ما أبشعها من صورة وما أبشع ما يفعله أهل الغيبة وما يقوله بعضنا في مجالسنا واجتماعاتنا…..
الأسباب التي تبعث على الغيبة: 1- تشفي الغيظ بأن يحدث من شخص في حق آخر لأنه غضبان عليه أو في قلبه حسداً وبغض عليه. 2- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء كأن يجلس في مجلس فيه غيبه ويكره أن ينصحهم لكي لا ينفروا منه ولا يكرهونه. 3- إرادة ترفيع النفس بتنقيص الغير. 4- يغتاب لكي يضحك الناس وهو ما يسمى المزاح حتى يكسب حب الناس له. أما علاج الغيبة فهو كما يلي: 1- ليعلم المغتاب أن يتعرض لسخط الله وأن حسناته تنتقل إلى الذي اغتابه وأن لم تكن له حسنات أخذ من سيئاته. 2- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب. 3- وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله. 4- يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة. 5- يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها. بعد كل هذا لنتعاهد أن لاننطق الا بما يرضي الله سبحانه وتعالي فنحن نتحدث كثيرا وننسي…. ولنتذكر قوله تعالي: ((وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)) فملائكة الرحمن لاتنسي.. هل تعلم ان الغيبة من الكبائر .. !!. فماذا نفعل عند عرضنا علي رب العزة والجلال ويقال لنا ((هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون))
ولنتذكرعندما يقال لنا: ((اقرأ كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا))
رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر .. !!
هل تعلم ان الغيبة من الكبائر
التي لا يكفرها كفارة المجلس ولا يكفرها إلا التوبة النصوحة
كلنا نعرف خطر الغيبة والنميمة وشديد عذابها
ولكننا لا نجاهد أنفسنا جهادا يكون شفيعا لنا عند ربالعالمين
كثير من الناس اذا نهوا عن الغيبة والنميمة يردون عليك بقولهم: نقعد ساكتين ؟! سبحان الله وكأن الأحاديث لاتحلو الا في عباد الله
والانتقاص منهم أو حسدهم أو تشويه سمعتهم
والله المستعان
خطر الغيبة
1- تحبط الأعمال وتأكل الحسـنات
( حتى قال أحدهم لو كنت سأغتاب أحدا لأغتبت أمي وابي
فهم أحق الناس بحسناتي)
2- تفسـد المجالس وتقضي على الاخضر واليابس. 3- صاحبها يهوى الى الدرك الاسـفل من النار. 4- رذيلة الغيبة لاتقل عن النميمة خطرا بل أشد منها ضررا. 5- صـفة من الصـفات الذميمة وخلة من الخلال الوضيعة. ولئلا يقع منها المسلم وهو لايدري حذر منها الاسلام
ووضحها رسول الله صـلى الله علية وسلم ونهىعنها الحديث
عن أبى هريرة رضي الله عنة
أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال
( أتدرون ماالغيبة ؟ قالوا الله ورسولة اعلم. : ذكرك أخاك بمايكرة:
قيل أفرايت ان كان فى اخى ما اقول ؟
قال. إن كان فية ماتقول فقد اغتبتة. إن لم يكن فية ماتقول فقد بهتة)
اى ظلمتة بالباطل وأفتريت علية الكذب.
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 صفر 1428 هـ - 20-2-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 81055
38237
0
244
السؤال
في حديث للنبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. الصدقة تمحو الخطيئة......... الخالسؤال: هل الصدقة تمحو الخطيئة و إن كانت من الكبائر مثل الزنا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في هذا النوع من الأحاديث هل ما ورد فيه هو تكفير الصغائر فقط وأما الكبائر فلا تكفرها إلا التوبة. أم أنه تكفير الجميع على قولين مشهورين:
الأول: أنه تكفير الصغائر فقط، وعليه الأكثر وقيدوا هذا الحديث وأمثاله بالحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى عند شرح حديث: كَانَتْ كَفَّارَة لِمَا قَبْلهَا مِنْ الذُّنُوب مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَة وَذَلِكَ الدَّهْر كُلّه. قال: مَعْنَاهُ أَنَّ الذُّنُوب كُلّهَا تُغْفَر إِلَّا الْكَبَائِر فَإِنَّهَا لَا تُغْفَر، وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّ الذُّنُوب تُغْفَر مَا لَمْ تَكُنْ كَبِيرَة، ثم قال رحمه الله: قَالَ الْقَاضِي عِيَاض: هَذَا الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث مِنْ غُفْرَان الذُّنُوب مَا لَمْ تُؤْتَ كَبِيرَة هُوَ مَذْهَب أَهْل السُّنَّة، وَأَنَّ الْكَبَائِر إِنَّمَا تُكَفِّرهَا التَّوْبَة أَوْ رَحْمَة اللَّه تَعَالَى وَفَضْله.
- دورة إدارة العمل والمخاطر المتقدمة، جمعية مديري التقاضي والمخاطر، المركز الطبي بجامعة ماكماستر، هاميلتون، نوفمبر 2000. - برنامج إنعاش حديثي الولادة، خطة الاستجابة الوطنية، مستشفى ريجينا العام، ريجينا، ساسكاتشوان، كندا، 9 يوليو، 1999. - دورة دعم الحياة القلبية المتقدمة، مستشفى ريجينا العام، ريجينا، ساسكاتشوان، كندا، 8 يوليو، 1999. - الدورة المتقدمة لدعم الحياة في الإصابات، مستشفى الملك فهد للحرس الوطني، الرياض، المملكة العربية السعودية، 9-11 ديسمبر، 1997. المؤتمرات الاجتماعات - الاجتماع السنوي الثامن والعشرون للجمعية الأمريكية لأمراض الجهاز البولي، هوليوود، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية، 27-30 أكتوبر، 2007. - الجمعية الغربية لطب الحوض، الاجتماع نصف السنوي، ادمونتون، ألبيرتا، كالجاري، كندا، 12 أكتوبر، 2007. - الجمعية الغربية لطب الحوض، الاجتماع نصف السنوي، بانف، ألبيرتا، كندا، فبراير 2007. البروفيسور حازم محمود المنديل. - الاجتماع السنوي الخامس والثلاثون للجمعية الدولية للحصر، مونتريال، كيبيك، كندا، 31 أغسطس-2 سبتمبر، 2005. - الجمعية السابعة والخمسين لأطباء التوليد وأمراض النساء في كندا الاجتماع السريري السنوي، سانت جونز، نيوفاوندلاند، من 14-19 يونيو، 2001.
البروفيسور حازم محمود المنديل
موسوعة الأعـمال. عـين عـربيـة. سوق التجارة الإلكترونية. شركة مساهمة مصرية
الخميس 21 أبريل 2022
تسويق وتصدير كل عروض البيع وطلبات الشراء للمصانع والشركات باشتراك شهرى 00201115735550
فرص إستثمار في الصناعات التكنولوجية تحقق أرباح 110٪ في 3 سنوات وتسليم عائد شهرى مجزى للمستثمر 00201115730777
ساعات العمل:
مفتوح دائما
السعودية — الرياض
افضل دكتور أورام في الرياض - افضل الرياض
د. افضل دكتور أورام في الرياض - افضل الرياض. حازم احمد المهندس
1736 مشاهدة
بناءاً على
0 تقييم
اتصل الآن
راسل الآن
استشاري جلدية
العيادات
عن الدكتور
التقييمات
المقالات الطبية
مكان العمل
اسم مكان العمل
عيادة عيادات الحكيم
المنطقة
الدقى و المهندسين
المحافظة
القاهرة الكبرى
شركات التأمين
لا يوجد شركات تأمين
دكاترة فى نفس التخصص
د. هانى الناظر
جلدية أربعة من خمس
د. ثريا محمد أحمد علي
د. ماجد أنور نصيف
معامل في نفس المنطقة
مراكز أشعة في نفس المنطقة
مستشفيات في نفس المنطقة
هذه الخدمة غير مخصصة لإرسال الأسئلة الطبية و لكن للحجز و الاستفسار عن الخدمات المقدمة
الاسم
البريد الإليكتروني
رقم التليفون
الرسالة
أوافق على الشروط و الأحكام
مستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض/تم الدمج - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. محررة برونزية
السلام عليكم
بنات من الي قد ولدت وهي بكر في الجامعي حق الرياض
كيفهم وكيف معاملتهم وكيف خياطتهم اذا طبيعي
وعند مين كنتي تابعين حمل
انا عن نفسي اتابع عند الاستشاري حازم المنديل كنت اتمنى اشوف حلقته الي جت في قناة بدايه مع الدكتور الشيخ عصام العويد
المهم ماقد دخلت عليه ابد:35: << الحمدلله دايم عند سودانيه او هنديه من كثر الزحمه عليه