الفرق بين المسك الأبيض والمسك الأسود ، يعد المسك من المواد التي لها رائحة نفاذة طيبة يحب الكثير التطيب بها، كما تستخدم أنواع من المسك في التنظيف والتطهير الذاتي عند المرأة، وللمسك سمعة كبيرة في التراث الإسلامي والعربي، وقد كان من أفضل الروائح قديمًا عند العرب وأكثرها قيمة وشهرة، وفي موقع المرجع نتعرف على أنواع المسك والفرق بينها وفوائد كل منها، كما نتعرف على مسك الطهارة للمرأة وكيفية استعماله. الفرق بين المسك الأبيض والمسك الأسود
للمسك نوعان أساسيان وهما المسك الأسود والمسك الأبيض، ولكل نوع من أنواع المسك مصادره التي يتم استخراجه منها، كما أن لكل منهما فوائد واستخدامات تختلف عن النوع الآخر، وفيما يلي نتعرف على المسك الأسود والأبيض والفرق بينهما:
المسك الأسود
يمكن التعرف على ماهية المسك الأسود في النقاط التالية:
المسك الأسود هو مادة طبيعية يتم استخراجها من غزال المسك والذي يعيش في بعض المناطق الباردة من قارة آسيا مثل منغوليا وسيبريا ومرتفعات التبت في الصين. شكل مسك الطهارة: ألوانه وأنواعه مختلفة ورائحته تخطف القلوب - تعبير j تعبير. غزال المسك يمتلك كيس صغير أو غدة صغيرة بالقرب من الخصيتين للذكر. تحتوي هذه الغدة والتي لا يزيد وزنها عن 30 جرام على دماء سوداء يستخرج منها المسك.
افضل مسك الطهارة وشك في
استعمال مسك الطهارة يكون من خلال وضع القليل منه على قطنة نظيفة ومن ثم تتبع أثر الدم المنقطع بها، أي دهن المهبل الخارجي بها لإعطاء رائحة طيبة للمكان بعد انتهاء فترة الحيض. الكثير من النساء يعتقد أن مسك الطهارة هو المسك الأبيض، لذلك انتشر بين الناس باسم مسك الطهارة الأبيض، وهي معلومة خاطئة. افضل مسك الطهارة للاطفال. المسك المستخدم في الطهارة هو المسك الأسود الطبيعي الذي يتم استخراجه من غزال المسك والذي له فوائد في قتل البكتيريا والجراثيم وعلاج الالتهابات التي يمكن أن تصيب المرأة بعد الحيض. استعمال مسك الطهارة له بعض المحاذير منها أن المرأة الحامل أو المرضعة لا تستعمل المسك في الطهارة، كذلك المرأة التي تعاني من حساسية في الجلد. فوائد مسك الطهارة
مسك الطهارة له العديد من الفوائد التي يمكن التعرف عليها فيما يلي: [2]
يساعد في ترطيب المناطق الحساسة عند المرأة ومن ثم يحميها من الجفاف الذي يتسبب في تهيج الجلد والهرش في المناطق التناسلية. يحسن من العلاقة الزوجية من خلال تخفيف الاحتكاك وتقليل الشعور بالالتهاب. يستخدم مسك الطهارة في القضاء على فطريات المهبل وبكتيريا الخميرة التي يسبب تكاثرها العديد من الالتهابات والمشكلات الصحية للمرأة.
[3]
وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان افضل انواع المسك ، والذي تعرفنا من خلاله على المسك وأفضل أنواعه من حيث مصادره، وأفضل الأنواع المستخدمة للطهارة، والأنواع التي تستخدم كعطر رجالي، كما تعرفنا على فوائد المسك وأضراره.
هيئة الصحفيين تنعى الأديب عبدالله بن إدريس الرياض:المركز الاعلامي: ببالغ الحزن و الأسى تنعى هيئة الصحفيين السعوديين أحد رواد الإعلام والثقافة و الأدب الشيخ عبدالله بن ادريس رئيس تحرير الأسبق لصحيفة الدعوة ،والنادي الأدبي بالرياض -رحمه الله وأسكنه فسيح جناته- والفقيد ، له رصيد كبير من العطاء في مجال الأدب والثقافة والإدارة وحصل على أوسمة وجوائز وتكريم نظير عطائه …وكتب عنه وعن إنتاجه الثر الكثير من الكتاب والنقاد ، رحم الله الشيخ عبدالله بن ادريس ، وغفر له ، وأسكنه فسيح جناته.. وعزاءنا لأبنائه وأسرة بن ادريس في المملكة و أرحامهم و أصهارهم ، والى جميع زملائه ومحبيه والأسرة الأدبية والإعلامية. "إنا لله وإنا إليه راجعون"
الاديب عبدالله بن ادريس دبي
توفي الأديب السعودي عبد الله بن إدريس، اليوم الأربعاء، في الرياض عن عمر يناهز 92 عاماً، في الوقت الذي نعاه الأدباء والمثقفون ورواد مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، داعين له بالرحمة والمغفرة، مستذكرين أعماله الأدبية والشعرية. وقال نجله زياد بن إدريس عبر حسابه في "تويتر": إنا لله وإنا إليه راجعون، انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح هذا اليوم والدي الغالي #عبدالله_بن_إدريس وسيصلى عليه عصر اليوم الأربعاء في جامع الراجحي والدفن في مقبرة النسيم، رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. الأديب الكبير عبدالله بن إدريس في تجربته الأدبية. من هو عبدالله بن إدريس
الأديب بن إدريس، أحد الأدباء الذين تقلدوا مناصب عدة في العمل الحكومي، وأسهموا في تطوير الحركة الأدبية والثقافية في السعودية، وقد التحق بالمعهد العلمي بالرياض، ونال شهادته، ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج في أول دفعة لها عام 1376هـ، كما أنه شغل منصب رئيس نادي الرياض الأدبي، وكان أميناً عاماً لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومديراً فيها للثقافة والنشر، وعضواً لمجلسها العلمي، وكذلك شغل منصب الأمين العام للمجلس الأعلى لرعاية العلوم والفنون والآداب. ومن مؤلفاته: في زورقي، وإبحار بلا ماء، وأأرحل قبلك أم ترحلين؟ وشعراء نجد المعاصرون، وعزف أقلام، وقافية الحياة، وهي أمتي.
الاديب عبدالله بن ادريس البا
عبدالله ابن إدريس ود. عبدالله الجاسر والزميل سعد الحميدين في معرض بأدبي الرياض
عبدالله بن عبدالعزيز بن إدريس أديب وشاعر وصحافي، ولد سنة ١٣٤٩ه في بلدة حرمة بمنطقة سدير وتلقى تعليمه في هذه البلدة ثم التحق بكلية الشريعة في الرياض ودرس فيها العلوم الدينية وعلوم اللغة العربية كما درس على يد بعض علماء المنطقة، ثم انتدب مدرساً لعلوم الدين وقواعد اللغة العربية في المدرسة الفيصلية بالرياض، وكان قد نال شهادة الثانوية من معهد الرياض العلمي ثم أخذ شهادة كلية الشريعة وتوظف بوزارة المعارف إدارياً وتعليمياً وفنياً.
الاديب عبدالله بن ادريس عليه السلام
ولقد صارت لابن إدريس صلة بعلامة الجزيرة، منذ تلك الأيام البعيدة، لم يخرمها إلا التحاق الجاسر بركب الراحلين عن هذه الدنيا، قبل أكثر من عشرين عاماً. وفي تلك الأيام، أيام الشباب الغض، بدأ ابن إدريس يحاول الشعر ويجاهده حتى استقام له، وسلس قياده في يده. رباه بلّغ بالسلامة زورق الحلم الجميل
فهنا أعاصير الشقاء تفحّ من خلف الأصيل
وهنا شراعي لامس الموج المجنح في ذهول
وتلفّت القلب الشجي فهاله الأمس الثقيل
فإلى الآمان لشاطئ نتنسم الريح العليل
أكاديمي ضليع وإداريّ محترف
يسمع ابن إدريس، بافتتاح كلية الشريعة في الرياض، فيلتحق بها، ويكون في طليعة الطلبة الجامعيين في تاريخ السعودية.
جيل التأسيس.. الأثر الباقي
ابن إدريس، أوسع من أن يحيط به مقال صغير، وأكبر من أن تحويه أسطر قليلة كهذه، فهو الإداري المحنك، والصحفي المتميز، والمثقف الموسوعي، والشاعر الرقيق، والناقد البارع، ورجل العلاقات العامة، وهو الأب الذي يذكره أبناؤه بكل خير، ويتحدثون عن مناقبه بكل فخر.. الأديب عبدالله بن إدريس: مؤرخ الشعر النجدي.. رجل التوازنات. ولقد تناول سيرتَه عدد من الدارسين، في كتب ودراسات أكاديمية، وأطروحات جامعية ومقالات صحفية، وحقّ لرجل مثله: طال عمره، وحسن عمله، وتعددت ضروب إنجازاته في الحياة، حق لمثله، أن ينال التقدير، وأن تُسوَّد الصفحات في الثناء عليه، والتأمل في حالته الفريدة. ابن إدريس، الذي نستحضره اليوم، بعد أن رحل إلى جوار ربه، فنتذكر رجلاً، من جيل الرواد، الذين أدركوا أيام ما قبل النفط، وعاصروا تأسيس البلاد، فكانوا في طليعة علماء البلاد، ومثقفيها، الذين قدّموا لها الكثير، وكانوا الشموع في ليلٍ تبدد بسواعدهم، وكانوا بشائر فجرٍ أشعلوه بجهودهم. رحمك الله يا ابن إدريس، وما مات من خَلّف أبناءً يعرفون بطيب المعشَرٍ، وحُسن الخُلُق. وهُم لكَ كما قلت، لشريكة العمر، عن صلاحهم: «هم الذخر دوماً بهذي الحياة وهم كنزنا بامتداد السنين»