بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدِ الوَصْفِ وَالْوَحْي وَاٌلرِّسالَةِ وَالْحِكْمَةِ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً
يُحسَب لمن قال "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالَم الأكبر" أنه فكر في أن جرماً صغيراً بوسعه أن ينطوي على العالَم الأكبر. ويُحسَب عليه أنه توهم هذا الجرم فحسبه الإنسان! فالإنسان، كما نعرفه، لا يمكن بحال أن يكون هو هذا الجرم الذي ينطوي على العالَم الأكبر! من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي. وإذا كان لنا أن نتصور جرماً صغيراً فيه انطوى العالَم الأكبر، فلنا في الهاتف الذكي خير مثال. فالهاتف الذكي جرمٌ صغير، وهو، وعلى الرغم من ضآلة حجمه، فإنه قادرٌ على أن يأتيك بلمحٍ بالبصر بكل ما تسنى للإنسان أن يصل إليه من علم بهذا الوجود! فهذا الهاتف الذكي عالَم أكبر من أي تصورٍ للعالم بمقدور عقولنا أن تتخيله! وبذلك يستحق هذا الهاتف الذكي أن تتوجَّه إليه مخاطِباً: "وتحسبُ أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر"!
وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - Youtube
لذلك تمكن زوج الرسامة من إقناعها أن بمهاراته التسويقية ومهارات التواصل لديه سيتمكن من بيع لوحاتها بسهولة، وأن المشترون ظنّوا أنه هو من رسم اللوحات من تلقاء ذاتهم وإن أخبرهم أنها هي صاحبة اللوحات، ربما سيتقوفوا عن الشراء. ليصل بذلك الزوج إلى نجاح عظيم من مجهود زوجته مارجريت كين التي جسدت دورها في الفيلم ايمي ادامز. لوحات مارجريت كين تجسد دائماً صور لأطفال وبنات بعيون كبيرة للغاية وفي الغالب أيضاً حزينة. وبعد فترة من رسم هذه النوعية من اللوحات التي استولى زوجها على حقوقها الإبداعية، تقوم الرسامة برسم نوع جديد من اللوحات تحتوي على نساء بالغات بدلاً من الأطفال بعيون عادية الحجم لمجرد احساسها انها بحاجة لتكون لها هويتها الخاصة بعيداً عن زوجها وما أخذخ منها. و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟. بعد فترة كبيرة من الزمن تكتشف مارجريت كين أن زوجها لا يعرف كيفية الرسم من الأساس ولم يمسك ريشة في حياته، ولكن تظل معه بالرغم من هذا حتى يجن جنونه في مرة ويحاول حرق البيت فتهرب هي وابنتها التي تشجعها فيما بعد لتطالب بنيل حقوقها الإبداعية على اللوحات. وبالفعل بعد أن تصرح في برنامج اذاعي عن القصة الحقيقية، تقوم برفع قضية على زوجها، ويتوصل القاضي إلى قرار من خلال عقد جلسة رسم بين الزوجين المنفصلين، فترسم هي لوحة، ولا يستطيع هو رسم أي شيء.
و تحسب نفسك جرم صغير ..... و فيك انطوى العالم الأكبر .......... من قائل هذا البيت ؟
3
449
5
الثقافة و الأدب
العلاقة الإنسانية
العلوم
الأديان والمعتقدات
العالم العربي 0
jade مرّة أخرى
4 2014/11/10 و تحسب نفسك جرم صغير..... و فيك انطوى العالم الأكبر.......... من قائل هذا البيت ؟ 0
عبدالواحد
7 2014/11/10
(أفضل إجابة) اتحسب نفسك جرما صغير وفيك استوى العالم
الاكبرو ،، لفظا ،، الاكبر 0
ريحانه
8 2014/11/10 علي بن ابي طالب رضي الله عنه 0
(oabdoo(Oabdoo Oabdoo
9 2014/11/28 شوقي
من فلسفة التأويل عند صدر المتألهين الشيرازي
وقد أخذه ملا صدرا عن الغزاليّ وصرّح بذلك. غير أن الفارق بين ما يراه الغزاليّ من تعدّد المعنى وما يراه الملا صدرا أن الملّا يرى المعنى واحدا وله مراتب بناء على رؤيته من وحدة الوجود والتشكيك في الوجود [ وقد تكلّمنا في بحث سابق عن هذه النظرية المعروفة بنظرية وضع اللفظ لروح المعنى]. ٤) المعنى الواحد له تمثّلات بحسب عوالم الوجود. فإذا كانت العوالم ثلاثة فالمعنى الواحد يتمثّل في كل عالم بشكل مختلف. وترجع هذه النظريّة لمحيي الدين ابن عربي وقد أبرزها الملّا صدرا. فالإنسان له عوالم والقرآن له عوالم وتتطابق عوالم الإنسان مع عوالم القرآن وجودًا فالتأويل وجودي. اتحسب أنك جرم صغير ** وفيك انطوى العالم الأكبر. وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - YouTube. [ تعريف التأويل عند صدر المتألهين] يرى الملّا صدرا أنّ معنى التأويل الوارد في القرآن الكريم هو الوصول إلى الحقائق العينيّة الخارجيّة. وقد ذهب إلى نفس الرأي السيّد الطباطبائيّ في الميزان. ولماذا ذهب الملا صدرا إلى أن معنى التأويل هو: الوصول إلى الحقائق العينية الخارجيّة ؟ الجواب: هذا مبنيّ على عدّة أفكار مسبقة تبنّاها ، منها: ١) فكرة التطابق بين الكتاب التكويني والكتاب التدويني. فالكتاب التكويني عبارة عن عوالم هي: -عالم الطبيعة عالم المثال -عالم العقل -العالم الإلهي وهذه العوالم ليست منفصلة فما في عالم المثال موجود في عالم الطبيعة وموجود في عالم العقل والعالم الإلهي.
جرمٌ انطوى فيه العالَم الأكبر – التصوف 24/7
وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - YouTube
وهكذا القرآن التدويني له عوالم ومراتب لأنّه مطابق للكتاب التكويني: فهناك مرتبته كقرآن وهي أعلى المراتب وهو حين صدوره من عالم الأمر وهناك مرتبته ككتاب حين صدوره من عالم الخلق. وكما أن القدر يسبق القضاء فكذلك القرآن يسبق الكتاب. ومراتب التكوين متطابقة مع مراتب التدوين. ٢) ومنها تبنّي أن للقرآن مقاصد (أهداف) فدخل بها القرآن واعتبر الآيات تصب في هذا الهدف. قال: " سر نزول القرآن ومقصده الأقصى دعوة إلى الملك الأعلى ربّ الآخرة والأولى، والغاية المطلوبة فيه تعليم ارتقاء العبد من حضيض النقص والخسران إلى أوج الكمال والعرفان، وبيان كيفيّة السفر إلى الله طلبًا لمرضاته " والمقاصد ستة: ١- تعريف الحق المدعو إليه ٢- تعريف الصراط المستقيم ٣- تعريف الحال عند الوصول للآخرة ٤- تعريف أحوال الأنبياء للاعتبار ٥- حكاية أقوال الجاحدين وبيان جهلهم ٦- تعريف كيفيّة عمارة المراحل إلى الله. وقد أخذها من الغزالي من كتابه جواهر القرآن ودرره ص١١. وورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: (رحم الله امرئ.. علم من أين وفي أين وإلى أين) ولابدّ أنّ القرآن اهتم بالله والمعاد وشؤون الحياة والطريق إليه وهداة الطريق وهم الأنبياء.
وفي مقام آخر نفسه (صلى الله عليه وآله) عبارة عن لوحٍ فيه تفاصيل العلوم المرسومة من قبل قلم الحق. ويعبر عن هذا بالكتاب الفرقاني. فهذا المصحف الذي بين أيدينا: ١) هو قرآن بوجه ٢) وهو فرقان بوجه ٣) وهو كلام الله بوجه ٤) وكتابه بوجه والمُنزَّل على سائر الأنبياء كما يرى ملّا صدرا هو الكتاب لا الكلام وهو الفرقان وليس القرآن. انظر (أسرار الآيات ص ٣٧). وقال: الكلام غير قابل للنسخ بينما الكتاب قابل للنسخ (يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب). والقرآن هو كتاب الله وكلام الله باعتبارٍ من الاعتبارات. وأما سائر الكتب السماوية فهي ليست بكلام الله بل كتب يدرسونها. والقرآن من جهة كونه كتاب فيه أحكام يتساوى في الاهتداء به العوام والخواص والأنبياء والأمم (هدى للناس وبيّنات من الهدى والفرقان) وأما القرآن فلا يُدركه إلّا أهل الله خاصة (وعلَّمك ما لم تعلم وكان فضل الله عليك عظيما). وقال ص ٣٥: "وهذا العلم المشار إليه هو علم الوراثة لا علم الدراسة يعني أن علوم الأنبياء (عليهم السلام) لدنية فمن كان علمه مستفادًا من الكتب والرواية والدراسة فليس هو من ورثة الأنبياء لأنّ علومهم لا تُستفاد إلّا من الله كما قال تعالى: (وربّك الأكرم الذي علّم بالقلم علّم الإنسان ما لم يعلم).
يتجه خريجو ثلاث دفعات لرفع دعوى قضائية ضد الجامعة السعودية الالكترونية بعدما غيرت مسمى التصنيف في الشهادات إلى تعليم مدمج، وأصدرت الجامعة قبل أيام قليلة بيانا أوضحت فيه سبب تغيير نوع التعليم للفصل الدراسي الأخير من «انتظام» كما كان يسجل سابقا إلى «مدمج». من جانبه علق متحدث وزارة الخدمة المدنية سلطان الظاهر لـ «مكة» أن الإجراء المتخذ تحديد لنوع التعليم المنفذ في الجامعة بشكل صحيح ودقيق كتعليم مدمج، أي أنه ليس انتظاما كما كان يكتب في الوثيقة، وليس انتسابا ولا تعليما عن بعد. وهذا جاء بعد دراسة مشتركة مع وزارة التعليم والجامعة، بينما يعود الجانب الوظيفي لاشتراطات الجهة الموظفة. أقسام الجامعة السعودية الالكترونية وأهم تخصصاتها - موقع حلول كتبي. وأصدر الخريجون بيانا رديفا ردوا فيه على بيان الجامعة وأرسلوه بالبريد لإدارتها، قالوا فيه إن تغيير تصنيف نوع التعليم الذي تلقوه من منتظم، كما سجل في شهادات دفعات الأعوام الثلاثة السابقة ودفعة النصف الأول من العام الحالي2019، إلى تعليم مدمج، كما سجل في شهادات خريجي النصف الثاني، كأول نوع من التعليم يسجل في شهادات خريجي جامعة سعودية أضر بهم كثيرا، بل يصل الأمر إلى حد تدمير مستقبلهم. وأضافوا أن سلبيات تغيير نوع التعليم في شهادات الخريجين إلى مدمج، وكذلك جوانب القصور والضعف في بيان الجامعة التوضيحي حول هذا التغيير، تتمثل في: الجامعة أنشئت وانضم لها الطلاب على أساس انتظام التعليم.
اقسام الجامعه السعوديه الالكترونيه القديم
لقد اختارت الجامعة كذلك أعضاء هيئة التدريس بشكل دقيق، والذين ساهموا في الارتقاء بالمستوى التعليمي ووصوله للعالمية، كما أنها تعتمد على تبادل الخبرات مع المؤسسات التعليمية الداخلية والخارجية؛ وذلك لتحقيق أهدافها المنشودة محليًّا وعالميًّا. عنوان المقر الرئيسي الرياض – طريق أبو بكر الصديق تقاطع طريق الثمامة الموقع الإلكتروني الهاتف من خارج المملكة 00966112613500 الهاتف من داخل المملكة 199099 – 0112613500 خريطة الموقع للاطلاع على الموقع الجغرافي من هنا رؤية ورسالة وقيم الجامعة السعودية قامت الجامعة بتحديد رؤية لها ورسالة وقيم تقوم عليها تسعى لتحقيقها حتى تصل للصدارة، وهم كالتالي: رؤية الجامعة:
الوصول للريادة من خلال استخدام أحدث التقنيات في التعليم؛ وذلك للمشاركة في عملية التنمية الوطنية. اقسام الجامعه السعوديه الالكترونيه رسوم. رسالة الجامعة:
العمل على توفير فرص تعليم مميزة تناسب كافة شرائح المجتمع؛ حتى يتمكنوا من المشاركة في النهضة التنموية للمجتمع على المستوى الاجتماعي والاقتصادي والثقافي. قيم الجامعة:
هناك عدة قيم ومفاهيم تقوم الجامعة بدعمها من خلال نظامها الأكاديمي، والتي تتمثل في العمل بشكل جماعي، والمشاركة المجتمعية، والإبداع والتفرد، والمرونة من خلال التجاوب مع المتغيرات الطارئة، والالتزام المؤسسي.
وهنأت رئيسة الجامعة الإلكترونية، ليلك...
الجامعة الإلكترونية تفتح باب القبول لدراسة البكالوريوس للفصل الدراسي الثاني
01 نوفمبر 2020
78, 561
أعلنت الجامعة السعودية الإلكترونية فتح باب القبول لحملة الثانوية العامة وما يعادلها من الطلاب والطالبات لدراسة البكالوريوس للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1442هـ، ابتداءً من يوم...
صور.. الجامعة الإلكترونية تُكرم أبطال الصحة الذين وافتهم المنية جراء فيروس "كورونا"
28 سبتمبر 2020
14, 448
كرّمت الجامعة السعودية الإلكترونية، أمس (الأحد)، أبطال الصحة الذين وافتهم المنية جراء فيروس كورونا المستجد، تكريماً وعرفاناً لما قدموه من تضحيات للوطن. اقسام الجامعه الالكترونيه بابها - الطير الأبابيل. جاء ذلك خلال احتفال الجامعة...
فتح باب القبول لدرجة الماجستير بالجامعة الإلكترونية.. وهذه هي التخصصات المُتاحة
17 أغسطس 2020
46, 242
أعلنت الجامعة السعودية الإلكترونية، فتح باب القبول للالتحاق ببرامج الماجستير للفصل الدراسي الأول للعام الدراسي الجديد 1442 هـ، وذلك ابتداءً من اليوم (الإثنين) وحتى يوم الخميس...
"الصفدي" تعلق على قرار تعيينها رئيسةً للجامعة الإلكترونية.. وتوضح خطتها (فيديو)
04 يوليو 2020
29, 052
علقت رئيسة الجامعة الإلكترونية الدكتورة ليلك الصفدي على قرار تعيينها رئيسةً للجامعة، مبينةً دلالات هذا القرار وخطتها خلال المرحلة المقبلة.