها متوالية; إنما كان يحدث أن تنزل آيات من سورة لاحقة قبل استكمال سورة سابقة نزلت مقدماتها; وأن المعول عليه في ترتيب السور من حيث النزول هو سبق نزول أوائلها - لا جميعها - وفي هذه السورة آيات في أواخر ما نزل من القرآن كآيات الربا، في حين أن الراجح أن مقدماتها كانت من أول ما نزل من القرآن في المدينة. فأما تجميع آيات كل سورة في السورة، وترتيب هذه الآيات، فهو توقيفي موحى به.. روى الترمذي بإسناده - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين، وقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر: بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطوال؟ وما حملكم على ذلك؟ فقال عثمان: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان مما يأتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد; فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب، فيقول: ضعوا هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا.
ما هما اليومان اللذان ذكرا في القران - موقع محتويات
ولها موضوع رئيسي أو عدة موضوعات رئيسية مشدودة إلى محور خاص. ولها جو خاص يظلل موضوعاتها كلها; ويجعل سياقها يتناول هذه الموضوعات من جوانب معينة، تحقق التناسق بينها وفق هذا الجو. ولها إيقاع موسيقي خاص - إذا تغير في ثنايا السياق فإنما يتغير لمناسبة موضوعية خاصة.. وهذا طابع عام في سور القرآن جميعا. ولا يشذ عن هذه القاعدة طوال السوركهذه السورة.
ص21 - كتاب الموسوعة القرآنية - التفسير والتأويل - المكتبة الشاملة
جميع الحقوق محفوظة
(17) في معاني القرآن للفراء: "فعدوه ثلاثين يومًا". (18) في معاني القرآن: "يستن سنة الأول حتى صارت.. ". (19) الخبر: 2720- يحيى بن زياد أبو زكرياء: هو الفراء الإمام النحوي ، وهو ثقة معروف مترجم في التهذيب. وتاريخ بغداد 14: 149-155. وفي دواوين كثيرة. محمد بن ابان: نقل أخي السيد محمود محمد شاكر أن هذا الخبر مذكور في كتاب "معاني القرآن" للفراء رواه عن "محمد بن أبان القرشي". ومحمد بن أبان القرشي: هو "محمد بن أبان بن صالح بن عمير" ، مولى لقريش. ترجمه البخاري في الكبير 1/1/34 ، برقم 50. ص21 - كتاب الموسوعة القرآنية - التفسير والتأويل - المكتبة الشاملة. وقال: "يتكلمون في حفظه" وذكر في الصغير مرتين ، ص: 188 ، 214. وقال في أولاهما: "يتكلمون في حفظ محمد بن أبان ، لا يعتمد عليه". وقال في الضعفاء ، ص: 30 "ليس بالقوي". وكذلك ترجمه ابن أبي حاتم 3/2/199 ، برقم: 1119 ، وروى تضعيفه عن يحيى بن معين. والراجح عندي أنه هو الذي روى عنه الفراء ، فإن ابن أبي حاتم ذكر من الرواة عن القرشي هذا - أبا داود الطيالسي ، وهو من طبقة الفراء. وأما ترجمته في التهذيب 9: 2-3 فإنها مختلة مضطربة ، خلط فيها بين هذا وبين "محمد بن أبان الواسطي" ، وشتان بينهما. والواسطي مترجم عند البخاري ، برقم: 48 ، وعند ابن ابي حاتم ، برقم: 1121.