وأظهرت نتائج الدراسة أن غالبية أفراد العينة جاؤوا في مستوى الكفاءة الذاتية المدركة المتوسطة. وأن متغير دافعية اﻹنجاز ومتغير التحصيل الأكاديمي قد فسرا من التباين في مستوى الكفاءة الذاتية المدركة ما نسبته 679،0. وأن متغير التحصيل الأكاديمي كان أكثر المتغيرات قدرة على التنبؤ في مستوى الكفاءة الذاتية المدركة إذ بلغ تباينه المفسر 603،0. (الملخص المنشور)
الرابط الثابت:
للمزيد من الدقة يرجى التأكد من أسلوب صياغة المرجع وإجراء التعديلات اللازمة قبل استخدام أسلوب (APA):
يعقوب، نافذ نايف رشيد.. (2012). انجاز جامعه الملك خالد اكاديمي. الكفاءة الذاتية المدركة وعلاقتها بدافعية الانجاز والتحصيل الأكاديمي لدى طلاب كليات جامعة الملك خالد في بيشة (المملكة العربية السعودية). مجلة العلوم التربوية والنفسية. 3، سبتمبر 2012. ص ص. 71-98
تم استرجاعه من.
انجاز جامعه الملك خالد البلاك
فيديو تعريفي لكيفية الاستخدام لبرنامج إنجاز - جامعة الملك خالد. - YouTube
وتتيح الجامعة إمكانية الحصول على المؤهلات الأكاديمية لما بعد الجامعة للراغبين في إكمال دراستهم التعليمية ولكن برسوم يحددها مجلس الجامعة كل عام. أما بالنسبة للدراسات العليا للعام 1442، فقد أعلنت عمادة الدراسات العليا بالجامعة عن عدد من الشروط الأولية التي تؤهل الباحث للالتحاق بأحد برامج الدراسات العليا في الكليات التالية: كلية الشريعة وأصول الدين. كلية العلوم الإنسانية. كلية إدارة الأعمال. كلية اللغات والترجمة. كلية علوم الحاسب. كلية العلوم الطبية التطبيقية شروط القبول في مرحلة الدكتوراه من أجل الالتحاق بجامعة الملك خالد للحصول على درجة الدكتوراه، حددت عمادة الدراسات العليا عددًا من الشروط العامة للتأهل للدرجة، ومن أهم هذه الشروط: أن يكون سعودي الجنسية. أن يكون حاصلاً على منحة رسمية إذا كان أجنبياً. يكون حاصلاً على درجة الماجستير من جامعة سعودية، أو أي جامعة أخرى معترف بها، بتقدير لا يقل عن جيد جدًا. أن يقدم توصيتين علميتين من أستاذ علمه سابقاً. أن يكون حسن السيرة والسلوك. يجب أن يكون المتقدم لائقا طبيا. رقم الاسعاف في جدة, 15 page, إنجاز جامعة الملك خالد. أن يكون على درجة الدكتوراه بدوام كامل. يجب أن يجتاز الاختبارات أو المقابلات الشخصية إن وجدت وبالمعدلات التي تحددها الجامعة.
رواية ورش عن نافع …
أجمع العلماء على أن القرآن الكريم نُقل إلينا عن النبي صلى الله عليه وسلم بروايات متعددة متوترة. ووضع العلماء لذلك علماً لضبط تلك الروايات اصطلحوا عليه بعلم القراءات القرآنية. يفسر الباحثون نشوء القراءات القرآنية باتجاهين رئيسيين:
١) يقول بأن السبب يرجع إلى اختلاف طبيعة الكتابة التي كتب بها المصحف العثماني. حيث كتب المصحف العثماني مجردا عن الشكل والنقط والإعجام. الأمر الذي فتح الباب واسعا للاختلاف حول النطق بأحد الحروف المتشابهة. وقد نتج عن هذا الأمر قراءات متنوعة للوقوف على حقيقة التلفظ بتلك الألفاظ المكتوبة. وذلك اجتهادا منهم للوقوف على الوجه الصحيح للرواية. المصاحف المسموعة برواية ورش عن نافع. ٢) بينما الاتجاه الثاني يقول بأن ظهور هذه القراءات المتعددة يرجع إلى التوصل بالرواية المسندة القطعية المرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كيفية القراءة القرآنية إلى النطق بآيات القرآن الكريم كما نزلت ونطقها الرسول عليه السلام. إذ إن القراءات نشأت عبر تتبع مختلف الطرق المؤدية بأسانيدها المختلفة حتى تتصل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم. وإذا كان الأمر كذلك، فالقراءات متواترة وليس اجتهادية. مختلف الروايات و جغرافيتها:
وتنتشر في العالم الإسلامي عدد من الروايات.
المصاحف المسموعة برواية ورش عن نافع
الشيخ سعد الغامدي يقرأ برواية ورش عن نافع - YouTube
ينظر: النشر في القراءات العشر: 1/94، وغاية النهاية ص 807 رقم الترجمة (3844). [11] هو: أبو بكر محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد الأسدي الأصبهاني ، وكان إماماً في رواية ورش ضابطاً لها مع الثقة والعدالة رحل فيها، وقرأ على أصحاب ورش وأصحاب أصحابه، ثم نزل بغداد فكان أول من أدخلها العراق وأخذها الناس عنه حتى صار أهل العراق لا يعرفون رواية ورش من غير طريقه، قال الحافظ الداني: (هو إمام عصره في قراءة نافع رواية ورش عنه لم ينازعه في ذلك أحد من نظرائه وعلى ما رواه أهل العراق ومن أخذ عنهم)، توفي ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين. ينظر: غاية النهاية ص 625 رقم الترجمة (3055)، والنشر: 1/94.