منذ 2015-11-24
سيرة سماحة الشيخ العلامة الإمام د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين. يرويها ابنه الشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين. وثيقة PDF
قراءة
تحميل (27. 2MB)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية
7
0
9, 220
- دكتور عبدالرحمن الجبرين دكتور الامراض الباطنية -الجهاز الهضمي والكبد في مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالريان الرياض, السعودية | دكتورنا
- أعجوبة العصر - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
- ابحث عن افضل دكتور في السعودية
- فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالرحمن الجبرين ( معالم من سيرة سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله ) - YouTube
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء "- الجزء رقم6
دكتور عبدالرحمن الجبرين دكتور الامراض الباطنية -الجهاز الهضمي والكبد في مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالريان الرياض, السعودية | دكتورنا
كلمة الدكتور عبدالرحمن الجبرين فى الحفل الختامي لدورة سماحة الشيخ د. عبدالله الجبرين العلمية 18 - YouTube
أعجوبة العصر - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام
ومن الجدير بالذكر أنه عرف عن مركز الدكتور سليمان الحبيب الطبي اقترانه بالمستجدات الطبية في عالم الصحة حيث يسعى إلى تزويد المركز بأحدث التقنيات الطبية التي من شأنها المساعدة في تشخيص حالات المرض وسرعة الشفاء منه بمشيئة الله.
ابحث عن افضل دكتور في السعودية
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق
فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالرحمن الجبرين ( معالم من سيرة سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله ) - Youtube
د. عبدالرحمن الجبرين: جائحة كورونا أثبتت نجاح التنسيق بين الوزارات بـ #المملكة - YouTube
سعادة الأستاذ / محمد بن عبدالله الجبرين. فضيلة الأستاذ الدكتور / عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين. سعادة الأستاذ / سليمان بن عبدالله الجبرين.
السبت 22 جمادى الآخرة 1428هـ - 7 يوليو 2007م - العدد 14257
صدرت موافقة معالي مدير جامعة الملك سعود الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن العثمان على ترقية الدكتور طارق بن محمد بن صالح الجبرين من قسم إصلاح الأسنان بكلية طب الأسنان بجامعة الملك سعود إلى درجة استاذ مشارك بالقسم والدكتور طارق الجبرين لديه أكثر من 21بحثاً منشوراً في المجلات العلمية والدوريات كما يعد الدكتور طارق الجبرين عضواً رئيساً في مناقشة بعض رسائل الماجستير في كلية طب الأسنان بجامعة الملك سعود كما أنه حاصل على العديد من الجوائز محلياً ودولياً بالإضافة إلى عضويته في عدد من الجمعيات المحلية والدولية.
قال مقاتل: كان سليمان أعظم ملكا من داود وأقضى منه ، وكان داود أشد تعبدا من سليمان. قال غيره: ولم يبلغ أحد من الأنبياء ما بلغ ملكه; فإن الله سبحانه وتعالى سخر له الإنس والجن والطير والوحش ، وآتاه ما لم يؤت أحدا من العالمين ، وورث أباه في الملك والنبوة ، وقام بعده بشريعته ، وكل نبي جاء بعد موسى ممن بعث أو لم يبعث فإنما كان بشريعة موسى ، إلى أن بعث المسيح عليه السلام فنسخها. وبينه وبين الهجرة نحو من ألف وثمانمائة سنة. واليهود تقول ألف وثلاثمائة واثنتان وستون سنة. وقيل: إن بين موته وبين مولد النبي صلى الله عليه سلم نحوا من ألف وسبعمائة. واليهود تنقص منها ثلاثمائة سنة ، وعاش نيفا وخمسين سنة. قوله تعالى: وقال يا أيها الناس أي قال سليمان لبني إسرائيل على جهة الشكر لنعم الله علمنا منطق الطير أي تفضل الله علينا على ما ورثنا من داود من العلم والنبوة والخلافة في الأرض في أن فهمنا من أصوات الطير المعاني التي في نفوسها. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء "- الجزء رقم6. قال مقاتل في الآية: كان سليمان جالسا ذات يوم إذ مر به طائر يطوف ، فقال لجلسائه: أتدرون ما يقول هذا الطائر ؟ إنها قالت لي: السلام عليك أيها الملك المسلط والنبي لبني إسرائيل! أعطاك الله الكرامة ، وأظهرك على عدوك ، إني منطلق إلى أفراخي ثم أمر بك الثانية; وإنه سيرجع إلينا الثانية ثم رجع; فقال إنه يقول: السلام عليك أيها الملك المسلط ، إن شئت أن تأذن لي كيما أكتسب على أفراخي حتى يشبوا ثم آتيك فافعل بي ما شئت.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النمل - تفسير قوله تعالى " وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء "- الجزء رقم6
عرض بعد ذلك أدلتهم على ذلك وهي التالية:
1ـ حديث الرسول: ( رحم الله زكريا ما كان له من يرثه) ، قال الرازي: وظاهره يدل على ان المراد إرث المال. 2ـ أن العلم والنبوة لا تورث ، وإنما تحصل بالإكتساب. فوجب حمله على المال. 3ـ قول زكريا ( واجعله رب رضيا) فلو كان المراد من الإرث إرث النبوة لكان سؤاله أن يجعله رضيا غير جائز ، لأن النبي لا يكون إلا رضيا. اما القرطبي فقد قال:
عن ابن عطية قال: و "الأكثر" من المفسرين على أن زكريا إنما أراد وراثة المال; ويحتمل قول النبي صلى الله عليه وسلم (إنا معشر الأنبياء لا نورث) ألا يريد به العموم, بل على أنه غالب أمرهم. الرجل الثالث هو الطبري في قوله:
قال: يرثني من بعد وفاتي "مالي" ، ويرث من آل يعقوب النبوة, وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب. أخيرا نحيلكم على هذا الجواب لدفع ما يتوهم أنه اشكال أو شبهة من قبل القوم. يا أيها الناس علمنا منطق الطير. (هنا)
وفقكم الله لمراضيه. مكتب الشيخ الحبيب في لندن
وعن مكحول قال: صاح دراج عند سليمان ، فقال: هل تدرون ما يقول ؟ قالوا: لا قال: فإنه يقول: الرحمن على العرش استوى. [ ص: 149] وعن فرقد السبخي قال مر سليمان على بلبل فوق شجر يحرك رأسه ويميل ذنبه ، فقال لأصحابه: أتدرون ما يقول هذا البلبل ؟ فقالوا الله ونبيه أعلم ، قال يقول: أكلت نصف تمرة فعلى الدنيا العفاء.