علم الساعة وقتها يعتبر من ؟ مرحبآ بكم إلى موقع دروس الخليج ، الذي نسعى جاهدين أن نقدم لكم حلول المناهج التعليمية والدراسية والمعلومات الصحيحة والدقيقة والألغاز والأسئلة والألعاب الثقافية الذي يشرف عليه كادر تعليمي موثوق ومتخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي: علم الساعة وقتها يعتبر من ؟ وإجابة السؤال كالتالي: علم الفلك.
علم الساعه وقتها يعتبر من العنف
ففي الصحيحين عن أنس: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: متى الساعة: قال وما أعددت لها..
فننصحك بالقيام بأمور بيتك محتسبة لله تعالى في ذلك، فخدمة الزوج والأبناء ورعايتهم من آكد الطاعات التي تقوم بها المسلمة، وأما التفكير الذي لا يحفز على العمل الصالح فهو غير محمود. ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 5563 ، 6603 ، 8181 ، 80219 ، 34952 ، 13448. والله أعلم.
علم الساعه وقتها يعتبر من هنا
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150
وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
علم الساعه وقتها يعتبر من Pdf الى
السؤال: سُئلَ عن النبي صلى الله عليه وسلم: هل يعلم وقت الساعة ؟
الإجابة: أما الحديث المسؤول عنه، كونه صلى الله عليه وسلم يعلم وقت الساعة،
فلا أصل له، ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحديد وقت الساعة نص
أصلًا، بل قد قال تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا
لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ} [الأعراف: 187] أي: خفى على أهل
السموات والأرض، وقال تعالى لموسى: { إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ
أُخْفِيهَا} [طه:15].
قال ابن عباس وغيره: أكاد أخفيها من نفسي فكيف أطلع عليها؟
وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة وهو في مسلم من حديث عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: متى
الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من
السائل" .
فأخبر أنه ليس بأعلم بها من السائل، وكان السائل في صورة أعرابي، ولم
يعلم أنه جبريل إلا بعد أن ذهب وحين أجابه لم يكن يظنه إلا أعرابيا،
فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال عن نفسه: إنه ليس بأعلم
بالساعة من أعرابي، فكيف يجوز لغيره أن يدعي علم ميقاتها؟!
لذا فإنه لم يُطْلِعُ أحداً على وقت وقوعها، لا ملكاً مقرباً، ولا نبيَّاً مرسلاً. لا يعلم متى الساعة إلا الله وحده. قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً ﴾ [الأحزاب: 63]. وقال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [الأعراف: 187]. فقوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ﴾ ، وقوله - عز وجل -: ﴿ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴾ [النازعات: 44] ، فيه إيذان بأن ما هو من شأن الرب لا يكون للعبد، فهو تعالى قد أرسل نبيه منذراً ومبشراً، لا للإخبار عن الغيوب بأعيانها وأوقاتها. والإنذار إنما يُناطُ بالإعلام بالساعة وأهوالها، والنار وسلاسلها وأغلالها، ولا تتم الفائدة منه إلا بإبهام وقتها، ليخشى أهل كل زمن إتيانها فيه، والإعلام بوقت إتيانها، وتحديد تاريخها ينافي هذه الفائدة.
^ المساجدالأثرية في المدينة المنورة، محمد إلياس عبدالغني، ط1، مطابع الرشيد، المدينة المنورة، 1418هـ/1998م، ص79. ^ المساجدالأثرية في المدينة المنورة، محمد إلياس عبدالغني، ص81.
أول مسجد أسس بالمدينة - موضوع
يذكر أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، تبنى ترميم عدد من المساجد التاريخية في المدينة المنورة، امتدادا لتبنيه، ترميم عدد من المساجد في مناطق السعودية ، الذي أعلنه الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني خلال ورشة العناية بالمساجد التاريخية التي عقدت في شهر محرم الماضي. اختيارات المحرر
مساجد المدينة المنورة شواهد لتاريخ السيرة النبوية
أما مسجد الجمعة الشهير فقد سمّي بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجها إلى المدينة، وأطلق عليه مسجد "بني سالم" لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار. وقيل عنه مسجد "الوادي" ومسجد "عاتكة"، ويقع بين الطريق الرابط بين قباء ووسط المدينة المنورة المسمى طريق قباء. ويبقى مسجد القبلتين أحد أبرز المعالم في طيبة الطيبة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة فيه. ويطلق عليه أيضا مسمى مسجد بني سلمة لوقوعه في قرية بني سلمة، ويقع المسجد على هضبة مرتفعة من حرة الوبرة في طرفها الشمالي الغربي بالنسبة للمدينة، ويشرف على عرصتي وادي العقيق بمساحة 3920 متراً مربعاً.
مسجد الخندق:
يسمى كذلك بمسجد الفتح، وهو من المساجد التي يحرص زوار المدينة على الوقوف بها. بني في المنطقة التي شهدت أحداث غزوة الخندق في عهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وشهد في السنوات الأخيرة أكبر توسعاته، إذ بُني بطراز معماري حديث يتسع لما يقارب 4 آلاف مصلّ. يعد هذا المسجد أكبر المساجد السبعة في المدينة وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، نظراً لإضافة البعض لمسجد القبلتين ضمن هذه المساجد المتقاربة. تقع جميعها في الجهة الغربية من جبل سلع. ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في غزوة الخندق وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه من الصحابة رضوان الله عليهم. كتاب مصوّر يستكشف جماليات المسجد النبوي كما لم ترونها من قبل