في كثير من الأحيان نستطيع معرفة مشاعر الآخرين وانفعالاتهم دون أن يتكلموا عنها أو يظهروها لنا، فمثلاً نجد الزوجة تستطيع معرفة أن زوجها يمرّ بمشكلة معيّنة مهما حاول إخفاء ذلك عنها، ويستطيع الصديق معرفة ما يشعر به صديقه حتى وإن أخفى ذلك عنه، كما أنّ أيًّا منا في عمله يستطيع معرفة كره زميله له حتى وإن أظهر له عكس ذلك، وكل ذلك يُعرف من خلال النظر في عيني الشخص الآخر فقط، فالعين تقوم بإرسال نظرات تعبّر عن المشاعر والأحاسيس والانفعالات الموجودة داخل كل شخص، لأن الجهاز العصبي يوظّفها لفعل ذلك من خلال إرسال الرسائل الانفعالية لها لتظهر للآخرين على شكل نظرات معبرة عن تلك الانفعالات. طرق تفسير نظرات العيون كما ذكرنا في ما سبق فإن للعينين نظرات تعبّر عما يجول في داخل كل منا، وفي ما يلي بعض أنواع هذه النظرات وكيفية تفسيرها: النظرة القوية الفعالة: وهي نظرة قوية تنم عن قوة وقدرة كبيرة على تقييم الآخرين وتقدير ظروفهم، وهي النظرة الحادة التي تبدو وكأنها تخترق الشيء الذي تحدق به. النظرة المراوغة: وهذه النظرة إما أن تدل على أن صاحبها مراوغ ولا يظهر ما بداخله، أو أنه خجول إلى حد كبير، فصاحب هذه النظرة نجده دائماً يحدق في أي شيء حول الطرف الآخر حتى يتفادى النظر في عينيه.
نظرات الرجل العاشق - الطير الأبابيل
نظرات الحسد
تبدو نظرات الحسد قاسية ومتعجرفة، فعادةً ينظر الشخص الحاسد بعين قوية وثابته للشيء الذي أعجبه، وتكون هذه النظرات لفترة طويلة. النظرات العطوفة
إذا كان الشخص ينظر الى عيونكِ بشكلٍ مباشر، فهو بذلك يتعاطف معكِ، ومهتماً لحديثكِ كما أنه يثق بك، فالإتصال المباشر بين العيون يعطي إنطباع إيجابي للمتكلّم. نظرات التهرب
عندما يريد الشخص التهرب من موضوع، فستتحرك عيونه ذهاباً وإياباً، وعادةً ترتبط هذه النظرات بالشعور بعدم الراحة والخوف، كما انها دليل على التهرب من موقف، أو من بعض الأسئلة. نظرات الرجل العاشق - الطير الأبابيل. نظرات التجاهل
في حال قام الشخص بتغطية عيونه، أو وضع عليهما يديه وقام بمسحهما بطريقة عفوية ولا شعورية، فهذا يدل على تجاهل الموقف الموجود فيه، او الكلام الموجّه اليه، وهو بذلك لا يهتم بما يقال. نظرات الغضب
عند الغضب والتوتر تكون نظرات العيون حادّة وقويّة، ومتّجهة نحو الأعلى. تعتبر لغة العيون من أبرز وأهم لغة التواصل التي تحدث من خلال الكلام غير المنطوق، والتي يمكن من خلالها التعرف على شخصيات الناس وطباعهم. إقرئي أيضاً:
كيف اصير واثقه من نفسي عبر خطوات بسيطة
نظرات العيون وتفسيرها - الطير الأبابيل
[1]
طريقة تحليل لغة العيون من حركتها
العيون يمكنها إرسال العديد من الإشارات غير اللفظية المختلفة، بالنسبة لقراءة لغة الجسد، يعد هذا مفيدًا جدًا لأن النظر إلى عيون الناس هو جزء طبيعي من التواصل (بينما يمكن اعتبار التحديق في أجزاء أخرى من الجسم وقحًا إلى حد ما). النظر لأعلى
عندما ينظر الشخص إلى أعلى فإنه يفكر في كثير من الأحيان، عند النظر إلى الأعلى وإلى اليسار يشير إلى استدعاء ذكرى، وعند النظر إلى الأعلى واليمين يشير إلى إنشاء تخيلي للصورة. قد يكون النظر لأعلى أيضًا علامة على الملل. إن خفض الرأس والعينين اللذان ينظران إلى الخلف إلى الشخص الآخر هو عمل خجول. النظر اسفل
قد يكون علامة على الخضوع، يمكن أن يشير أيضًا إلى أن الشخص يشعر بالذنب. يمكن أن يشير النظر إلى الأسفل وإلى اليسار إلى أنهم يتحدثون مع أنفسهم. يمكن أن يشير النظر إلى الأسفل وإلى اليمين إلى أنهم يهتمون بالمشاعر الداخلية. ينظر الناس إلى الأسفل عند التحدث مع الآخرين لإظهار الاحترام. كيف أفهم لغة العيون - موضوع. النظر الى الجانبين
يتطلع إلى شيء يثير اهتمامه، يمكن القيام بذلك أيضًا للتعبير عن الغضب. يمكن أن يشير النظر إلى اليسار إلى الشخص الذي يتذكر صوتًا، والنظر إلى اليمين يشير إلى أنهم يتخيلون الصوت.
كيف أفهم لغة العيون - موضوع
نظرات الاعجاب من بعيد
نظرات الحب والإعجاب يمكن فهمها بسهولة ، فهي تكون محملة بقدر كبير من المشاعر الرائعة ، وغالبًا ما تظهر واضحة وتكون مفهومة لدى جميع المحيطين ، وهي عبارة عن نظرات طويلة من قريب أو بعيد وتكون مستمرة وليست متقطعة. وفي حالة إن كانت نظرات الإعجاب من بعيد فأنها تدل على أن الإعجاب مصحوب بالخجل الشديد ، لكنها تكون نظرات رومانسية رائعة ، لا يمكن نسيانها بسهولة. وقد يستخدم الشخص المعجب بك النظرة لكي يوصل رسالة واضحة وقوية بأنه يكن لك المشاعر ، وهنا تكون مصحوبة بابتسامة هادئة ، مع احمرار خفيف بالوجنتين ، ومليئة بالمشاعر الدافئة.
نظرات العيون ومعانيها بالصور | المرسال
[٦]
المشاعر السلبية في لغة العيون
يُقلّل الشخص من تواصله بالعينين مع الطرف الآخر عندما يتحدث عن موقف محرج، أو حدث مخجل، بالإضافة إلى ذلك يتجنب الشخص النظر إلى الطرف الآخر عندما يكون حزيناً، أو محبطاً، أو عندما يتحدث عن مشاعره الشخصية، وقد تدل لغة العيون أيضاً على المشاعر السلبية الآتية: [٥]
التهرب
يقول مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي مارك بوتون أنّه عندما تتحرك العينان ذهاباً وإياباً أثناء الحديث فهذا يدلّ بالعادة على شعور الشخص بعدم الراحة، أو شعوره بأنّه محاصر بسؤال لا يريد الإجابة عنه، فهذه ردة فعل فسيولوجية تدل على الخوف من موقف خطير، كمواجهة الشخص لعدوه، أو خوفه من حيوان معين يُواجهه. [٧]
الكذب
يقول المدير الفيدرالي مارك بوتون أنّه عندما يغلق الشخص عينيه لمدّة ثانية أو اثنتين أثناء الحديث، فقد يشير ذلك إلى الكذب ، حيث تُعدّ هذه الحركة آليةً من آليات الدفاع عن النفس (بالإنجليزية: Defense Mechanism)، فعادةً يرمش الشخص بسرعة 100 إلى 400 ملي/ ثانية، [٧] وغالباً ما ينظر الكاذبون باتجاه أقرب مخرج، مبررين رغبتهم في الهروب جسدياً ونفسياً من القلق الناجم عن الكذب في موقف معين، كما ينظر الكاذب إلى ساعة اليد، ممّا يشير إلى الرغبة في اختصار المحادثة.
النظرة المتكسرة اذا كانت العينان غير متعبتين او مرهقتين مما يؤدي الى تكسر نظراتهما فإن من يتصفون بهذه النظرة هم عادة غير ناجحين في غقامة علاقات شخصية غير حميمة مع احد ولا يستطيع ان يتخذ قرارا او ينظم امور حياته دون اخطاء. النظرة الناعسة واصحابها يتسمون بالضعف حتى وان اظهروا غير ذلك وهو كثيراً ما يهربون الى عالم الاحلام هروبا من الواقع ويجسد شهارهم في عبارة السلاك بأي ثمن ومع ذلك فهم يصدمون عادة في احلامهم وعالمهم الخيالي لانه من صنعهم وحدهم وهو عالم تكثر فيه التعاسة ورغم ذلك فهم دائماً محاطون بالاصدقاء قادرون على اكتساب اصدقاء ومحبون اكثر ولكنهم لا يعرفون كيف يحافظون عليهم دون تنازل. النظرة الغاضبة القوية تنعكس عادة ظاهرة الغضب في العينين تؤكدها حركة غير شعورية من الفم بإطباقة شديدة على الفك والشفتين وهي نظرة تتسم عادة بالضراوة والوميض القاسي او السخط والكراهية الشديدة واصحاب هذه النظرة عادة يتعرضون لحوادث مفاجئة وهو اما من الثوار المحترفين او السايسين تغيير العالم بقوة وكثير منهم يتميزون بعيون تعبر عن ازدراء وعدم الاحتمال.
وكذا ظاهرة انتشار الكثير من القبور المنسوبة الى أولاد وبنات الائمة الطاهرين من دون وجود دليل يثبت صحة هذه النسبة فهي وهمية لا مستند لها وقد توضع اساطير وقصص خرافية او تحكى منامات لبعض العجائز كدليل على قدسية هذه القبور، وهي في الحقيقة ليست مشاعر مقدسة ولا يجوز زيارتها لأنها ليست من شعائر الله تعالى. ([1]) كلمة سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) في حشود الزائرين المشاركين في الشعائر الزينبية يوم الثلاثاء 11/رجب/1437 المصادف 19/4/2016 وتبدأ المراسيم بالتجمع في النجف الاشرف ثم السير على الاقدام من حرم امير المؤمنين (×) الى حرم الامام الحسين (×) لإحياء ذكرى وفاة العقيلة زينب في النصف من رجب. تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }. ([2]) والشعار: هو الثوب الرقيق الذي يلي الجسد ويلامس الشعر ويقال في لغة العرب للقريب الملاصق للمودّة (أنت الشعار دون الدثار) أي اللباس الملاصق وليس الخارجي. ([3]) وسائل الشيعة، كتاب الحج، أبواب وجوبه وشرائطه، باب 5ح2. ([4]) بحار الانوار: 50/225 عن الكافي: 4/567-568 ح3.
تفسير آية: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب }
3- ولأن الشعيرة ما يدرك بدقة ولطافة فأن حقائق هذه الشعائر ومعانيها تخفى على غير الفطن الواعي الذي يهديه الله بلطفه فالحج الذي كله شعائر ومشاعر قال تعالى (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ) (الحج/36) وقال تعالى (ان الصفا والمروة من شعائر الله) (البقرة/185) والآية محل البحث وردت في سياق مناسك الحج وقال تعالى (َفإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) (البقرة /198). تعرّض للتشكيك والاستهزاء والسخرية وكان بعض الزنادقة الملحدين يحضر موسم الحج ويقول: الى متى تطوفون بهذه الأحجار لأنهم لم يدركوا المعاني الروحية فيها وحقائق هذه الأفعال التي تدعو الى التوحيد الخالص ونبذ الشركاء، وأنى لأحد أن يدركها إلا ان يكون من أصحاب القلوب التقية العارفة بحقائق هذه الأفعال، وهكذا الشعائر الحسينية تتعرض للتشكيك والانتقاص والازدراء لنفس السبب وغيره. تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال. 4- الضمير في قوله تعالى (فأنها) يمكن أن يعود الى الشعائر نفسها فأنها مــن التقوى، ويمكن أن يعود الى التعظيم وقد جمع ليكون مناسباً للشعائــر أي فأن هذه التعظيمات من تقوى القلوب. 5- ومن أهم الشعائر التي أمرنا بتعظيمها الاحكام الشرعية والقوانين الإلهية في كل شؤون الحياة ومفاصل المجتمع فان الالتزام بهذه القوانين واقامتها بين الناس ودعوتهم اليها والدفاع عنها هو من تعظيم شعائر الله الذي هو من تقوى القلوب، وان من يقف في طريق إقرار هذه القوانين وأخذ الدين دوره في حياة الانسان والمجتمع تحت خديعة (الدولة المدنية) وامثالها هو ناقص الورع والتقوى.
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب . [ الحج: 32]
ومن هذا الوجوب نستنتج انه علينا ان نراقب واقعنا بدقة فـإذا وجدنـــا
فريضة وشعيرة الهية معّطلة او تقاعس المجتمع في أدائها كصلاة الجمعة او الامر بالمعروف والنهي عن المنكر، او إقامة القوانين الإلهية فعلينا المبادرة لإحيائها، وكذا اذا وجدنا احد المشاعر المقدسة مهجوراً فعلينا اعماره بالزيارة والدعاء والذكر كالتقصير الذي حصل في زيارة الامامين العسكريين بعد التفجير الاجرامي والفتنة الطائفية عام 2006 او الشعائر الفاطمية التي نهضتم لإحيائها منذ عام 1427/2006 وكذا الشعائر الزينبية التي وفقتم للمشاركة فيها. 7- ورد في الرواية أعلاه أن (حرمة المؤمن أعظم من حرمة البيت) فأذن من تعظيم الشعائر احترام المؤمنين وإكرامهم والتواضع لهم وقضاء حوائجهم خصوصاً إذا كانت له مزية اضافية ككونه احد الوالدين او من الارحام او الجيران او من وأهل العلم و الفضل ونحو ذلك فلا تغفلوا عن هذا المعنى، ولا تخسروا هذه الفضيلة وتتنازعون بينكم من اجل المال او كلمة قيلت او أي سبب آخر للنزاع والتباغض والتباعد. 8- ان الشعائر أضيفت الى الله تعالى (شعائر الله)، فالشعائر والمشاعر لا تكون مقدسة وموصلة الى تقوى القلوب الا اذا كانت بحجة شرعية من الله تعالى وتقع ضمن الاطار الإلهي العام الذي رسمه المعصومون (سلام الله عليهم)، اما بعض الطقوس المبتدعة فقد تكون جائزة اذا لم تحرم بعنوان ثانوي كالأضرار بالبدن او تشويه سمعة المذهب، لكنها ليست مقدسة ولا راجحة لانها ليست من الله تعالى.
تفسير: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب - مقال
وتُعَرِّضُ نفسك لمن وصفهم الله عز وجل بقوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ﴾ [إبراهيم: 14/28]؟ لماذا تُدخل نفسك في قائمة من قال الله عز وجل عنهم: ﴿وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُوساً﴾ [الإسراء: 17/83]؟
أنا لا أطرح هذا السؤال على إنسان تاه عن هُويته ولم يعلم حقيقة ذاته، وأنكر وجود الله سبحانه وتعالى ولم يُعْمِل عقله في التفكير في ذلك. ولكني أتحدث عن أناس زعموا أنهم مؤمنون مسلمون يقرؤون كتاب الله عز وجل أو يسمعونه، هؤلاء هم الذين أَعْجَبُ من حالهم. نِعَمُ الله عز وجل تترى ظاهرة وباطنة - كما قال الله عز وجل - ونحن عبيد، فما المطلوب من عبد يكرمه الله عز وجل بنعمه؟ المطلوب منه أن يجعل من هذه النعم برهاناً جديداً على عبوديته لله سبحانه وتعالى. المطلوب منه أن يجعل من كيانه من فَرْقِهِ إلى قدمه ألسنة شكر لله سبحانه وتعالى. وأقل ما يجب على هذا الإنسان المستغرق في نعم الله عز وجل المتقلب في أمواج من عطائه ومِنَحِه، أقل ما ينبغي - وهو عبدٌ لله عز وجل - ألاَّ يجاهر مولاه وخالقه بكفران هذه النعمة.
6- وتعظيم الشعائر الإلهية واجب على الجميع بالمقدار الذي يتحقق فيه المطلوب، الى درجة انه إذا تقاعس الجميع وجب على ولي الامر إجبارهم عليه ففي رواية صحيحة عن الامام الصادق (×) قال (لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده، ولو تركوا زيارة النبي (') لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك وعلى المقام عنده، فإن لم يكن لهم أموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين)([3]). ومن زيـارة النبي (') نتوسـع الـى زيـارة الائمـة المعصومين (^) وتعظيـم مشاهدهـم المشـرّفة لانهـا سبـب لتحصيــل الألطــاف
الإلهيّة مما لا يمكن تحصيله في أي موضع آخر.