يرتبط مرض الزهايمر والحالات الأخرى المرتبطة بالعمر والتي تسبب التدهور المعرفي بالتغيرات المرضية في الدماغ ، بما في ذلك التراكم غير المعتاد لرواسب البروتين. على الرغم من أن مستويات أمراض الدماغ هذه مرتبطة بالضعف الإدراكي ، إلا أن بعض الأفراد المصابين بأمراض الدماغ يحافظون على الوظيفة الإدراكية الصحية. تشير دراسة حديثة إلى أن الالتزام بنظام مايند الغذائي ، وهو نظام غذائي مصمم لتحسين صحة الدماغ ، يمكن أن يبطئ التدهور المعرفي لدى الأفراد المصابين بمرض الزهايمر. وجدت الدراسة أن العلاقة بين الالتزام بنظام غذائي مايند وتحسين الصحة المعرفية كانت مستقلة عن مستويات أمراض الدماغ. 3 أطعمة يجب حذفها من نظامك الغذائي لتجنب مخاطر الخرف. مرض الزهايمر هو الشكل الأكثر شيوعًا للخرف. يعاني حوالي 1 من كل 9 بالغين فوق سن 65 عامًا في الولايات المتحدة حاليًا من هذه الحالة. يرتبط مرض الزهايمر بالتراكم غير المعتاد لرواسب البروتين التي تسمى لويحات بيتا أميلويد والتشابك الليفي العصبي في الدماغ. تعتبر رواسب البروتين هذه مسؤولة عن تلف خلايا الدماغ ، وبالتالي ضعف الوظيفة الإدراكية التي لوحظت في مرض الزهايمر. ومن المثير للاهتمام ، أنه ليس كل شخص لديه مستويات عالية من أمراض الدماغ هذه أو علامات مرض الزهايمر يعاني من التدهور المعرفي.
تفاصيل دايت &Quot;Mind&Quot; وعلاقته بالوقاية من مرض الزهايمر...
عادةً ما ترتكز معظم أنظمة فقدان الوزن الحالية على تخليص أجسامنا من الدهون والسموم فقط، ولكن ماذا عن عقولنا؟ فالصحة العقلية لا تقل أهمية عن الصحة الجسدية. تفاصيل دايت "MIND" وعلاقته بالوقاية من مرض الزهايمر.... لذلك ظهرت مؤخراً حِمية مايند MIND أو ما يُعرف بالنظام الغذائي الدهني لتحسين الصحة الدماغية والقدرات الإدراكية بالإضافة لفقدان الوزن بشكل آمن وصحي. في هذه المقالة سوف نتعرف على الحِمية التي حصلت على المركز الخامس كأفضل الأنظمة الغذائية والمركز الرابع لأسهل الحِميات التي يمكن اتباعها تبعاً لموقع US News and World Report. سنتعرف على حِمية مايند وأبرز المعلومات بشأنها، بالإضافة للأساس العلمي ورائها، وهل تساعد بالفعل على فقدان الوزن؟
ما هي حِمية مايند، وكيفَ تعمل؟
تم تطوير حِمية مايند "MIND" وهي اختصار "Mediterranean-DASH Intervention for Neurodegenerative Delay" من قِبل الطبيبة والباحثة في مجال التغذية والصحة العقلية مارثا كلير موريس ، وقد تم تصميم الحِمية خصيصاً لكبار السن بسبب كونهم أكثر عرضة لتلف خلايا الدماغ نتيجة التقدم في العمر، مما يجعلهم عرضة للإصابة بالأمراض المتعلقة بذلك كالخَرف والزهايمر، بالإضافة لتأثيرها الجيد على صحة القلب.
3 أطعمة يجب حذفها من نظامك الغذائي لتجنب مخاطر الخرف
تناول وجبات خالية من اللحوم: يشجع الأكل الصحي للدماغ على تناول اللحوم باعتدال (اللحوم الحمراء تُستهلك بمعدل أقل من أربع مرات في الأسبوع). لكن الفول والعدس وفول الصويا -التي تحتوي على البروتين والألياف- تشكل بديلاً جيدًا وغنيًا بفيتامينات B المهمة لصحة الدماغ (3). التوت وأنواعه: حصتان أو أكثر في الأسبوع، من أجل فوائده المضادة للأكسدة (4). الأسماك: حصة واحدة أو أكثر في الأسبوع، ومن الأفضل اختيار الأسماك الدهنية مثل السردين والتونة... لاحتوائها على كميات عالية من أحماض أوميغا 3 الدهنية Omega 3 fatty acids (5). النبيذ: كأس واحد في اليوم، لكن يمكنك تخطيه، فإضافته لهذه الحمية كونه يساعد على تدفق الدم؛ مما يجعله أقل لزوجة وأقل عرضة للتخثر الذي قد يكون ضارًا (6). عندما تتبع حمية مايند، يمكنك أن تأكل أكثر من هذه الأطعمة العشرة، ومع ذلك كلما التزمت أكثر؛ كانت النتيجة أفضل. وإن كنت غير قادر على استهلاك الكمية المطلوبة من الحصص، فلا تقلق! حتى الكمية المعتدلة -من الأطعمة- أيضًا تُخفض خطر الإصابة بمرض الزهايمر (7). و أما الأطعمة الخمسة التي يجب الحد منها أو التقليل من تناولها فهي:
الزبدة والسمن: تناول أقل من ملعقة كبيرة (قرابة 14g) يوميًا، وبدلًا من ذلك استبدلها بزيت الزيتون كدهن أساسي للطبخ.
وجبة عشاء: خضار مشوية ، فاصوليا سوداء ، دجاج مشوي ، أرز بني. وجبات خفيفة: الصلصا والجواكامولي. الأربعاء:
إفطار: زبدة الفول السوداني مع الزبادي اليوناني. غداء: الكرنب ، البازلاء سوداء العينين مع سمك السلمون المرقط. وجبة عشاء: كرات لحم الديك الرومي مع سباجيتي القمح الكامل وصلصة المارينارا. وجبات خفيفة: موز. يوم الخميس:
إفطار: بيض مسلوق مع دقيق الشوفان بالفراولة. غداء: جهز نفسك سلطة على الطريقة المكسيكية يمكن تحضيرها بالدجاج المشوي ، الفاصوليا الخضراء ، الذرة ، البصل الأحمر مع صلصة زيت الزيتون. وجبة عشاء: أرز بني مع الخضار والدجاج مقلي. وجبات خفيفة: فلفل أحمر محمص مع حمص. جمعة:
إفطار: حضري فريتاتا مع السبانخ مع زبدة الفول السوداني وشرائح التفاح. غداء: شطيرة خبز القمح مع سلطة التونة. وجبة عشاء: أرز بني مع دجاج كاري وعدس. وجبات خفيفة: نصف وعاء من المكسرات المحمصة. السبت:
إفطار: استخدم الفراولة لتحضير الشوفان طوال الليل. غداء: الأرز البني وفاصوليا البينتو ورقاق القمح الكامل مثل سندويشات التاكو بالسمك. وجبة عشاء: سلطة الخيار والطماطم ، خبز القمح الكامل مع دجاج جيرو. وجبات خفيفة: عصير عنبية. يوم الأحد:
إفطار: أومليت بالفلفل والبصل.
ورواه عبد بن حميد (1220)، وابن ماجه (3940) عن أنس –رضي
الله عنه-: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم
بالسواد الأعظم". ورواه الحاكم (1/201-202) عن ابن عباس –رضي الله عنهما-: "لا
يَجمَعُ الله أمتي على الضلالة أبدا، ويد الله على الجماعة". وبالجملة، فالحديث مشهور المتن وله أسانيد كثيرة وشواهد عديدة في
المرفوع وغيره. أما فيما يتعلق بشرح هذا الحديث، وهل يطبق على واقع المسلمين
اليوم، فقد ذكر الشيخ الألباني -رحمه الله- في معرض كلامه حول هذا
الحديث.
حديث : لا تجتمع أمتي علي ضلالة ..ومعني السواء الأعظم
2011-04-20, 01:28 AM #1 (لا تجتمع امتى على ضلاله) هل هو حديث صحيح ؟
كثير من المتكلمين يحتجون بحديث (لا تجتمع امتي على ضلاله)
ويضعون به قواعد شرعية كثيرة
وبحثت عنه فلم اجد له سندا واحد صحيحا
فهل منكم من يرشدني الى الحكم الفصل في هذا الحديث ؟ وهل له اصل ؟
2011-04-20, 06:33 AM #2 رد: (لا تجتمع امتى على ضلاله) هل هو حديث صحيح ؟
" إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة ". قال الألباني في " السلسلة ال صحيح ة " 3 / 319:"
رواه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 2 / 1 و رقم 79 - منسوخة المكتب) عن سعيد ابن زربي عن ال حسن عن كعب بن عاصم الأشعري # سمع النبي صلى الله عليه وسلم: يقول:
قلت: سعيد بن زربي منكر الحديث كما في " التقريب " و سائر رجاله ثقات إلا أن ال حسن و هو البصري مدلس و قد عنعنه. ثم رواه من طريق مصعب بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا. قلت: و مصعب بن إبراهيم هذا منكر الحديث أيضا كما قال ابن عدي, و ساق له حديثا آخر مما أنكر عليه. و قال الذهبي: " قلت: و له حديث آخر عن سعيد عن قتادة... " قلت: فذكره. ثم رواه ( 91) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كعب بن عاصم به مرفوعا بلفظ: ".... من ثلاث: أن لا يجوعوا, و لا يجتمعوا على ضلالة, و لا يستباح بيضة المسلمين ".
تفسير حديث: لا تجتمع أمتي على ضلالة - بساط أحمدي
2011-04-23, 05:57 AM #8 رد: (لا تجتمع امتى على ضلاله) هل هو حديث صحيح ؟
في مشكاة المصابيح الحديث محكوم عليه بالضعف
ولم يصححه الحاكم
وزاد البيهقي بقوله (أبو سفيان المديني يقال: إنه سليمان بن سفيان ، واختلف في كنيته وليس بمعروف)
حديث : لا تجتمع أمتي علي ضلالة .معنى السواد الأعظم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
معنى السواد الأعظم وبارك الله فيكم على المرور والإضافة القيّمة أخوكم في الله فارس السنّة
10-23-2007, 03:39 PM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم وجعله الله في ميزان حسناتك
__________________ الوقت يداهمني والعمر يسرقني لكن لا املك سوى شكر لكل من تقبلني في هذا المنتدى واتمنى من الله ان يجمعنا في الجنان العليا اخوكم سامر البطاوي
الدرر السنية
والله أعلم. المصدر/ الإسلام اليوم معنى السواد الأعظم
والحمد لله رب العالمين
__________________ يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله) في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض (( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)) الزمر: 36 ألا أن سلعة الله غالية.. ألا ان سلعة الله الجنة!! 10-01-2007, 12:47 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم لرفع الموضوع رفع الله ذكركم
10-01-2007, 01:02 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم جزاك الله خيراً0000 نعم هم أمة الصحابة رضي الله عنهم فآيات القرآن الكريم التي تسفه أكثرية الناس000كثيرة000 وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"000ولكن أكثرهم للحق كارهون" ولكن أكثر الناس لا يعلمون"0000 ويبقى الحق حقاً ولو جافته البشرية كل 00
__________________ لبست صروف الدَّهر كهلاً وناشئاً ^205^ وجرَّبت حالي على العسر واليسر فلم أر بعد الدِّين خيراً من الغنى ^205^ ولم أر بعد الكفر شراً من الفقر
10-01-2007, 01:15 AM
رد: حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة.
وإن كان قُدِّر له كونه من المُكذبين إذا عاصره فموته قبل ذلك يكون رحمة له. وإذا فهمنا فحوى هذه الجُملة -بغض النظر عن قائلها، فكما أشار حضرة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قائلًا: «لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال»(3) فالمقولة الإنجيلية السالفة تعني أنه بدون قانون لا يُمكن أن يُعد الخطاة خطاةً؛ إنما يُشرّع القانون لكي يمنع من ارتكاب جُرم تم ارتكابه بالفعل في السابق. فإن أي خطأ تم ارتكابه قبل إقرار القانون -عرفيًا كان أم شرعيًا- لا يُحتسب كجرم يستوجب العذاب. إنما يُستدل بالخطأ أو الجرم المُرتكب بعد تبيان ضرره ولعدم تكراره مرة أخرى إلى الحاجة لاستلهام عمل إصلاحي ما أو استصدار قانون رادع للنزعات الإنسانية المادية أو المعنوية التي من شأنها أن تدفع لارتكاب الأخطاء الأساسية والفرعية عنها، والتي عُهدت من الخطأ الأول السالف. ونعلم أنه قد اتفقت المواثيق الحقوقية الدولية ودساتير* دول العالم على اختلافها(4) بخصوص ذلك الشأن وعلى هذا الأساس المنطقي والمعقول فقد أقر الله تعالى أيضًا كل ذلك في القرآن الكريم، بأن لا عذاب إلا بعد بعثة رسول منذر؛ فقال تعالى:
وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (5)
الحد الفاصل بين الضلالة والردى
وعلى ذلك فهاهنا توجد دقيقة قل من يدركها، إذ أنه قبل بعثة أي مبعوث سماوي عمومًا لم يكن من المعقول أن توصف الأمم بأنها على ضلالة تستوجب العذاب؛ إنما الصائب في القول أنها قد كانت بعدُ مترديةِ الحال في أسوء أنواع التردي، وهي تتطلع بفطرتها لظهور مُصلح.
لذلك قال نبينا أن الله لا يجمع الأمة على ضلالة. إذ كما لا يجمع رب البيت السوي أولاده أمام شاشة التلفاز لمتابعة ما هو إباحي وخليع، فكذلك الله؛ لا يرسل للخلق ما يُضلهم أبدًا، وذلك من قيوميته تعالى على خلقه. ثانيًا وبناء على قول رسول الله:
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»(7)
ومن هذا المنطلق فإذا صَنع الجمع الكثير من الناس ضلالة وأعجبتهم ودعوا لها واتبعوها.. فصنعهم للضلالة هذه أخرجهم من حيز الإيمان والأمة أصلًا. فنأوا بذلك عن أن يقصدهم مثل هذا الحديث. فإذا كان مبعوث الله تبعته القلة تصديقًا وفقًا للعلامات والآيات، فإن أصحاب الضلالة حينئذ هم المكذبون حصرًا، لأن الله لم يأمرنا بالتكذيب ومن ثم التكفير. «…. وقد كتب الله قصة قوم نوح وقوم إبراهيم وقوم لوط وقوم صالح في القرآن، وأشار إلى أنهم أرسلوا كلهم عند الفتن والفسوق وأنواع العصيان، وما عُطّلت هذه السنة قط وما بُدلت، وما كان الله نسيًا كنوع الإنسان…. » (المسيح الموعود)
وثالثًا فالحديث بنصه هذا يُحتم أنْ لا ضلالة في الأمة يُكتب لها الاستمرار والشيوع والانتشار بل والازدهار..!