MFTC
مشاركة المركز الإداري والمالي للتدريب في معرض جدة الدولي للتعليم والتدريب
أٌختتمت يوم الأربعاء الماضي الموافق 21 أغسطس 2019 بمدينة جدة فعاليات معرض جدة الدولي للتعليم والتدريب بمشاركة المركز الإداري والمالي للتدريب وبرعاية غرفة جدة، وذلك بمشاركة العديد من المؤسسات التعليمية والتدريبية من داخل وخارج المملكة العربية السعودية والذي استمر لمدة ثلاثة أيام بمركز جدة للمنتديات والفعاليات. وتم تنظيم ذلك المعرض في نسخته الأولى
التفاصيل
ندوة استراتيجيات التسويق - جدة
قدم المركز الإداري والمالي للتدريب ندوة استراتيجيات التسويق المجانية، والتي اُقيمت في مدينة جدة يوم الاثنين الموافق 15 يناير 2018، وقد تم من خلالها مناقشة العديد من المحاور مثل أهمية وأهداف التسويق، عناصر التسويق، الإستراتيجيات الحديثة في التسويق، استراتيجيات المحيط الأزرق، تحليل البيئة التسويقية و مقدمة عن التسويق الإلكتروني. شكراً لحضورنا
MFTC
المركز الإداري والمالي للتدريب Managerial &Amp;Amp; Financial Training Center - Mftc
للتسجيل: 0535500097 01mftc CMA زمالة المحاسب الإداري Jeddah Coat Jackets Fashion Down Jackets Moda Sewing Coat تمت ولله الحمد الدورة التأهيلية لزمالة #المحاسب_الإداري_المعتمد والتي عُقدت في مقر #المركز_الإداري_والمالي_للتدريب في مدينة #جدة. كل الشكر لمتدربينا الكرام، مع تمنياتنا لهم بالتوفيق والنجاح في التقديم لإختبار #CMA. ------------------------------ We have finished the delivery of a training course " #Certified_Management_Accountant " which was held in #Jeddah city at #MFTC center. المركز الإداري والمالي للتدريب Managerial & Financial Training Center - MFTC. All the best for our trainees in #CMA international exam. ------------------------------ 01mftc CMA زمالة المحاسب الإداري The Unit انطلاق أولى محاضرات #شهادة #المحاسب_الإداري_المعتمد #CMA غدا بمدينة #جدة نتمنى التوفيق لجميع المشاركين tomorrow, 🙌 we will start CMA course, first lecture - All the best for our trainees للاستفسار / 0535530307 - 0535500097 01mftc CMA زمالة المحاسب الإداري Logos Logo ماهي شهادة #المحاسب_الإداري_المُعتمد #CMA ؟ - هى شهادة متقدمة ومعتمدة عالمياً من المعهد الأمريكى للمحاسبين الإداريين (IMA) لدعم المحاسبين والمديرين الماليين فى تطوير أداء منظماتهم والتطوير المهنى المستمر لهم وإعدادهم لإتخاذ القرارات الإستراتيجية.
مركز المبدأ الأول للتدريب | الرئيسية
⚠ الدورة متاحة أيضا للرجال والسيدات عبر الانترنت اونلاين LIVE ______________________ 🔹 #تفاصيل_الدورة 🔹 ● تاريخ بدء الدورة: 30 يوليو 2017 ● مدة الدورة: 24 محاضرة، لمدة ثلاثة أشهر ● المكان: مدينة #جدة ● توقيت الدورة: من الـ 7:00 مساءً إلى الـ 10:00 مساءً ● اللغة: الإنجليز 01mftc CMA زمالة المحاسب الإداري يسّرنا الاعلان عن بدء التسجيل في الدورة التأهيلية لزمالة: المُحاسب الإداري المعتمد (الجزء الأول) - CMA Certified Management Accountant (part1) - CMA 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ⚠الدورة متاحة حضورياً في القاعة للرجال.
المجال الادارى والمالى - منصة معهد طيبة العالي للتدريب
مترجم في التهذيب. وهذا إسناد صحيح. ]] ١٤٢٩٤- حدثنا محمد أبو نشيط بن هارون الحربي قال، حدثنا يحيى بن أبي بكير قال، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن عمر قال: نزلت هذه الآية في الأعراب: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ ، قال: قال رجل: فما للمهاجرين؟ قال: ما هو أعظم من ذلك: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ ، [سورة النساء: ٤٠] وإذا قال الله لشيء:"عظيم"، فهو عظيم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 160. [[الأثر: ١٤٢٩٤ - ((محمد بن هارون الحربي)) ، ((أبو نشيط)) ، شيخ الطبري، مضى برقم: ٩٥١١، ١٠٣٧١، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا: ((محمد بن نشيط بن هارون الحربي)) ، وهو خطأ محض تبين من رواية الأثر فيما سلف. و ((يحيى بن أبي بكير الأسدي)) ، مضى مرارًا، آخرها رقم: ٧٥٤٤، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا ((يحيى بن أبي بكر)) ، وهو خطأ. وقد سلف هذا الخبر وتخريجه برقم: ٩٥١١، وأنه إسناد ضعيف من أجل ((عطية العوفي)). ووقع في إسناد الخبر هناك خطأ: ((عن عبد الله بن عمير)) ، وهو خطأ في الطباعة صوابه ((عن عبد الله بن عمر)) ، فليصح. ]] ١٤٢٩٥- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع قال: نزلت هذه الآية: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ ، وهم يصومون ثلاثة أيام من الشهر، ويؤدّون عشر أموالهم.
الباحث القرآني
* * *
وقد دللنا فيما مضى على أن معنى"الظلم"، وضع الشيء في غير موضعه، بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. الباحث القرآني. [[انظر تفسير ((الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة (ظلم). ]] قال أبو جعفر: فإن قال قائل: فإن كان الأمر كما ذكرت، من أن معنى"الحسنة" في هذا الموضع: الإيمان بالله، والإقرار بوحدانيته، والتصديق برسوله ="والسيئة" فيه: الشرك به، والتكذيب لرسوله = أفللإيمان أمثال فيجازى بها المؤمن؟ [[في المطبوعة: ((فللإيمان)) بغير همزة الاستفهام، والصواب ما في المخطوطة. ]] وإن كان له مثل، فكيف يجازى به، و"الإيمان"، إنما هو عندك قول وعمل، والجزاء من الله لعباده عليه الكرامة في الآخرة، والإنعام عليه بما أعدّ لأهل كرامته من النعيم في دار الخلود، وذلك أعيان ترى وتعاين وتحسّ ويلتذّ بها، لا قول يسمع، ولا كسبُ جوارح؟
قيل: إن معنى ذلك غير الذي ذهبتَ إليه، وإنما معناه: من جاء بالحسنة فوافَى الله بها له مطيعًا، فإن له من الثواب ثواب عشر حسنات أمثالها. فإن قال: قلت فهل لقول"لا إله إلا الله" من الحسنات مثل؟ قيل: له مثل هو غيره، [ولكن له مثل هو قول لا إله إلا الله] ، [[هذه العبارة التي بين القوسين، هكذا جاءت في المخطوطة، وغيرها ناشر المطبوعة الأولى فكتب: ((وليس له مثل هو قول لا إله إلا الله)) ، ولا أدري ما معنى هذا التعبير.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 160
14282- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن أبي المحجل, عن أبي معشر قال: كان إبراهيم يحلف بالله ما يستثني: أنّ(من جاء بالحسنة)، لا إله إلا الله =(ومن جاء بالسيئة)، من جاء بالشرك. 14283- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك, عن عطاء, في قوله: (من جاء بالحسنة)، قال: كلمة الإخلاص، لا إله إلا الله =(ومن جاء بالسيئة) قال: بالشرك. من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها - موقع مقالات إسلام ويب. 14284- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي = وحدثنا المثنى بن إبراهيم قال، حدثنا أبو نعيم = جميعًا, عن سفيان, عن الأعمش, عن أبي صالح: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله =(ومن جاء بالسيئة)، قال: الشرك. 14285- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير, عن عثمان بن الأسود, عن القاسم بن أبي بزة: (من جاء بالحسنة)، قال: كلمة الإخلاص =(ومن جاء بالسيئة)، قال: الكفر. 14286- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سلمة, عن الضحاك: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله. 14287- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر, عن أشعث, عن الحسن: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله. 14288- حدثني المثنى قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك, عن سالم, عن سعيد: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله.
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها - موقع مقالات إسلام ويب
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وهنا جاءت عشرة أمثالها كحد أدنى في الجزاء وليست كحد أقصى، وقد جاءت النصوص أنها إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، وهذا ما جاء في الحسنات أما ما جاء في السيئات وهو ما يعد من كرم الله وفضله على عباده أن السيئة بواحدة فقط بدون أي مضاعفات أو تكثير بل إنه تبارك وتعالى قد يتجاوز عنها نهائيًا ولا يعذبه بهذه السيئة التي افتعلها وجعل المصائب والأمراض مكفرات لها. ثم يأتي الحديث للحث على التقرب لله بفعل الصالحات والبعد عن المعاصي والذنوب عن طريق الترغيب وليس الترهيب، فمن يتقرب إلى الله شبرًا، يتقرب الله إليه ذراعاً، ومن يتقرب من الله ذراعًا يتقرب الله إليه باعًا، ومن يأتي الله يمشي يأتيه الله مهرولًا مما يعني إقبال الله على العبد التائب والعبد الصالح. وفي نهاية الحديث يضع الله لنا حدًا لا يمكن أن نتجاوزه وهو حد الشرك فالمسلم والمؤمن وإن أتى بخزائن الأرض مملؤة معاصي وسيئات إلا أنه يؤمن بالله ولا يشرك به شيئًا يغفر الله له هذه المعاصي وهو من باب الرجاء في المغفرة والعفو الإلهي.