عن العيادات
مركز صحي الجزيرة الاستشاري هو مجمع طبي كامل يشمل جميع التخصصات الطبية فهو عبارة عن مجموعة طبية متكاملة مجهزة بأفضل الاطباء تمنح افضل واروع الخدمات الطبية ( اسنان ، نساء وولادة ، جلدية ، اطفال ، باطنية ، عظام ، طب عام)
الكلمات الدلالية مركز صحي الجزيرة الاستشاري
هاتف مركز صحي الجزيرة الاستشاري
عنوان مركز صحي الجزيرة الاستشاري
مواعيد مركز صحي الجزيرة الاستشاري
حجز مواعيد مركز صحي الجزيرة الاستشاري
أطباء مركز صحي الجزيرة الاستشاري
رقم استقبال مركز صحي الجزيرة الاستشاري
تخصصات مركز صحي الجزيرة الاستشاري
أفضل طبيب في مركز صحي الجزيرة الاستشاري
مركز صحي الأمير عبدالمجيد الاستشاري التخصصي – Sanearme
مجمع الأمير علي الرياضي المفرق فايزر / بيونتيك مركز صحي الزعتري الشامل المفرق فايزر / بيونتيك مركز صحي شمال مأدبا الشامل مأدبا فايزر / بيونتيك مركز صحي البتراء الشامل معان فايزر / بيونتيك مركز صحي معان الشامل معان فايزر / بيونتيك
الصفحة غير متاحه
الأربعاء 28 جمادى الأولى 1439هـ - 14 فبراير 2018م
د. الربيعة یكرم الفائزین بجائزة التمیز في التطوع الصحي
الرياض - مالك معيض
حققت إدارة الشؤون الأكاديمية والتدريب في وزارة الصحة جائزة وزير الصحة للتطوع الصحي لعام 2017م. وكرمت وزارة الصحة الأحد الماضي بحضور معالي وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة، الفائزين بجائزة التميز في التطوع الصحي، وتهدف الجائزة إلى تفعيل وتطوير منظومة التطوع الصحي، ونشر ثقافة التطوع في أوساط الممارسين الصحيين والعاملين بالوزارة، حيث شارك فيها ما يزيد على 21 ألف متطوع نفذوا أكثر من 63 ألف ساعة تطوعية. وفاز بالجائزة من ديوان الوزارة: وكالة الوزارة للمساعدة للمستشفيات، وإدارة الشؤون الأكاديمية والتدريب، وبرنامج مكافحة التدخين، ومن المديريات: المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض، والمديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة عسير، ومن المستشفيات: مدينة الملك سعود الطبية، ومستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام، ومستشفى الصحة النفسية بالطائف، ومن المراكز الصحية: مركز صحي أبو سليم، ومركز صحي ثادق، ومركز صحي الجزيرة الاستشاري، ومركز صحي القدس، ومركز صحي الواديين.
&Quot;صحة الرياض&Quot; تكسر الرقم القياسي العالمي السابق بقياس نبضات القلب لـ518 شخصا - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية
وتم اعتماد إنشاء أول مركز إداري بمدينة الرياض في السلي في ميزانية العام 1430 /1431هـ وبالفعل تبلورت الفكرة وتحولت إلى واقع ملموس نشهده اليوم بافتتاح أول مركز إداري بمدينة الرياض. وقد أنشأت أمانة منطقة الرياض عدداً من المراكز الإدارية وذلك في خطوة تهدف إلى توحيد التقسيم الإداري لمدينة الرياض ودعم وتعزيز توجيهات الإدارة الحضرية نحو اللا مركزية في تقديم الخدمات. وتسعى الأمانة من خلال إنشاء مراكزها الإدارية بأن يكون لكل نطاق بلدية فرعية مركز إداري مستقل لتقديم وتقريب الخدمات المرتبطة باحتياجات المواطن المتكررة (بلدية فرعية، مركز شرطة، كتابة عدل، فرع شركة الكهرباء، فرع لمصلحة المياه، فرع لإدارة المرور، فرع لإدارة الجوازات، فرع لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مركز صحي، فرع للدفاع المدني، فرع للأحوال المدنية، فرع لشركة الاتصالات، فرع البريد) وغيرها من الخدمات الأخرى. وستسهم المراكز الإدارية في سرعة التنسيق بين مختلف الأجهزة التنموية ،إضافة إلى سهولة التنسيق بين الأجهزة المعنية بالنواحي الأمنية والطوارئ. وتقريب الخدمات للسكان وتخفيف كثافة المراجعين على الإدارات المركزية. كما أن تنسيق المراكز الإدارية سيسهم في سهولة تعرف السكان والأجهزة المعنية على الحدود الجغرافية والإدارية.
المركز الطبي التخصصي
97172332255+
شارع محمد بن سالم
20. م. خزام التشخيصي الطبي
97172277666+
21. مركز بلسم الطبي
97172226111+
شارع عمان / بناية ا ن اس / مكيفات جنرال
22. مركز عمان الطبي
97172288488+
بناية مفتاح الخاطري مقابل منطقة رأس الخيمة الطبية
23. مركز الدانة الطبي التخصصي
97172279339+
شارع المنتصر / بناية الدانة
24. م. رويال للطب والأسنان
97172332832+
شارع كورنيش القواسم
25. م. العربي لجراحة وزراعة الأسنان
97172337211+
دوار الجسر/ بناية الشيخ سالم الخاطري
26. م. رأس الخيمة لعناية وزراعة الشعر
97172282789+
27. المجمع الاستشاري الطبي
97172260622+
مقابل مركز المعمورة
28. مركز انفينيتي الطبي
97172260726+
29. مركز شعم الطبي
97172667081+
مقابل مستشفى شعم
30. مركز الصفوة الطبي
97172277726+
31. مركز السماح الطبي
97172272700+
32. مركز الحنان الطبي
97172260911+
مقابل المنار مول
33. مجمع العريبي الطبي
97172288511+
مقابل هوم سنتر النخيل
وتيسير عمل المسوحات السكانية والاجتماعات الاقتصادية وإجراء الدراسات التخطيطية. وإيجاد هوية للأحياء المشمولة بتلك التقسيمات. وتسهيل مهمة صانعي القرار في اتخاذ القرارات بناء على المعلومات والبيانات المتوفرة. وتفعيل وإبراز الجانب الإداري للمدينة. وقد اتخذت الأمانة عدداً من أهم المعايير الرئيسية والمحددات لعمل التقسيمات الإدارية بمدينة الرياض كان من أهمها الطرق حيث يوجد العديد من الطرق الرئيسية بمدينة الرياض والتي سهلت من تقسيم المدينة إلى أقسام شمالية وشرقية وجنوبية وغربية. كما أن الأمانة وضعت المعالم الطبيعية الثابتة من أودية وشعاب وجبال من أولويات المعايير عند تنفيذ المراكز الإدارية والتي تحدد المدينة وتكون معالمها الرئيسية. وقد اشتمل التوزيع الجغرافي لمواقع المراكز الإدارية في مدينة الرياض على عدد من المراكز في أحياء متفرقة من العاصمة. ويُعد المركز الإداري بالسلي أحد أهم المراكز الإدارية في العاصمة الرياض وذلك نظراً لموقعه الجغرافي حيث يقع بحي الجزيرة على تقاطع الطريق الدائري الشرقي مع طريق أبي عبيدة بن الجراح، وعلى مساحة مئة وأربعة وعشرين ألف متر مربع ليخدم منطقة شرق الرياض والتي تشهد كثافة سكانية عالية.
ما هو حكم شرب حليب الحمير ؟ أصبح محل بحث واهتمام العديد من الأشخاص، خاصة بعد زيادة انتشار استخدام حليب الأتان (أنثى الحمير) الذي يحتوي على العديد من العناصر والمعادن الهامة للجسم، كما أنه يساعد في تقوية الجهاز المناعي للجسم، ولكن هل تناول لبن الحمير محرّم في الشرع أم مباح هذا ما سنوف نعرفه من خلال موقع حواء
حكم شرب حليب الحمير
عندما نحتار في أمر معين في الحياة ما بين الحلال والحرام، فإننا بالفعل لابد من الحصول على الإفتاء من أهل العلماء والفقهاء، ولقد كانت الفتوى بشأن شرب حليب الحمير وفقاً للمذاهب الأربعة على النحو التالي:
الأحناف والشافعية يقولون أن شرب لبن الحمير فهو نجس فهو محرّم بالإجماع. بينما فتاوى قاضي خان قال أيضاً أنه نجس ولا يجوز تناول حليب الحمير
أما عن مذهب المالكية الذي أوضحه خليل فقد قال أن لبن أنثى الحمير غير آدامي فهو مخصص للركوب عليه وهو وسيلة للانتقال به، لذلك فهو محرّم تناوله على الإطلاق. كذلك يأتي الحنابلة بفتوى فقد قال صاحب الإقناع أن لبن الحمير غير مأكول بيضه ومنيه فهو نجس نجاسة كبيرة. ما هو حكم التداوي بحليب الحمير
مادام كان هناك إجماع على نجاسة شرب حليب الأتان بالطبع فإن التداوي به محرماً كما جاء في قول رسول الله صلى الله عيله وسلم (إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَ أُمَّتِي فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْهَا). )
حكم شرب حليب الحمير تعيش امير
تاريخ النشر: الخميس 13 ربيع الآخر 1427 هـ - 11-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74276
61243
0
327
السؤال
ماهو الحكم الشرعي فيمن تناول حليب الحمير كعلاج للسعال الحاد؟جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في حكم شرب لبن الحمير للتداوي فمنعه بعضهم وأباحه آخرون, قال ابن مفلح في الآداب: وقال في رواية حنبل في ألبان الأتن: لا تشرب ولا لضرورة ، ونقل عنه ابن منصور وجماعة في مريض وصف له دواء يشربه مع ألبان الأتن: لا تشربه. وروى أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن الحسن أنه سئل عن ألبان الأتن فقال: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحومها وألبانها. وذكر الحطاب في مواهب الجليل عن ابن رشد عن مالك: إنه لا بأس بالتداوي بلبن الأتان مراعاة للخلاف في جواز أكلها حكى ذلك ابن حبيب عن مالك وسعيد بن المسيب والقاسم وعطاء وروى إباحة التداوي بها عن النبي صلى الله عليه وسلم وإلى إجازة ذلك ذهب ابن المواز انتهى. قال ابن مايابي الشنقيطي في نظمه لنوازل العلوي مشيرا إلى قول مالك فيها:
ولبن الحمير للدواء * أجازه الإمام ذو اللواء
ومثله في لبن الخيول * مع البغال قاله الجزولي
وكذا أجازه الشافعية بناء على قاعدتهم في جواز التداوي بالنجس من الأبوال كما نص عليه الشربيني في مغني المحتاج, قال النووي في المجموع: وإن كان ينتفع به في التداوي حل التداوي به.
حكم شرب حليب الحمير البرية
هل شرب حليب الحمير حلال ام حرام
حكم شرب حليب الحمير الأهلية
في نهاية حديثنا اليوم عن حكم شرب لبن الحمير فقد تم تحريمه بناءً على مذاهب الأئمة الأربعة لأنه الحمار مخصص للانتقال به ولا يخصص لتناول لبنه أو حتى لحمه وهو ما تعرفنا عليه في قسم تعليم وتعلم ، كما أن هناك أنواع من الحيوانات الأخرى التي يمكن تناول حليبها وأيضاً تحتوي على فوائد مهمة للجسم.
حكم شرب حليب الحمير شرعا
واستثنى عليه الصلاة والسلام من ذلك لحم الخيول فقد ورد عن أسماء بنت أبي بكر قولها: [نحَرْنَا فرسًا على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأَكَلْنَاه] [٣] ، فعن جابر بن عبدالله: [أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى يَومَ خَيْبَرَ عن لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ في لُحُومِ الخَيْلِ] [٤] فالخيل لا بأس من أكلها مع الأخذ بعين الاعتبار أن بعض أهل العلم كره ذلك؛ لأنه كان هنالك حاجة لها وقت الجهاد من أجل الانتصار على الأعداء، أما دون ذلك وعندما يكون المسلمون في غنى عنها فلا بأس من ذبحها وأكلها، أما إذا كان لها حاجة في الجهاد فالأولى تركها للجهاد وعدم ذبحها. [٥]
قد يُهِمُّكَ: الحيوانات التي يحل لك شرب حليبها
ورد عن جمهور العلماء في الحيوانات التي يحلُّ للمسلم شرب لبنها أن الأصل فيها هو الطهارة ولا يُحكم بنجاسة أي منها إلا ما ورد فيه نص شرعي، والحيوانات أقسام وأجناس مختلفة، وإليكَ إضاءة وافية على ذلك: [٦]
كل حيوان يُؤكل لحه فهو طاهر وذلك لقوله تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ} [٧]. كل حيوان ليست له نفس سائلة فهو طاهر، والنفس هنا تعني الدم، والأمثلة على ذلك واسعة كالعناكب والجراد والنحل، والعقرب، والصراصير، والخنافس، فهذه الحيوانات ليس لها دم يسيل.
حكم شرب حليب الحمير مع الخنزير
فعَنْ سيّدنا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ:-
(أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ جَاءٍ، فَقَالَ: أُكِلَتِ الحُمُرُ، ثُمَّ جَاءَهُ جَاءٍ، فَقَالَ: أُكِلَتِ الحُمُرُ، ثُمَّ جَاءَهُ جَاءٍ، فَقَالَ: أُفْنِيَتْ الحُمُرُ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى فِي النَّاسِ: إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، فَإِنَّهَا رِجْسٌ) متفق عليه. قال الإمام الجصاص رحمه الله ذو الفضل والاختصاص:-
(اتِّفَاقُ الجَمِيْعِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ لَبَنِ الأَتَانِ، وَبَيْنَ لَحْمِهَا فِي الحَظْرِ وَالإِبَاحَةِ، فَلَمَّا ثَبَتَ تَحْرِيْمُ لَحْمِهَا: كَانَ كَذَلِكَ حُكْم لَبَنِهَا) شرح مختصر الطحاوي (8/535). وأمّا التداوي به فقد منعه بعض أهل العلم رضي الله سبحانه عنهم وعنكم لأنَّ المحرّم لا يكون سببًا للشفاء. لِمَا رُوِيَ عَنْ سَيِّدِنَا عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:-
(إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) الإمام البخاري رحمه الباري سبحانه معلقا. قال الإمام ابن نجيم الحنفيّ رحمه ذو اللطف الخفيّ عزّ وجلّ:-
(وَلَا يُشْرَبُ، أَي بَوْلُ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ أَصْلًا كَلَبَنِ الأَتَانِ أَيْ فِي حَالٍ مَنَ الأَحْوَالِ وَلَا تَدَاوِيًا، وَهَذَا قَوْلُ الإِمَامِ لِأَنَّ التَّدَاوِي بِالطَّاهِرِ الحَرَامِ لَا يَجُوْزُ، فَمَا بِالُكَ بِالنَّجِسِ؟) شرح كنز الدقائق (1/85).
ثم قالت: «حليب المرأة وحليب الحمارة يشبهان بعضهما في خصائصهما الغذائية، وحليب الحمارة خفيف على المعدة لكونه خالياً من مادة الكازيين القابلة للتخثر، ونسبة الدهون فيه قليلة، إضافة إلى فوائد أخرى تفيد الكبار أيضاً». على أي حال فقد لاحظنا أن علماء الشريعة لم يتفقوا على تحريم لبن الحمير مطلقاً، فالحنابلة أخذوا بالأشد فحرّموه واعتبروه نجساً، والأحناف اختلفوا فيه والمالكية والشافعية أجازوا شربه ولاسيما إذا كان للتداوي. عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار