قال أبو جعفر: فكل هؤلاء اللواتي سماهن الله تعالى وبين تحريمهن في هذه الآية - محرمات ، غير جائز نكاحهن لمن حرم الله ذلك عليه من الرجال ، بإجماع جميع الأمة ، لا اختلاف بينهم في ذلك: إلا في أمهات نسائنا اللواتي لم يدخل بهن أزواجهن ، فإن في نكاحهن اختلافا بين بعض المتقدمين من الصحابة ، إذا بانت الابنة قبل الدخول بها من زوجها: هل هن من المبهمات ، أم هن من المشروط فيهن الدخول ببناتهن ؟ فقال جميع أهل العلم متقدمهم ومتأخرهم: من المبهمات ، وحرام على من [ ص: 144] تزوج امرأة - أمها ، دخل بامرأته التي نكحها أو لم يدخل بها. وقالوا: شرط الدخول في الربيبة دون الأم ، فأما أم المرأة فمطلقة بالتحريم. قالوا: ولو جاز أن يكون شرط الدخول في قوله: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ، يرجع موصولا به قوله: وأمهات نسائكم ، جاز أن يكون الاستثناء في قوله: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم من جميع المحرمات بقوله: " حرمت عليكم " الآية. سبب نزول آية حرمت عليكم أمهاتكم. قالوا: وفي إجماع الجميع على أن الاستثناء في ذلك إنما هو مما وليه من قوله: " والمحصنات " - أبين الدلالة على أن الشرط في قوله: من نسائكم اللاتي دخلتم بهن ، مما وليه من قوله: وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن " دون أمهات نسائنا.
- قصة العصفور الكاذب ~ توتي توتي
- قصة قصيرة عن الصدق للاطفال.. قصة العصفور الكاذب - تريندات
8946 - حدثنا ابن بشار مرة أخرى قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: [ ص: 142] حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن عمير مولى ابن عباس ، عن ابن عباس مثله. 8947 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري بنحوه. 8948 - حدثنا ابن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن حبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: حرم عليكم سبع نسبا ، وسبع صهرا. حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم. حرمت عليكم أمهاتكم الآية. 8949 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن علي بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم قال: حرم الله من النسب سبعا ومن الصهر سبعا. ثم قرأ: وأمهات نسائكم وربائبكم ، الآية. 8950 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مطرف ، عن عمرو بن سالم مولى الأنصار قال: حرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع: حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت ومن الصهر: أمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف [ ص: 143] ثم قال: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء.
قال عطاء: إذا كشف الرجل أمته وجلس بين رجليها ، أنهاه عن أمها وابنتها. قال أبو جعفر: وأولى القولين عندي بالصواب في تأويل ذلك ، ما قاله ابن عباس ، من أن معنى: " الدخول " الجماع والنكاح. لأن ذلك لا يخلو معناه من أحد أمرين: إما أن يكون على الظاهر المتعارف من معاني " الدخول " في الناس ، وهو الوصول إليها بالخلوة بها ، أو يكون بمعنى الجماع. وفي إجماع الجميع على أن خلوة الرجل بامرأته لا يحرم عليه ابنتها إذا طلقها قبل مسيسها ومباشرتها ، أو قبل النظر إلى فرجها بالشهوة - ما يدل على أن معنى ذلك هو الوصول إليها بالجماع. [ ص: 149] وإذ كان ذلك كذلك ، فمعلوم أن الصحيح من التأويل في ذلك ما قلناه. وأما قوله: فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم ، فإنه يقول: فإن لم تكونوا ، أيها الناس ، دخلتم بأمهات ربائبكم اللاتي في حجوركم فجامعتموهن حتى طلقتموهن فلا جناح عليكم ، يقول: فلا حرج عليكم في نكاح من كان من ربائبكم كذلك. حرمت عليكم امهاتكم و بناتكم. وأما قوله: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم " فإنه يعني: وأزواج أبنائكم الذين من أصلابكم. وهي جمع " حليلة " وهي امرأته. وقيل: سميت امرأة الرجل " حليلته " لأنها تحل معه في فراش واحد. ولا خلاف بين جميع أهل العلم أن حليلة ابن الرجل - حرام عليه نكاحها بعقد ابنه عليها النكاح ، دخل بها أو لم يدخل بها.
يخبر بذلك - جل ثناؤه -: أنه غفور لمن كان جمع بين الأختين بنكاح في جاهليته ، وقبل تحريمه ذلك ، إذا اتقى الله تبارك وتعالى بعد تحريمه ذلك عليه ، فأطاعه باجتنابه. رحيم به وبغيره من أهل طاعته من خلقه.
شرح آية المحرمات من النساء
قسم الله سبحانه وتعالى المحرمات من النساء على الرجال إلى قسمين، وهما كالآتي:
المحرمات على الرجل بشكلٍ أبدي
محرمات النسب
أمهاتكم: وهي جمع أم، حيث إنها تشمل الجدات سواء من طرف الأم أو من طرف الأب. بناتكم: وهي جمع بنت، وبالتالي فإنّها تشمل أيضاَ بنات الأولاد وإن سفلن. أخواتكم: سواء كن من طرف الأم أو طرف الأب أو كليهما. عماتكم: هن أخوات الأب، حيث يشملن أيضاً أخوات الجد وإن علون. خالاتكم: وهن أخوات الأم، ويشملن أخوات الجدة أيضاً. بنات الأخ وبنات الأخت:
بنات الأخ وإن سفلن. بنات الأخت وإن سفلن. مما سبق نستدل على أن الآية تحرم على الرجل نكاح أصوله وهن الأم، والجدة، وفصول أوّل الأصول وهن الأخت، وبنات الأخت أو الأخ، والفصل الأول من كل أصلٍ لاحق وهن العمة، والخالة، وإن علون. محرمات الرضاعة
إن الرضاعة تحرم ما تحرمه الولادة، وبالتالي يحرم على الرجل كلٌ من: المرأة التي أرضعته، وأمها، وأم زوجها، وأختها، وأخت زوجها، وبناتها وإن نزلن، هذا بالإضافة إلى الأخت من الرضاعة، ويشار إلى أن الحد الأدنى من الرضعات للتحريم هي خمسة. محرمات المصاهرة
أم الزوجة الحماة، وإن علت. ابنة الزوجة إذا دخل بها، ولكنه في حالة عقد على الأم ولم يدخل بها فتحلّ له ابنتها.
فإن قال قائل: فما أنت قائل في حلائل الأبناء من الرضاع ، فإن الله تعالى إنما حرم حلائل أبنائنا من أصلابنا ؟ قيل: إن حلائل الأبناء من الرضاع ، وحلائل الأبناء من الأصلاب - سواء في التحريم. وإنما قال: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ، لأن معناه: وحلائل أبنائكم الذين ولدتموهم ، دون حلائل أبنائكم الذين تبنيتموهم ، كما: 8960 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: قوله: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ، [ ص: 150] قال: كنا نحدث ، والله أعلم ، أنها نزلت في محمد - صلى الله عليه وسلم -. حين نكح امرأة زيد بن حارثة ، قال المشركون في ذلك ، فنزلت: وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ، ونزلت: ( وما جعل أدعياءكم أبناءكم) [ سورة الأحزاب: 4] ، ونزلت: ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) [ سورة الأحزاب: 40] وأما قوله: وأن تجمعوا بين الأختين فإن معناه: وحرم عليكم أن تجمعوا بين الأختين عندكم بنكاح ف " أن " في موضع رفع ، كأنه قيل: والجمع بين الأختين. إلا ما قد سلف لكن ما قد مضى منكم إن الله كان غفورا لذنوب عباده إذا تابوا إليه منها " رحيما " بهم فيما كلفهم من الفرائض ، وخفف عنهم فلم يحملهم فوق طاقتهم.
وأثناء ذلك رأى أحد العصافير الصديقة العصفور الصغير وهو يطير و يصرخ طالباً أن ينقذوه من شر الطائر الكبير. فذهب العصفور إلى والد الصغير و والدته وأخبرهما بما حدث للصغير وكيف قد يقتله ذلك الطائر الكبير إن لم يسرعا لإنقاذ ابنهما… قالت الأم باستغراب: ولكن عصفوري الصغير لا يخرج أبدا من العش ،لقد قال لنا ذلك وهو لا يكذب ابداً… واستمر الأب والأم في جمع الطعام ،ولم يصدقا الطائر الذي ذهب اليهما ،وعندما انتهيا من العمل عادا الى العش ،فوجدا ابنهما جالساً يبكي بشدة من وجع مهاجمة الطائر الضخم ،وأيضاً يغلب عليه الحزن الشديد لأنه كذب كثيراً على والديه طوال المدة السابقة. نظرت الأم إلى ابنها وسألته: هل خرجت اليوم من العش يا صغيري ؟ قال الصغير وهو يبكي: نعم يا أمي لقد خرجت دون علمكما ،وكنت أخرج كل يوم وأكذب عليكما عندما تعودان ،ثم أخذ يبكي بشدة… حزنت الأم كثيراً عندما اكتشفت أن ابنها كذب عليها ولم يكن كما توقعت… فقال العصفور الصغير لأمه: أنا أسف يا أمي وأعتذر لك بشدة يا أبي ،وأعدكما أني لن أكذب مرة أخرى. قصة العصفور الكاذب ~ توتي توتي. قالت الأم: لقد سامحتك يا بُني ولكن حزنت عليك لأني خفت أن يُصيبك أذى ،فمن يعتاد على الكذب يتعرض دائماً إلى الخطر والمشاكل ولا يحبه أحد ،عليك أن تعلم أن الصدق هو طوق النجاة يا صغيري …
قصة العصفور الكاذب ~ توتي توتي
و في إحدى الأيام ذهبت العصفورة الأم مع الأب إل الخارج كعادتهم ليجلبوا الطعام إلى عصفورهم الصغير و بينما يجلس العصفور الصغير في العش منتظر أبواه أن يعودا بدأ الشيطان يجعله يفكر في نفسه ماذا سوف يحدث لك إذا خرجت لتلعب مع أصدقائك العصافير الصغير في خارج العيش بدلًا من إحساس الملل الذي تعيشه و انت منتظر والديك حتى يأتوا من الخارج ، سوف تلعب قليلًا و تعود الى العش مرة اخرى و لماذا تمنعك أمك من الخروج أثناء غيابهما للخارج ماذا سوف يحدث لك إذا خرجت لتلعب و عدت قبل أن يعودا من الخارج!
قصة قصيرة عن الصدق للاطفال.. قصة العصفور الكاذب - تريندات
ففتح الذئب فمه وأخذ العصفور يلقي بالجارة البيضاء داخل فم الذئب ، ابتلع الذئب الحجارة وظن إنها البيض ، فجأة الذئب يتلوى من شدة الألم الذي أصاب بطنه ، فضحك العصفور وقد نجحت حيلته الذكية ، وهكذا نال الذئب الظالم جزاء ظلمه وافترائه على الأضعف منه. تصفّح المقالات
وفعلًا خرج العصفور الصغير من العش وذهب إلى أصدقائه ولعب معهم كثيرًا ثم عاد قبل والديه،
وعاد أبيه وأمه ووجوده بالعش، فسألته أمه هل خرجت اليوم من العش يا عزيزي؟
فتردد العصفور خوفًا من عقاب أمه له فلم يقل لها الحقيقة وقال لها لا يا أمي لم أخرج إلى أي مكان. سعدت الأم والأب كثيرًا بأن صغيرهم لا يخرج عن كلامهم ولا يفعل خطأ،
وظل العصفور يكذب على أبويه يوميًا عندما يذهبون للبحث عن الطعام،
يذهب هو للعب مع أصدقائه ويعود قبلهم، ويكذب عليهم ويقول أنه لم يخرج أبدًا. قصص قصيرة للأطفال عن الكذب
وذات يوم خرج الأبوين وبعدهم خرج الصغير للعب كما يفعل ولكن هذه المرة وجد طائر ضخم
يطير خلفه حتى يأكله، ورآه أحد أصدقائه وقلق من أن يتم أكله فذهب مسرعًا إلى أبويه حتى ينقذونه،
تفاجأت الأم كثيرًا وقالت أبني لا يخرج من العش أبدًا ولا يكذب علينا،
ولم يصدقا العصفور الصغير واستكملا عملهما. وعند عودتهم إلى عشهم وجدوا ابنهم يبكي وهو جريح ويسيطر عليه الحزن والخجل من الكذب
الذي كان يكذبه على أبويه، فقالت له أمه أأنت خرجت من العش وهاجمك طائر ضخم فعلًا،
فقرر مصارحتها بالحقيقة وقال لها أنه كان يخرج كل يوم ويعود قبلهما،
وحزنت الأم كثيرًا من كذب ابنها ولكنه ظل يعتذر ويقول لأبويه أنه لن يكرر هذا الفعل مرة آخرى.