ووصف الشاعر صقر سليم، رحيل الخالدي، بأنه رحيل لعلم ومدرسة شعرية مستقلة في شعر المحاورة، مردفا " استفدنا منه الشيء الكثير، لقد كان لنا معلمًا وأستاذًا في شتى المجالات، وكنا نعامله كأب مثل ما كان يعاملنا كأبناء".
أما الشاعر سلطان المنصوري، فقال: "لا شك أن موت الشاعر الكبير عمر الخالدي فاجعة كبيرة لدى كل عشاق الشعر في الجزيرة العربية، ولكن هذا أمر الله ولا اعتراض على قدر الله". أما الشاعر فواز السعيدي فقال: إنا لله وإنا اليه راجعون، أسأل الله العلي القدير أن يتقبل عبده عمر الخالدي قبولاً حسناً وأن يتغمده بواسع رحمته. الشاعر عمر السخني الخالدي - صحيفة بني خالد الالكترونية. كما أتقدم بأصدق التعازي لذوي الفقيد وللساحة الشعبية عامةً ولنا جميعاً في وفاته ، الجميع يعلم بأن (أبو محمد) من أهرام الشعر المخضرمين في الساحة الشعبية، وبفقده فقدنا هرماً وركيزةً من أهم ركائز الساحة الشعرية.
الشاعر عمر الخالدي للاستقدام
#شعراء_بني_خالد
ودي اقـولك شي،،لكن،،وش آقول
بعض الحكي ما يفـرج الهـم قـولـه
ولو يتسع صدرك! ترى مقدر آصـول
لـن الحنـايا سـياج، ،لو زاد طــولــه
يحبس معاني كل الانفـاس ويـحول
بيـن انفجـار الـفاجـره والخـجــولــه
النفس تتعب لا غشا كفها مــيــول
عـداد يـدهـا ما يقيـس الحـمــولـه
تـزداد لـيـن يـهدهـا عـارم الـهــول
وتجـض من فيـض العـذاب وسـيوله
والخاتـمه،،كـلن على درب مجهـول
لين القبـر يلـوي الحنــايـا بسهـوله..
الشاعر #عمر_السخني_الخالدي
#كحيلان_الولايه
0
1. 5K
03-18-1437 02:21 مساءً
يؤرّخ عمر الخالدي كل قصيدة يكتبها باليوم والشهر والسنة. الشاعر عمر الخالدي خصل شعرك. كل القصائد كتبت في الفترة الممتدة بين شهري شباط/فبراير ونيسان/أبريل من العام 2021، عدا القصيدة الأولى - وهي نثرية بعنوان "اخلعي أقراطك أولاً" - يعود تاريخها لشهر آب/أغسطس من العام الماضي، وقد أشارَ هو إلى ذلك من خلال هامشٍ كتب فيه: "جميع قصائد هذا الديوان كتبَت في مناسبةٍ واحدة، إلا هذه القصيدة النثرية. وضعتُها في هذا الديوان وتركتُها تطلُّ على الماضي وحدَها، أما بقيّة قصائد هذا الديوان فإنها ليست من الماضي، إنها لا تموت". وسيبدو للقارىء أنها نفس المرأة في باقي القصائد، رغم الفجوة الزمنية، فاللغة التي استخدمها لوصفها ومناجاتها تبدو ذاتَها، لغةٌ مليئةٌ بالإشارات الحسيّة والوصفِ الشاعريّ لتفاصيل محدّدة في المرأة الموضوع، ينطلقُ منها ليعطي بعداً أسطوريّاً للحبيبة، ويتيهُ في حالة تشبه وجد المتصوّفة وقلق الوجوديّين:
"كيف لسنبلةٍ واحدة أن تضيء كلِّ هذه السهول؟ المدينةُ مظلمةٌ جدّاً وكتفاكِ يلفّهما الضباب كبُرجَي كنيسةٍ مزدحمةٍ بالحرس.
23 أبريل، 2022
نسخة للطباعة
بهلاء ـ من مؤمن بن قلم الهنائي:
ألقى الواعظ حمد بن محمد الهاشمي محاضرة دينية بجامع بلادسيت بولاية بهلاء حول الوقف وأثره في المجتمع. في بداية حديثه تطرق إلى التعريف بالوقف موضحا أن الوقف في اللغة هو حبس الشيء أومنعه ووقفه عن التمليك لأحد، ويقال وقف الأرض للمساكين أي حبسها لمنفعتهم، والوقف من أروع وجوه التكافل الاجتماعي في الإسلام وأنواعه الوقف الذري أو الأهلي والوقف الخيري والوقف العام وتناول التعريف كل وقف على حدة.
مواقيت الصلاة | مواقيت الصلاة
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر
باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم 4003 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم
مواقيت الصلاة Beisha - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي
ارتبط مفهوم الوقف بالحضارة الإسلامية ارتباطا وثيقا، فهو أحد المقومات الحضارية التي نهضت بكثير من المشاريع العلمية، فالمدارس والمذاهب الفقهية كانت تعتمد على ريع الأوقاف الإسلامية، فعرفت أوقاف الشافعية، وكذا الحنفية وهكذا بقية المذاهب والمحاضن الإسلامية، بل وأوسع من ذلك فقد كانت الأوقاف من أهم الحلول الاقتصادية للكوارث والأزمات الإنسانية التي تمر بها الأمة، حتى ضعف الاهتمام بهذه الرافد المهم، وبدأ ينحسر دوره لأسباب كثيرة، ولا بد للأمة من عودة رشيدة للاهتمام بمثل هذه الأعمال التي ظهرت منافعها، وتعلم الأحكام المتعلقة بها. ومن أبرز الأحاديث النبوية التي يعتمد عليها الفقهاء في تفريعاتهم في باب الوقف هو حديث عمر بن الخطاب الآتي ذكره، فقد اشتمل على بيان حقيقة الوقف، وفضله على سائر أعمال الخير، وحرمة التصرف في أعيانه ببيع أو هبة أو إرث، وبيان مصارفه وجهاته التي هي أعمال البر عموما، مع بيان ما يحل للناظر على الوقف وما يحرم. في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن عمر بن الخطاب أصاب أرضا بخيبر، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه، فما تأمر به؟ قال: « إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها » قال: فتصدق بها عمر ، أنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث، وتصدق بها في الفقراء، وفي القربى وفي الرقاب، وفي سبيل الله، وابن السبيل، والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، ويطعم غير متمول قال: فحدثت به ابن سيرين، فقال: غير متأثِّل مالا».
قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الكبرى: إن قَصْدَ الواقف يراعى بحيث إذا حدد طريقة صرف الوقف فإن ذلك يعتبر، أو عُرِف مقصده بأن جرت العادة في زمنه بأشياء مخصوصة، فينزل عليها لفظ الواقف. اهـ
وهل يجوز تغيير شرط الواقف لما هو أظهر مصلحة وأكثر ثوابا للواقف؟
قال بهذا القول بعض العلماء كابن تيمية، فيراعى في الوقف ظهور المصلحة، وكثرة الثواب، ولو أدى إلى مخالفة شرط الواقف. قال الشيخ تقي الدين: يجوز تغيير شرط واقف لما هو أصلح منه، فلو وقف على فقهاء أو صوفية واحتيج للجهاد صرف للجند. اهـ.