اغاني صباح فخري موشحات + مواويل خمرة الحب
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
صباح فخري
80. 95K
تحميل خمرة الحب mp3
كلمات اغنية خمرة الحب
صباح فخري | موشحات + مواويل
البوم موشحات + مواويل
البوم قل للمليحة 1900
أغاني البوم موشحات + مواويل
ابعتلي جواب 10. 24M
قدك المياس 8. 60M
خمرة الحب 8. 10M
مالك يا حلوة 5. 68M
يا طيرة طيري 5. 02M
انا وحبيبي 4. 88M
البلبل ناغى 4. 19M
مواويل 2. 64M
يا ما أسعد الصبحيه 1. 53M
ردي عليه 1. 52M
نعم(موال) 1. 49M
زمان يا زمان 1. 39M
يا سائق الإبل 1. 37M
يا ليل يا عين 1. 21M
عالصالحية 1. 20M
يا دموع العين 1. 09M
دلعونه 1. 09M
عالهيلا 932. 70K
فالأمنده 762. 50K
أفصل أغاني صباح فخري
يا مال الشام 4. 55M
قل للمليحة 3. 53M
عالهيلا 932. أغاني صباح فخري كوكتال. 70K
اغاني الفنان صباح فخري
حصل على الميدالية الذهبية خلال مهرجان دمشق للأغنية العربية في العَام 1978م. حصل على جائزة الغناء العربي المقدّمة من الإمَارات العربية السعودية كونه واحدًا من الرودا في الغناء للتراث العَربي. اغاني صباح فخري mp3 - لحن عربي. تَم تكريمه من قبل وزارة السياحة في جمهورية عبرَ منحه لِجائزة المهرجان الدولي للأغنية في القاهرة كتقدير على ما قام بمنحه للفن العربي. نالَ الجائزة التقديري بالإضافة للدرع الخاص من قبل المنظمة العربية المتخصصة في التربية والعلوم والثقافة في العَام 2004م. قام الرّئيس السوري بتقليده وسام الاستحقاق بدرجته الممتازة في العَام 2007م. شاهد أيضًا: من هو مغني لقب بالكينج
إنجازات الفنان صباح فخري
قدّم صباح فخري عددًا كبيرًا من الاسطوانات في الأسواق العربية كما إنّ هذه الأسطوانات حققت مبيعات متميزة ما ساعدَ صباح في الوصول إلى عَدد من الإنجازات المُهمة التي كان منها ما يلي:
حقق الرقم القياسي في الغناء فوق خشبة المسرح حيث قام بالغناء لما يزيد عَن عشر ساعات مِن دون استراحة وقَد كان هذا بمدينة "كاراكاس" في فنزويلا خلال العَام 1968م. أقيمت لَه جَمعية فنّية في جمهورية مِصر العربية في العَام 1997م إذ إنّه كان الفنان غير المصري الأول الذي تقام له جَمعية رسمية.
صباح فخري
مطرب سوري ولد في حلب عام 1933. اشتهر بغناء القدود الحلبية. صباح فخري هو واحد من أشهر الفنانين السوريين. اشتهر بغناء القدود الحلبية والموشحات الأندلسية. ولد في حلب. درس في معهد الموسيقى العربي في حلب ثم في معهد دمشق، الذي تخرج منه عام 1948. سافر إلى مصر ودرس على أيدي كبار ملحنيها. عاد إلى سوريا ليبدأ تقديم الحفلات في حلب، وسرعان ما ذاع صيته في سوريا وانتشر ليعم العالم العربي. قام بعدة رحلات إلى أوروبا والولايات المتحدة. دخل كتاب غينيس للأرقام القياسية عندما قدم حفلة في مدينة كراكاس (فنزويلا) غنى فيها لمدة عشر ساعات متواصلة. ولد الفنان صباح فخري في مدينة حلب عام 1933 في بيئة علمية صوفية وكان
والده شيخا لبعض الطرق الصوفية، فكانت الأذكار تقام والأناشيد الصوفية
تنشد وآلات الإيقاع تضرب الأوزان الموسيقية، وكانت مسامع هذا الطفل
تتلقى هذه النغمات والأوزان، فنشأت عنده موهبة موسيقية فطرية وقد منحه
الله جمال الصوت فكان يردد هذه الألحان الصوفية ويترنم بها ويسمعها إلى أقرانه الأطفال. اغاني الفنان صباح فخري. دخل المدرسة الابتدائية وتدرج في دراسته حتى الشهادة الابتدائية ولما
شعرت إدارة المدرسة بجمال صوت هذا الطالب بدأت تظهره في حفلاتها
المدرسية وبنفس الوقت شعر هو بشخصية صوته وجماله وحسن أدائه فقويت
شخصيته الفنية وارتفعت معنوياته الموسيقية، وصادف أن زار حلب الأستاذ
سامي الشوا عازف الكمان الشهير وسمعه وأعجب بصوته وقرر اصطحابه إلى مصر
التي كانت ولا زالت تعتبر منبرا للفنون والعلوم والشهرة وموطن الفنون
الموسيقية.
ضعفه الألباني. وما لم يرد فيه تحديد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. وأما تكراره من غير تحديد فلا حرج فيه. وانظر الفتوى رقم: 45454. وننبه إلى أن استجابة الدعاء موقوفة على تحقق شروط إجابته وانتفاء موانعه. وقد بينا هذه الشروط والموانع في الفتاوى التالية أرقامها: 11571 ، 2395 ، 21386 ، 13728 ، 32438. فمتى تخلف شرط أو وجد مانع لم يستجب الدعاء، وإذا تحققت الشروط وانتفت الموانع فإن الله تعالى يستجيب الدعاء عاجلاً في الدنيا أو آجلاً في الآخرة، لما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها.. فنادى في الظلمات. الحديث. رواه أحمد و الحاكم وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد. والله أعلم.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (187)
اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. الدعاء بدعوة ذي النون - الإسلام سؤال وجواب. قال الله تعالى في سورة "الأنبياء" (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ)
اختلف المفسرون في المراد بقوله: (فِي الظُّلُمَاتِ) على قولين:
الأول: أن المراد ظلمات بطن الحوت والبحر والليل. (اقتصر على هذا القول ابن جرير*, والماتريدي*, وابن كثير*, والشنقيطي*, وصاحب الظلال*)
القول الثاني: أن المراد الظلمات المتكاثفة في بطن الحوت (ذكر القولين الزمخشري*, وابن عطية*, والرازي*, والقرطبي*, وابن عاشور*)
وهذا القول أقرب. قال الزمخشري: "في الظلمة الشديدة المتكاثفة في بطن الحوت، كقوله: (ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ), وقوله: (يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ, وقيل: ظلمات بطن الحوت والبحر والليل.
الدعاء بدعوة ذي النون - الإسلام سؤال وجواب
وقال سعيد بن أبي الحسن البصري: مكث في بطن الحوت أربعين يوما. رواهما ابن جبير. وقال محمد بن إسحاق بن يسار ، عمن حدثه ، عن عبد الله بن رافع - مولى أم سلمة - سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت ، أوحى الله إلى الحوت أن خذه ، ولا تخدش لحما ولا تكسر عظما ، فلما انتهى به إلى أسفل البحر ، سمع يونس حسا ، فقال في نفسه: ما هذا؟ فأوحى الله إليه ، وهو في بطن الحوت: إن هذا تسبيح دواب البحر. قال: فسبح وهو في بطن الحوت ، فسمع الملائكة تسبيحه فقالوا: يا ربنا ، إنا نسمع صوتا ضعيفا [ بأرض غريبة] قال: ذلك عبدي يونس ، عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح؟. فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت. قال: نعم ". قال: " فشفعوا له عند ذلك ، فأمر الحوت فقذفه في الساحل ، كما قال الله عز وجل: ( وهو سقيم) [ الصافات: 145]. ورواه ابن جرير ، ورواه البزار في مسنده ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه ، ثم قال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وروى ابن عبد الحق من حديث شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي مرفوعا: لا ينبغي لعبد أن يقول: " أنا خير من يونس بن متى "; سبح لله في الظلمات.
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ - ملتقى الخطباء
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) هذه القصة مذكورة هاهنا وفي سورة " الصافات " وفي سورة " ن " وذلك أن يونس بن متى ، عليه السلام ، بعثه الله إلى أهل قرية " نينوى " ، وهي قرية من أرض الموصل ، فدعاهم إلى الله ، فأبوا عليه وتمادوا على كفرهم ، فخرج من بين أظهرهم مغاضبا لهم ، ووعدهم بالعذاب بعد ثلاث. فلما تحققوا منه ذلك ، وعلموا أن النبي لا يكذب ، خرجوا إلى الصحراء بأطفالهم وأنعامهم ومواشيهم ، وفرقوا بين الأمهات وأولادها ، ثم تضرعوا إلى الله عز وجل ، وجأروا إليه ، ورغت الإبل وفصلانها ، وخارت البقر وأولادها ، وثغت الغنم وحملانها ، فرفع الله عنهم العذاب ، قال الله تعالى: ( فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين) [ يونس: 98]. وأما يونس ، عليه السلام ، فإنه ذهب فركب مع قوم في سفينة فلججت بهم ، وخافوا أن يغرقوا. هل من كرر دعاء ذي النون أربعين مرة يستجاب دعاؤه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففون منه ، فوقعت القرعة على يونس ، فأبوا أن يلقوه ، ثم أعادوا القرعة فوقعت عليه أيضا ، فأبوا ، ثم أعادوها فوقعت عليه أيضا ، قال الله تعالى: ( فساهم فكان من المدحضين) [ الصافات: 141] ، أي: وقعت عليه القرعة ، فقام يونس ، عليه السلام ، وتجرد من ثيابه ، ثم ألقى نفسه في البحر ، وقد أرسل الله ، سبحانه وتعالى ، من البحر الأخضر - فيما قاله ابن مسعود - حوتا يشق البحار ، حتى جاء فالتقم يونس حين ألقى نفسه من السفينة ، فأوحى الله إلى ذلك الحوت ألا تأكل له لحما ، ولا تهشم له عظما; فإن يونس ليس لك رزقا ، وإنما بطنك له يكون سجنا.
هل من كرر دعاء ذي النون أربعين مرة يستجاب دعاؤه - إسلام ويب - مركز الفتوى
( وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) وهذا وعد وبشارة لكل مؤمن وقع في شدة وغم ؛ أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ويخفف، لإيمانه ، كما فعل بـ "يونس" عليه السلام " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 529). والظاهر من لفظ الحديث أن الاقتصار على ملازمة هذا الدعاء بخشوع وخضوع قلب، بنية أن يستجيب الله لحاجته، يكفيه عن ذكر اسم هذه الحاجة؛ فقد سماه دعاء، ولم يرشد الداعي إلى ذكر حاجته. قال القرطبي رحمه الله تعالى:
" وقوله: ( كان صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم... ) الحديث. موقع هدى القرآن الإلكتروني. قال الطبري: كان السلف يدعون بهذا الدعاء، ويسمونه: دعاء الكرب. فإن قيل: كيف يسمى هذا دعاء وليس فيه من معنى الدعاء شيء، وإنما هو تعظيم لله تعالى، وثناء عليه؟
فالجواب: إن هذا يسمى دعاء لوجهين:
أحدهما: أنه يستفتح به الدعاء، ومن بعده يدعو. وقد ورد في بعض طرقه: ( ثم يدعو). وثانيهما: أن ابن عيينة قال - وقد سُئِل عن هذا -: أما علمت أن الله تعالى يقول: ( إذا شغل عبدي ثناؤه عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين). وقد قال أمية بن أبي الصلت:
إذا أثنى عليك المرء يوما... كفاه من تعرضك الثناء
قلت: وهذا الكلام حسن، وتتميمه أن ذلك إنما كان لنكتتين:
إحداهما: كرم المُثنَى عليه، فإنه إذا اكتفى بالثناء عن السؤال، دل ذلك على سهولة البذل عليه، والمبالغة في كرم الحق.
وخرّج ابن أبي حاتم وغيره عن أنس مرفوعاً: « أنَّ يونس - عليه السلام - لمَّا دعا في بطن الحوت ، قالت الملائكة: يا ربِّ ، هذا صوتٌ معروفٌ من بلادٍ غريبة »، الصوت معروف، لكن أين ؟ لا نعرف؛« فقال الله - عز وجل -: أما تعرفون ذلك ؟ قالوا: ومَنْ هوَ ؟ قال: عبدي يونس ، قالوا: عبدُك يونس الذي لم يزل يُرفَعُ له عمل متقبل ودعوةٌ مستجابة ؟ قال: نعم ، قالوا: يا ربِّ ، أفلا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيَه من البلاء ؟ قال: بلى ، قال:
فأمر الله الحوتَ فطرحه بالعراء ». وهذه القصة -بغض النظر عن السند ([2])، ففي سندها مقال- إنما معناها قد ذكره المولى -سبحانه وتعالى- بقوله: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}[الصافات: 143-144]يعني: لولا أنه كان من المصلين الداعين في رخائه؛ لما استجيب له دعاؤه في الشدة، وللبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون، وهذا كان ليونس -عليه السلام- فما بالك بنا نحن؟! يعني: لما يقال عن يونس - على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام-: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}فكيف بنا نحن إن كان نبي الله يونس عليه السلام كان سيلبث إلى يوم يبعثون لولا أنه كان من المسبحين؟!...