تاريخ النشر: السبت 5 ربيع الآخر 1431 هـ - 20-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133420
219257
0
475
السؤال
هل لمس العورة بغير شهوة يفسد الوضوء؟ عندما أنتهي من الحمام أقوم بالتشهد ونية الوضوء لكن عندما أقوم بتنشيف جسدي يدي تلمسان العورة. هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمس الذكر باليد ناقض للوضوء عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح دليلاً والأحوط للدين، وسواء كان هذا المس بشهوة أو غير شهوة، وفي المسألة أقوال للعلماء والصحيح أنه ناقض مطلقاً، وانظر الفتوى رقم: 9014. وعليه فإذا مسست بكفك ذكرك فقد انتقض وضوؤك ولو كان ذلك لغيرة شهوة، ولا ينقض المس بغير الكف ولا مس الخصيتين ولا ما عدا الذكر، وانظر الفتويين: 132669 ، 133063. والمشروع قبل الوضوء هو التسمية وليس التشهد، ثم إن الغسل إن كان عن جنابة فإنه يجزئ عن الوضوء، في قول جمهور العلماء، وقد بينا لك أن مس الذكر ناقض للوضوء مطلقاً سواء كان عمدا أو لا، لشهوة أو غيرها، كما نص على ذلك كثير من العلماء. قال في الروض المربع: الرابع -أي من نواقض الوضوء- مس ذكر آدمي تعمده أو لا.
- هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
- هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها
- هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي
- اهتم بنفسك اولا احد
- اهتم بنفسك اولا ثم الوقوع في
- اهتم بنفسك اولا كبيرة
- اهتم بنفسك اولا لا يجوز استقدام
هل مس الفرج ينقض الوضوء | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/7/2011 ميلادي - 27/8/1432 هجري
الزيارات: 100341
اختلف العلماء في مس المرأة فرجها: هل ينقض الوضوء أم لا؟
فقيل: لا ينقض مطلقًا، وهو مذهب الحنفية [1]. وقيل: ينقض مطلقًا، وهو مذهب الشافعية [2] ، والحنابلة [3]. واختلف النقل عن مالك:
فقيل: عليها الوضوء كالرجل ، قال ابن عبدالبر في الكافي: وهو الأشهر [4]. وقيل: لا يجب عنها إلا أن تلطف وتلتذ. وقيل: لا يجب مطلقًا، حكاه جماعة بأنه هو المشهور من المذهب [5]. هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. دليل من قال: يجب عليها الوضوء:
الدليل الأول:
(1067-296) ما رواه أحمد من طريق بقية، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مس ذكره فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ)). [ إسناده حسن إن شاء الله تعالى] [6]. الدليل الثاني:
(1068-297) ما رواه ابن أبي شيبة من طريق مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مس فرجه فليتوضأ)). [ إسناده منقطع، وسبق تخريجه] [7]. وجه الاستدلال:
قوله: ((من مس فرجه)) فكلمة (من) من ألفاظ العموم تشمل الرجل والمرأة، وسوءة المرأة يقال لها: فرج، كما قال - تعالى -: ﴿ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ ﴾ [8] ، والحديث وإن كان قد اختلف فيه: هل سمع مكحول من عنبسة أم لا؟ إلا أنه شاهد للحديث الأول من حديث عبدالله بن عمرو.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء؟.. «الإفتاء» تجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وذكر أن الجمهورُ قيد الإطلاقَ الوارد في الحديث الشريف في الجورب بأحاديث المسح على الخُفِّ؛ فاشترطوا في الجورب شروط الخُفِّ. وأشار إلى أن بعض العلماء -كبعض الحنابلة، وكالقاسمي وأحمد شاكر من المتأخرين- أخذوا بظاهر النص وأجازوا المسح على الجورب مطلقًا: رقيقًا وسميكًا، ساترًا ومخرقًا. وانتهى إلى أن المسح على الجورب الشفاف ممنوعٌ عند الجمهور، جائزٌ عند قليل من العلماء. الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها. - هل يمكن قراءة القرآن بدون وضوء؟
وعن قراءة القرآن بغير وضوء، قال الشيخ علي جمعة، بأنه لا مانع شرعًا من قراءة القرآن بغير وضوءٍ مع عدم مس المصحف؛ عملًا بقوله تعالى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79].
الخلاف في نقض الوضوء من مس المرأة فرجها
فخالف في موضعين:
الأول: كون الزهري يرويه مباشرة عن عروة. الثاني: إسقاط مروان من الإسناد. والأول أرجح؛ لأن المحفوظ أن الزهري يروي ه عن عبدالله بن أبي بكر، هكذا رواه جماعة عن الزهري، منهم: شعيب وعقيل والليث وغيرهم، وقد تكلمت على هذا في الكلام على حديث بسرة في المسألة السابقة، فأغنى عن إعادته هنا. هذا وجه المخالفة في الإسناد، وأما قوله: "والمرأة كذلك"، فهو من كلام الزهري، والدليل على ذلك:
أن الحديث في هذا الإسناد وقع جوابًا على سؤال ألقاه عبدالرحمن بن نمر عن مس المرأة فرجها، فكأن الزهري يقول: إذا كان هذا حكم الرسول صلى الله عليه وسلم في الرجل، فالمرأة كذلك، بدليل أن جميع من رواه عن الزهري من غير طريق عبدالرحمن بن نمر، لم يذكر المرأة، منهم: الليث وشعيب وعقيل ومعمر وغيرهم، وكل من رواه عن عبدالله بن أبي بكر غير الزهري كذلك لم يذكر المرأة؛ كمالك وشعبة وسفيان وغيرهم. وقد جاء في العلل لابن أبي حاتم (1/ 38): سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يأمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك؟ فقال: هذا حديث وهم فيه في موضعين: أحدهما أن الزهري يرويه عن عبدالله بن أبي بكر، وليس في الحديث ذكر المرأة.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء - الليث التعليمي
بأن حديث طلق بن علي حديث ضعيف كما بينته في الخلاف في مس الذكر، وقد بينت وجوهًا كثيرة في تقديم حديث بسرة على حديث طلق في المسألة التي قبل هذه. الراجح من أقوال أهل العلم الذي أميل إليه: أن مس المرأة فرجَها ناقضٌ للوضوء، إما بالنص على النقض من مس الفرج إن صحت الأحاديث بذلك، وإما بالقياس على الرجل؛ لعدم الفارق، والله أعلم. [1] شرح فتح القدير (1/ 56)، تبيين الحقائق (1/ 12)، البحر الرائق (1/ 45). [2] الأم (1/ 19)، المجموع (2/ 38)، الحاوي (1/ 195)، مغني المحتاج (1/ 35،36) مختصر المزني (ص:40) نهاية المحتاج (1/ 118،119)، روضة الطالبين (1/ 75). [3] كشاف القناع (1/ 126)، الفروع (1/ 179)، الإنصاف (1/ 209)، شرح الزركشي (1/ 251). [4] الكافي في فقه أهل المدينة (ص: 12). [5] ساق ابن رشد في المقدمات (1/ 102) عن مالك أربع روايات، فقال: "أحدها: سقوط الوضوء. والثانية: استحبابه. والثالثة: إيجابه. والرابعة: التفرقة بين أن تلطف أو لا تلطف، وهي رواية ابن أبي أويس عنه. فأما الرواية الأولى والثانية، فواحدة في إسقاط الوجوب، وذهب أبو بكر الأبهري: إلى أن ذلك كله ليس باختلاف رواية، وإنما هو اختلاف أحوال، فرواية ابن القاسم وأشهب في سقوط الوضوء، معناها: إذا لم تلطف، ولا قبضت عليه فالتذت.
هل لمس الفرج ينقض الوضوء، هناك العديد من الأحكام الشرعية التي فرضها الله على عباده والتي يجب على الناس معرفتها والاقتداء بها حتى يتجنب المسلم الكثير من المحرمات التي لا علم بها والوضوء من الأمور التي يجب على كل مسلم أداؤها قبل أداء الصلاة، لأن الوضوء هو الطهارة التي يتوجب على المسلم الإلتزام بها لتأدية عبادة الصلاة ولتكون صحيحة. وحول هذا السؤال فعلى المسلم أن يتقي الله في العديد من الأمور المختلفة حتي ينال رضا الله عز وجل ، ويعتبر من أحد الأمور الشرعية المثيرة للجدل بين أئمة الشريعة الإسلامية، حيث تختلف آراؤهم حياله، والتي سوف نعرضها عليكم عبر هذه السطور كافة الآراء الشرعية المتعلقة بهذه المسألة والله تعالى أعلى وأعلم. السؤال التعليمي //هل لمس الفرج ينقض الوضوء الاجابة هي // أشار بعض فقهاء الدين الإسلامي إلى أن لمس الفرج ينقض الوضوء إذا كان بغير حائل، سواء كان بشهوة أو بدون شهوة، وهو الرأي الذي ذهب إليه جمهور فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة، واستندوا في رأيهم هذا على الأقوال التالية: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من مس ذكره فليتوضأ). قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أيما رجل أفضى بيده إلى فرجه ليس دونهما ستر فقد وجب عليه الوضوء، وأيما امرأة أفضت بيدها إلى فرجها ليس دونها ستر فقد وجب عليها الوضوء).
[6] سبق تخريجه، انظر رقم (1061). [7] انظر حديث رقم (1059). [8] الأحزاب: 35. [9] المعجم الصغير (1/ 42). [10] انظر حديث رقم (1060). [11] عبدالله بن المؤمل ضعيف، وقد خالف الثقة الزبيدي، فقد رواه كما تقدم عن عمرو بن شعيب، وليس فيه ذكر بسرة، كما أن حديث بسرة المحفوظ فيه أنه في مس الذكر، لا في مس الفرج، والله أعلم. وانظر تخريجه كاملاً، والكلام على طرقه في حديث رقم (2063). [12] الحديث ضعيف جدًّا إن لم يكن موضوعًا، والعمري كذَّبه أحمد. وقال النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة: متروك. [13] تكلمت عليه ضمن الكلام على حديث بسرة، انظر (2060) عند بيان الاختلاف في روايات هشام بن عروة لحديث بسرة. وانظر طريقه هذا في إتحاف المهرة (22256). [14] سنن البيهقي (1/ 132). [15] الحديث قد اختلف فيه على الوليد بن مسلم:
فرواه أبو موسى الأنصاري، عن الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة كما تقدم في إسناد الباب. ورواه البيهقي (1/ 132) من طريق هشام بن عمار. وابن حبان (1117) من طريق عبدالله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن عبدالرحمن بن نمر، عن الزهري، عن عروة، عن بسرة.
أهتم بنفسك لكي تحب حياتك لكل فردُ بيننا توجد به أخطاء قد تسبب له الندم وعيوب يتمنى تغيرها لذا: كل ماعليك الآن ان تأخذ ورقة وقلم وتحدد م الذي لا يعجبك بنفسك لتغيره فليس هناك عمر محدد للاهتمام في الذات: أولا: قلبك: احرص عليه ان لا يتعلق الا بالذي خلقك, وان لايهمه انتقاد البشر وتغيرهم, أجعله يسسسآمح كل مايظلمك او يتكلم من ورائك بالسوء ليس لشيء بل لكي يرتاح قلبك وترتفع عن وقاحات البشر. ثانيا: عقلك: لاتشغله في أي شيء يقلقك او يسبب لك الحزن, احرص عليه ان لايفكر الا بكل أمر يهم مستقبلك ودينك ثالثا: شكلك: مهما كان جميلاً لا تراه الناس جميل ان خلى من الابتسسآمةة, لذا احرص ان لاتختفي عن شفاك ليبدو شكلك أجمل فا إنها صدقة رابعا: بدنك: احرص ان تزينه بالثياب الساترةة والجميلةة, داوم على المششي والرياضة في كل اسبوع او شهر على الأقل, وكف عن أكل الأشياء المضرةة له. اهتم بنفسك أولاً. خامسا: وقتك: خصص من وقتك ثلاث سسآعات يومياً على الأقل لحفظ بعضاً من سور القرآن الكريم, وسبح واستغفر مئةة مرة, لاتجعله يمضي دون فائدةة. سادسا: لسانك: أبعده عن الغيبة والثرثرة لترتقي فا إن أرقى الناس هو اقلهم حديثا عن الناس, فا الغيبةة محرمةة ولا تفيدك بشيء, احرص ان لايتفوه لسانك بكلمةة إن لم تكن صادقةة لكي يتعود على الصدق دائماً, وان لايصمت عن قول الحق وأخيرا: اهتم بنفسك لكي تحُبها فا إنها عليك حق وإن أحببتها أحببت حياتك.
اهتم بنفسك اولا احد
الاهتمام بالنفس امر ضروري لأن الله سبحان وتعالى أوصانا بالاهتمام بأنفسنا وعدم إيذاءها فلكي تهتمي بنفسك عليك ما يلي: اهتمي بنظافة جسمك وشعرك دللي نفسك ورفهي عنها لا تعاقبي نفسك أو تقومي بإيذاءها من خلال تجربتي ثقفي نفسك واقرأي الكتب والروايات ابتعدي عن كل ما يزعجك او يعكر صفوك او مزاجك استغلي وقتك ولا تضيعيه سدى قومي بتصحيح أخطاءك ومراجعة ذاتك كافئي نفسك عن اﻹنجاز أو عند القيام بعمل صعب
اهتم بنفسك اولا ثم الوقوع في
حدد لنفسك وقتاً بشكل منتظم تهتم فيه باحتياجاتك البدنية والنفسية. اجعل ذلك جزءاً من نظام حياتك حتى لا تنساه أو تضحي به من أجل أمور آخرى قد تظهر أمامك وتبدو لك أكثر أهمية منه.
اهتم بنفسك اولا كبيرة
نصيحة 02: لا تتعب نفسك كثيرا في الدراسة، كأن تدرس و رأسك يؤلمك عافاك الله
ولكن فعلا هناك من يصاب بإرهاق شديد أيام الإمتحان قد يوصله إلى حد الفراش وهذا نتيجة الإجهاد الشديد. والدراسة المتتابعة دون توقف فعليك أن تسطر في جدولك اليومي وقتا للراحة و آخر للحفظ و المراجعة. نصيحة 03: لا تقل أن الفصول غير مهمة لأنها لا توضع في الحسبان، بل ضع في بالك دائما وأنت داخل الى قاعة الإمتحان العادي أن هذه هي البكالوريا، وهكذا تتعود أن تجيب وخذ كل الوقت في ذلك. لأنه في الحقيقة الكثير إعتادوا الخروج مبكرين في الاختبارات فلما كانت البكالوريا وجدوا صعوبة كبيرة خاصة في المواد التي كانت مدتها أربع ساعات ونصف. نصيحة 04: لا تكثر من القهوة والشاي بداية من هذا الوقت كي تطيل سهرك فالذين يعتادون القهوة لن يستفيدوا من تأثيرها وقت يحتاجونها فعلا في الأيام الأخيرة. نصيحة 05: حاول أن تكون دائما مستريحا و أنت تدرس على مائدة، مكتب أو حتى في الأرض. وكثيرا ما ينصحنا الأساتذة والأخصائيون بالجلوس المعتدل وعدم طأطأة الرأس. إليك 20 نصيحة مهمة لنيل شهادة البكالوريا والبيام بامتياز ؟. واجتنب أن تدرس متكئا لأنك خلال التعب تجد نفسك في كثير من الأحيان نائما
نصيحة 06: نظم كراريسك، الكثير منكم سيضحك ولكنه فعلا أمر جد مهم، من خلال هذا التنظيم تجد نفسك مفتوحة للدراسة و المراجعة.
اهتم بنفسك اولا لا يجوز استقدام
2013-02-02, 21:28
#1
عضوة جديدة
اهتـم بنفسك أولا وآخرا قصة روووعة
انتقل رجل مع زوجته الى منزل جديد
وفي صبيحة اليوم الاول وبينما يتناولان وجبة الافطار
قالت الزوجة مشيرة من خلف زجاج النافذة المطلة على الحديقة المشتركة
بينهما وبين جيرانهما:
انظر يا عزيزي
ان غسيل جارتنا ليس نظيفا, لابد انها تشتري مسحوقا رخيصا
ودأبت الزوجة على القاء نفس التعليق في كل مرة ترى
جارتها تنشر الغسيل
وبعد شهر اندهشت الزوجة
عندما رأت الغسيل نظيفا على حبال جارتها
وقالت لزوجها
انظر, لقد تعلمت اخيرا كيف تغسل
فأجاب الزوج
عزيزتي لقد نهضت مبكرا هذا الصباح ونظفت
زجاج النافذة التي تنظرين منها..! عندما تترسخ لدينا القناعة بـأن
نبدأ بأنفسنا أولا
ونصلح عيوبنا, سـ نجد اننا إختصرنا الكثير
من الوقت الذي كنا نضيعه في انتقاد الآخرين
وسنرتقي بـأنفسنا لأفضل ما يمكن
لذا فـ ليهتم كل منا بـشؤونه
فمن راقب الناس مات هما
ومن اشتغل بـ غيره ونسي نفسه, هو
الخاسر لا محالة
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
الحسدة؟ من الحسدة؟ كيف شكلهم؟ واين هم؟كيف احمي نفسي منهم؟هل انا واحد منهم؟
انضموا الينا في السلسلة الروائية الخيالية الأولى عن الحسدة
2013-02-02, 22:27
#2
نجمة مضيئة
رد: اهتـم بنفسك أولا وآخرا قصة روووعة
فعلا.
إذا كنت قد سافرت من قبل على متن طائرة واستمعت إلى تعليمات الامان. فربما تتذكر أنهم يقولون للركاب أثناء تعليمات السلامة والأمان: إذا ما كانت هناك حاجة للأكسجين، فسوف تسقط أقنعة من سقف الطائرة. وعليكم التأكد من وضع الأقنعة الخاصة بكم اولاً، ثم إذا كنتم تصحبون أطفالا في رحلتكم فساعدوهم بعد ذلك لوضع أقنعتهم. وإني كوالد أتخيل أن ذلك سيكون صعبا علي للغاية، فإن أول ما يفكر فيه معظم الآباء هو كيفية مساعدة أبنائهم اولاً قبل أنفسهم. ولكن هناك درس مهم يمكن أن نتعلمه من ذلك الموقف. إننا لن نستطيع الاعتناء بالآخرين إذا لم نعتن بأنفسنا اولاً. لن أستطيع أن أكون زوجاً صالحاً أو أباً صالحاً أو موظفاً وصديقاً كفئاً إذا كنت منهكاً وفي حالة يرثى لها! وسوف أكون في المقابل، زوجاً وأباً أفضل بكثير إذا كنت أتمتع بالسعادة وبموفور الصحة. التغيير يبدأ من عندك أولاً.. - إسلام أون لاين. ولكن العديدين منا يسيئون فهم ذلك نظراً لأننا نعتقد أن اعتناءنا بأنفسنا درب من الأنانية. حسناً إن الأنانية ليست بالشيء الطيب، ولكننا يجب الا نخلط بينها وبين الرعاية المناسبة للنفس والاهتمام بها. إن الاهتمام المناسب بالنفس لا يعمل لصالحنا فحسب. وإنما لصالح الآخرين من حولنا كذلك.