اشعار باسم فهد, قصائد باسم فهد, اشعار باسم فهودي, شعر باسم فهد
فهد
يا "فهد" من شفت زولـك بينهـم روّح خيالـي
يقطع بحور الزمان الاولـي عرضـه وطولـه
قمت اهوجس واتذكـر طيشنـا ذيـك الليالـي
يوم كنـا صغـار تحكمنـا بـراءات الطفولـه
يوم كان اقصى طموح لنا نروح ل.. بيت خالـي
وكيف كنا ننتهي من واجب (الخـط وأصولـه)
اذكرك, يومك تجيني كنت انـا جالـس لحالـي
وآتفقد جيب ثوبـي وألعـن الفقـر وفضولـه
يوم شفتك هل دمعـي (يافهـد دور ريالـي!! إلهام الفضالة وشهاب جوهر وطيف وفهد باسم وبدريه طلبه وغيرهم في الجزء الثاني من أمينة حاف في رمضان. ) وأنت تمسح دمعتي ب.. إيديك وأحساس الرجوله
تقطع ريالك تقـول (أمسـك ولاتبكـي قبالـي)
وكننا مـن بعـد هـذا كـل مانبغـى, ننولـه
وأذكرك, يوم انت تلبـس غترتـي ولا عقالـي
ثم تجلس في مكـان ابـوي وعيونـي ذهولـه
والله انك يا "فهد" فـي وقتهـا شكلـك خيالـي
والله انك كل مالديـت, اقـول الـزول زولـه
يافهد والخمسـه وعشريـن مـرت ياظلالـي
قدّر الله والسنيـن ب.. طبعهـا دايـم عجولـه
يا "فهد" وانت الوحيد اللي يعرف ان ضاق بالـي
قبل ماأشكي قبل ما دمعي يبـادر فـي هطولـه
يا "فهد" وان شفت دمعي يوم عرسك لا تبالـي
كل مافي الامر فرحٍ ماقدرت انطـق واقولـه! !
اشعار باسم فهد ,قصائد باسم فهد ,اشعار باسم فهودي,شعر باسم فهد | بريق السودان
رد الفنان اللبناني باسم مغنية على أحد المعلقين على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" والذي اتهمه بتقليد النجم السوري عابد فهد بالتمثيل. وقال أحد المعلقين في تغريدة على تويتر: "يا ست ماغي بو غصن ياريت و بتمنى منك توصلي لباسم مغنية عن لساني هالكلمتين وبكل محبة انه يوقّف يقلّد الممثل القدير عابد فهد.. ما بيلبقله... شكرا لتفهمكم". باسم مغنية يرد على معلّق اتهمه بتقليد عابد فهد.. فماذا قال؟ | مجلة سيدتي. بدوره باسم أكد أنه لا يقلد أحداً وأن الآخرين من يقومون بتقليده وهو لا يقلد. وقال في تغريدة عبر حسابه الرسمي على "تويتر": "عزيزي برنارد عابد فهد صديق عزيز وأستاذ في الدراما وأعتز بتجاربه الرائعة لكن لكي أوضح وأيضا بكل محبة، أنا لا أقلِد بل أُقلَّد. حفرت مسيرتي من ٢٥ سنة". وتفاعل عدد كبير من متابعي وجمهور باسم مغنية مع هذا الرد مؤكدين أنه يقدم أدواره بطريقة لافتة وحضور مميز. ويحضر باسم مغنية في الموسم الرمضاني الحالي ببطولة الموسم الثاني من مسلسل "للموت" وهو من تأليف ندين جابر وإخراج فيليب أسمر وإنتاج شركة "إيجل فيلمز" حيث يتشارك بطولة العمل مع محمد الأحمد وماغي بو غصن ودانييلا رحمة ويحقق العمل نجاحاً جيداً ونسب متابعة عالية. عزيزي برنارد #عابد_فهد صديق عزيز وأستاذ في الدراما وأعتز بتجاربه الرائعة لكن لكي أوضح وأيضا بكل محبة، أنا لا أقلِد بل أُقلَّد.
فعبّود نفسه سيتحول إلى شخصيّتين! " من جانبٍ آخر، تشيد صمود بالرسائل الأخلاقية والاجتماعية التي تحملها شخصية حصّة، وتضيف: "هناك كيمياء قوية أسعدت الجمهور بيني وبين الفنان فهد باسم، لذا سيبني هذا الموسم على تلك المسألة" وتختم صمود: "أنا سعيدة جداً بهذه التجربة وراضية عن ردود فعل الجمهور على شخصية حصة في الموسم الأول، وآمل أن أكون عند حسن ظنهم في هذا الموسم. "
إلهام الفضالة وشهاب جوهر وطيف وفهد باسم وبدريه طلبه وغيرهم في الجزء الثاني من أمينة حاف في رمضان
وتختم بدرية مشيدةً بالجوء العفوي الذي كان سائداً في كواليس العمل، وتؤكد بأن "هناك منسوباً عالياً من الكوميديا في العمل وخاصةً المَشاهد التي تجمعني بـ شهد وإيمان وغيرهما من الشخصيات. " ريم النجم تتطرق ريم نجم - التي تعتبر "أمينة حاف" أول تجربة تمثيلية درامية لها - إلى شخصية قمر التي تقدمها، فتقول: "قمر إعلامية مشهورة ونشطة على السوشال ميديا، تلتقي بـ سعد بعد الحادث الذي أصابه لتأخذ منه تغطية حول الموضوع، فينشأ بينهما موقف لا أريد أن أكشفه الآن وأتركه للجمهور في رمضان. " وتضيف حول علاقة قمر بالشخصيات الأخرى: "لـ قمر علاقة بـ أمينة، وذلك بحكم عقد عمل بينهما، على اعتبار أن أمينة صاحبة عقارات وقمر تقوم بالترويج إعلامياً لهذا الأمر. اشعار باسم فهد ,قصائد باسم فهد ,اشعار باسم فهودي,شعر باسم فهد | بريق السودان. " وتختم ريم نجم: "قمر مادية جداً، وزواجها بـ سعد حدث في ظلّ موقف غامض نشأ بينهما، فتضطر لتتزوجه، وتجد نفسها لاحقاً في بيت أمينة تواجه تحدياً متواصلاً يدور بين الزوجات الأربع، فكل واحدةٍ منهن عازمة على الفوز". صمود توضح صمود أنها قدمت في الموسم الأول من العمل دور حصة، شقيقة أمينة، "أما في الموسم الثاني فالتغييرات في شخصية حصة ستكون جذرية وقد تشكّل صدمة للمشاهدين"، وتتابع صمود: "أبرز تلك التغييرات ستكون في علاقة حصّة بـ عبّود.
ويضيف: "عملت مع على الدوحان في عدة مسلسلات سابقة، لذا فأنا أفهم نصوصه وقادر على ترجمة رسائله إخراجياً. " من جانبٍ آخر يشيد الطوالة بالتعامل مع الهام الفضالة ويصفها بـ "الراقية في تعاملها والملتزمة بحضورها فضلاً عن كونها فنانة شاملة تريح المخرج وتقدم كل ما يتطلّبه الدور من أداءٍ وإحساسٍ عالٍ وتكنيك في المَشاهد. " وحول جديد الموسم الثاني، يقول الطوالة: "لدينا زيادة في جرعة الكوميديا، وعدد جديد من الشخصيات، وبالتالي تنوع أكبر في الخطوط الدرامية، فضلاً عن أن القصة مختلفة عن الموسم الأول عموماً. " ويختم الطوالة: "حاولت أن أقتنص (الإيفيهات) الكوميدية اقتناصاً، فالإيفيه الكوميدي يصعب أن يُعاد تصويره مرّتين. لذا حاولت توظيف الكاميرا مع الجملة وحركة الممثل، وذلك لتكريس الجرعة الكوميدية المضافة في هذا الموسم. " فهد باسم يتطرق فهد باسم بدايةً إلى "النجاح الذي أحدثته شخصية عبود في الموسم الأول" على حد وصفه، ويضيف: "هذا النجاح جعل من وجود عبود في الموسم الثاني ضرورة درامية إن جاز التعبير". ويستطرد فهد باسم: "تطرّق الموسم الأول من خلال شخصية عبود إلى اضطراب التوحد ولكن الموضوع لم يأخذ العمق المناسب، وأعتقد أن هذا الموسم سيوظّف ذلك درامياً على نحو أكثر عمقاً إلى جانب عناصر أخرى أتركها للجمهور في سياق الاحداث".
باسم مغنية يرد على معلّق اتهمه بتقليد عابد فهد.. فماذا قال؟ | مجلة سيدتي
في الموسم الثاني من الدراما الخليجية " أمينة حاف "، تستيقظ أمينة من الحلم الطويل الذي عاشته في الموسم الأول لتجد أحلامها وقد تحولت إلى حقيقة على أرض الواقع. المسلسل بطولة إلهام الفضالة ، شهاب جوهر ، طيف، فهد باسم، بدريه طلبه، صمود المؤمن، ، شهد سلمان، ريم النجم ، شوق الهادي، طلال باسم، جود عزيز، في الشرقاوي ، خالد العجيرب، وغيرهم و كتابة علي الدوحان، إخراج محمد عبدالعزيز الطوالة. المسلسل سيعرض في شهر رمضان المبارك على محطة الـ أم بي سي. هل يفيد أمينة لجوءها إلى طبيب نفسي في محاولةٍ منها لفهم طبيعة ما حدث معها؟ وهل هناك تشخيص طبي أو علمي للحالة التي تمرّ بها؟ أما على أرض الواقع، فتبدأ أمينة باكتشاف الحقائق والأسرار، لتبرز أمامها الكثير من المفاجآت والأخبار. إلهام الفضالة توضح الهام الفضالة أن "نهاية الموسم الأول كانت بمثابة نهاية للحلم الذي راود أمينة، لذا فمن الممكن أن يفتح ذلك الباب على مرحلة ما بعد الحلم، فهل سيكون هناك استمرار للحلم في الموسم الثاني، أم ستبدأ أمينة بالتعايش مع مرحلة اليقظة؟"وتضيف الفضالة: "النهاية المفتوحة في الموسم الأول وفكرة الموسم الثاني وقصصه وخطوطه الدرامية الجديدة هي العوامل التي دفعتني لمواصلة العمل والاستمرار في الدور، رغم أنها المرة الأولى في مسيرتي الفنية التي أقدّم فيها عملاً واحداً من جزأين!
فهد
يا "فهد" من شفت زولـك بينهـم روّح خيالـي
يقطع بحور الزمان الاولـي عرضـه وطولـه
قمت اهوجس واتذكـر طيشنـا ذيـك الليالـي
يوم كنـا صغـار تحكمنـا بـراءات الطفولـه
يوم كان اقصى طموح لنا نروح ل.. بيت خالـي
وكيف كنا ننتهي من واجب (الخـط وأصولـه)
اذكرك, يومك تجيني كنت انـا جالـس لحالـي
وآتفقد جيب ثوبـي وألعـن الفقـر وفضولـه
يوم شفتك هل دمعـي (يافهـد دور ريالـي!! ) وأنت تمسح دمعتي ب.. إيديك وأحساس الرجوله
تقطع ريالك تقـول (أمسـك ولاتبكـي قبالـي)
وكننا مـن بعـد هـذا كـل مانبغـى, ننولـه
وأذكرك, يوم انت تلبـس غترتـي ولا عقالـي
ثم تجلس في مكـان ابـوي وعيونـي ذهولـه
والله انك يا "فهد" فـي وقتهـا شكلـك خيالـي
والله انك كل مالديـت, اقـول الـزول زولـه
يافهد والخمسـه وعشريـن مـرت ياظلالـي
قدّر الله والسنيـن ب.. طبعهـا دايـم عجولـه
يا "فهد" وانت الوحيد اللي يعرف ان ضاق بالـي
قبل ماأشكي قبل ما دمعي يبـادر فـي هطولـه
يا "فهد" وان شفت دمعي يوم عرسك لا تبالـي
كل مافي الامر فرحٍ ماقدرت انطـق واقولـه! !
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الأول 1437 هـ - 7-1-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 319507
71140
0
232
السؤال
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من دلّ على خير فله أجر فاعله". رواه مسلم. شرح حديث (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - YouTube. فهل من دلّ إنسانًا مثلًا على قيام الليل، وكان الشخص الدال لا يقوم الليل، فهل يتساوى أجره مع من عمل بنصيحته واستيقظ لصلاة الليل؟
أيضًا: أيهما أعظم أجرًا ناشر العلم أم طالبه -أقصد من ينشر دروسًا علمية على الإنترنت فيشاهدها مئات وربما آلاف الناس أم العالم الذي يعطي دروسًا علمية لكن لا يحضر مجلسه إلا عدد قليل-؟
وجزاكم الله خيرًا، وأسألكم الدعاء لي وللمسلمين. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي صحيح مسلم وغيره من حديث أبي مسعود الأنصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله". وقد اختلف العلماء في المراد بحقيقة المثلية المذكورة في الحديث؛ فمنهم من ذهب إلى أن الدال كالفاعل في حصول مطلق الأجر لا المساواة، ومنهم من ذهب إلى القول بظاهر الحديث من أن الدال له مثل أجر الفاعل حقيقة. جاء في التنوير شرح الجامع الصغير: "قال الأبي: ظاهر الحديث المساواة، وقاعدة الشريعة أن الأجر على قدر المشقة؛ إذ مشقة من أنفق عشرة دراهم ليس كمن دلّ، ويدل عليه أن من دلّ إنسانًا على قتل آخر يعزر ولا يقتص منه.
من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إني أُبدِعَ بي فاحمِلْني قال لا أجدُ ما أحمِلُك عليه ، ولكن ائتِ فلانًا فلعلَّه أن يحمِلَك. فأتاه فحملَه ، فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرَه ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه. مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ. الراوي:
أبو مسعود عقبة بن عمرو
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح أبي داود
| الصفحة أو الرقم:
5129
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129) واللفظ له، والترمذي (2671)، وأحمد (17125)
جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أُبْدِعَ بي فَاحْمِلْنِي، فَقالَ: ما عِندِي، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ علَى مَن يَحْمِلُهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ. أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1893 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الحضُّ على فِعلِ الخيرِ والتَّحريضُ عليه مِن أسبابِ تَكافُلِ المجتمعِ المسلِمِ وتَكامُلِه.
مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ
و روى الصدوق عن الإمام الصادق عليهالسلام أنه قال: «ليس يتبع الرجل بعد موته من الأجر إلاّ ثلاث خصال: صدقة أجراها في حياته فهي تجري بعد موته إلى يوم القيامة ، - صدقة موقوفة لا تورث - ، أو سنة هدى سنّها فكان يعمل بها ، وعمل بها من بعده غيره ، أو ولد صالح يستغفر له» (126). فظهر أنّ التمسك بهذا الحديث لا يثبت المرام ، بل يثبت خلافه! من دلّ على خير فله مثل أجر فاعله - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، إذ الممدوح إحياء سنة ثابتة ، وأما البدعة والاختراع في أمر الشريعة فهي منهي عنها ، كما روى الإمام مالك أيضا عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله أنه قال: «ما من داع يدعو إلى هدى إلاّ كان له مثل أجر من اتّبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، وما من داع يدعو إلى ضلالة إلاّ كان عليه مثل أوزارهم لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا» (127). و كما جاء أيضا في وصايا رسول اللّه صلىاللهعليهوآله لابن مسعود: «إياك أن تسنّ سنة بدعة ، فإنّ العبد إذا سنّ سنّة سيئة لحقه وزرها ووزر من عمل بها.. » (128). فتحصل: أن روايات «من سنّ سنة حسنة» ليست تخصيصا للروايات الرادعة عن البدعة ، بل إنّها خارجة عنها تخصصا ، لا تخصيصا ، لخروجها الموضوعي ، كما أنّ قرينة المقابلة بين صدر الخبر وذيله - أعني السنة الحسنة والسيئة - تؤيد ذلك ، كما هو واضح.
شرح حديث (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - Youtube
س: من كان له صدقة جارية أوقفها ثم رأى الورثة من بعده موته أن يجعلوها في مجال آخر هل لهم ذلك؟
الشيخ: ليس لهم ذلك إلا بمراجعة ولي الأمر، المحكمة إن كان فيها مصلحة تنظر في الأمر. س: كثير من إخواننا يقول لا تنسانا من صالح دعائك، هل هذا من السنة؟
الشيخ: لا حرج فيه. س: من قال إن عليه الوزر حتى بعد التوبة وزر من تبعه لحديث ابن آدم أنه تاب وعليه وزر من قتل بعده؟
الشيخ: ما يظهر لي، الرسول ﷺ قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، والتوبة تجب ما قبلها وابني آدم ما ندري تاب وإلا ما تاب، عندك خبر أنه تاب؟!. س: هذا سائل يسأل عن حكم لبس البنطلون للرجال؟
الشيخ: إذا كان ساترًا ما في شيء، إذا كان ما فيه تشبه بأعداء الله من كونه يلبسه المسلمون، فإذا كان يلبسه المسلمون ولا فيه تشبه بأعداء الله ويستر العورة لا بأس. س: حديث الرسول ﷺ الذي قال: إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به هل الصدقة الجارية والعلم الذي ينتفع به سواء أو بينهما فرق؟
الشيخ: الله أعلم له أجره وبس، له أجره عند الله. س: حديث: لعن الله من آوى محدثا هل يدخل فيه من امتدح المبتدع؟
الشيخ: الإيواء نصره وحمايته، آوى محدثا إن نصره وحماه من إقامة الحد عليه أو تأديبه، وإذا أيده أو أنصره هذا أعظم.
من علّم علما فعُمل به فله مثل أجر كل من عَلِمه من طريقه وعمل به إلى يوم القيامة . - الإسلام سؤال وجواب
حديثان:
((... إِنَّ الدَّالَّ
عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ))
ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ فَعَلَيْهِ مِن
الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ اتَّبَعَ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا))
لا أذكر أين قرأت أن
إنسانة كانت تعمل في الفن وتابت إلى الله توبةً نصوحة وقبلها الله عز وجل لكن لا
شيء يحطمها كأن تشاهد أعمالها السابقة تعرض على الشاشة، وقتها أرسلت وقالت: أنا
أتمنى أن أعطي كل ثروتي لشراء هذه الأعمال وإتلافها لكن ما استجيب لها. الإنسان إذا صحا من
غفوته الناس نيام إذا ماتوا انتبهوا. تذكرت القصة بعيدة
جداً عارضة أزياء في أمريكا شابة لها آلاف الصور شبه عارية في المجلات، حينما كبرت
وأصبحت في الثمانين تقول هذه الإنسانة لا شيء يجعلها تعيسة كأن ترى صورها حينما
كانت شابة وهي كسلعة رخيصة تعرض للناس، وهي إنسانة غير مسلمة وهذه هي الفطرة، طبعاً
الآن هي في الثمانين، ولكن لها ماضي في عرض جسدها على الناس مقابل مبلغ من المال
هذا احتقار للإنسان، أشد حالات الاحتقار أن تعرض المرأة جسمها مقابل مبلغ من المال.
و روى الطبرسي أنّ سائلاً قام على عهد النبي صلىاللهعليهوآله ، فسأل فسكت القوم. ثمّ إنّ رجلاً أعطاه فأعطاه القوم. فقال النبي صلىاللهعليهوآله: «من استنّ خيرا فاستنّ به ، فله أجره و مثل أجور من اتبع من غير منتقص من أجورهم ، ومن استنّ شرّا فاستنّ به ، فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه من غير منتقص من أوزارهم» (122). إنّ المقصود من السنة في هذه الرواية إحدى هذه الأمور:
الأول: المبادرة إلى فعل الخير وتعليم الغير إيّاه ، وإجراء عادة حسنة شرعا وترويجها بين الناس ، وترغيبهم على ذلك ، كمثل إفشاء السلام والابتداء به ، وإنشاء المبرّات الجارية وما شابهه. وهذا المعنى مقبول ولكنه بعد إحراز مطلوبيته شرعا ، وإلاّ فإذا كان الأمر راجعا إلى العبادات الشرعية ، فبناءا على توقيفية العبادات ، لا يجوز لأحد أن يخترع شيئا ويضيفه إلى الشارع ، ويدخل في عنوان البدعة. قال النووي في شرح الخبر: «فيه الحثّ على الابتداء بالخيرات وسنّ السنن الحسنات ، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات» (123). الثاني: المقصود هو إحياء السنة ، وهو في فرض ثبوت أصل السنة في أمر ، كمثل سنة الاعتكاف. وهذه السنة هي سنة رسول اللّه صلىاللهعليهوآله (124) ، ويؤيده ما رواه ابن ماجة باسناده عن كثير بن عبد اللّه بن عمرو بن عوف المزني ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله أنه قال: «من أحيا سنة من سنّتي فعمل بها النّاس ، كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ، ومن ابتدع بدعة فعمل بها ، كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا» (125).
2 - التبرعات
3 - من نحن ؟
لك أن تدخل أخي إلى الروابط الآنفة وتعرف بنفسك ما يقوم به هذا الموقع من جهودٍ مشكورةٍ. هذه هي لغة الأرقام إخواني في الله. ولكم أن تتخيلوا كم من المسلمين انتفع بهذا الموقع ؟
أما ما يتعلق بخدمة البريد الإلكتروني في الموقع فلا شك أن الاشتراك فيه من صور الدعم له ، وتقويته >
وإليك الفروق التي بين خدة البريد الإلكترواني المجانية وبين غيره من المواقع:
1 – حجم بريدك لو اشتركت في الموقع هو: 15 ميغا ، بينما في موقع الياهو 6 ميغا ، والهوت ميل 2 ميغا على سبيل المثال ، وحقيقة حجم كبير وخاصة في للملفات الكبيرة. 2 – خلو بريد " طريق الإسلام " من الدعايات التي تخدش الحياء ، والتي فيها دعاية للقمار ، أو لبعض شركات الخمور وللرذيلة وغير ذلك من الأمور التي لا تقرها شريعتنا ولله الحمد ، بينما في بريد بريد " طريق الإسلام " تجد دعاية لشريط إسلامي ، لمحاضرة ، لمؤتمر... وغير ذلك مما يسر الناظرين. 3 - في بريد " طريق الإسلام " فلترة للبريد الخبيث ، وهذا أمر مهم جدا ، فهم يكفونك مؤنة هذا الأمر. 4 – إلى الآن عدد المشاركين في بريد " طريق الإسلام " 84 ألف مشترك ، وهذا عدد مقارنة بالمواقع المشهورة التي تزود خدمة البريد الإلكتروني لا يعد شيئا.