وقالوا: رجُل مَوْتانُ الفُؤادِ وامرأة مَوْتانةٌ، ونَدْمانٌ ونَدْمانةٌ. وقالوا: رجل مَلآنٌ وامرة مَلاَنة في لغة بَنِي أَسْدٍ. أوزان الصفة المشبهة - سطور. 4- "جامع الدروس العربية" للشيخ مصطفى الغلاييني (2) أن تكونَ صفةً على وزنِ "فَعلانَ" كعَطشانَ وسكرانَ ويشترط في منعها ألا تُؤنثَ بالتاءِ، فإن أُنثتْ بها لم تمتنع كسَيْفانٍ وهو الطويلُ، ومَصّانِ وهو اللئيمُ،ونَدمان وهو النديمُ؛ لأنَّ مؤنثها سيفانةٌ ومَصّانةٌ وندمانةٌ. وقد أَحصَوْا ما جاءَ على وزن "فَعلان" مما يؤنث على "فَعلانة" فكان ثلاثَ عشْرة صفة، وهي "ندمانٌ" النَّديم، و"حَبْلانٌ" للعظيم البطن، و"دَخنانٌ" لليوم المُظلم، و"سَيفانٌ" للطويل، و"صوْجانٌ" لليابس الظهر من الدوابِّ والناس، و"صَيحانٌ" لليوم الذي لا غيْمَ فيه، "وسخْنانٌ" لليوم الحارّ، و"مَوتانٌ" للضعيف الفؤاد البليد، و"عَلاّنٌ" للكثير النسيان، و"فشْوانٌ" للدقيق الضعيف، و"نَصْرانٌ" لواحد النصارى، و"مَصّانٌ" للئيم، و"أليانٌ" لكبير الألية. فهذه كلُّها منصرفةٌ؛ لأنها تُؤنثُ بالتاءِ, وما عداها فممنوعٌ؛ لأنَّ مُؤنثه على وزن "فَعْلى" كغضبانَ وغَضبى، وعطشانَ وعطشى، وسكرانَ وسكرى، وجَوْعان وجَوْعى. وأما نحو "أروَنانٍ"، وهو الصعب من الأيام- فمنصرف لأمرين: الأوَّلُ لأنه ليس على وزن "فَعْلان"، والثاني لأنه يؤنث بالتاءِ، فيقالث "يومٌ أرونانٌ، وليلةٌ أرونانة"، أي صعبة شديدة.
- فعل (خبز ) يصبح بعد التحويل على وزن فعّال - كلمات دوت نت
- أمثال على وزن أفعل - لغتي العربية الحبيبة
- أوزان الصفة المشبهة - سطور
- الرابحون: نبحث ونتعلم من افضل المصادر ونضيف خبرتنا ثم نشاركك المعلومة
- 5 من كتب تطوير الذات وبناء الشخصية عليك قراءتها حالًا » مجلتك
- كتب تطوير الذات
فعل (خبز ) يصبح بعد التحويل على وزن فعّال - كلمات دوت نت
جارنا يصبرُ على امرأة نكدةٍ: جاءت الصفة المشبهة للمؤنث هنا على وزن فعِلة، وتدلُّ على ثبات هذه الصفة في الموصوف، وتُعرب: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. يملك صديقي وجهًا فرِحًا: جاءت الصفة المشبهة تدلُّ على السرور وثبات صفة الفرح في الموصوف وهو الصديق، وتُعرب: نعت منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. فعل (خبز ) يصبح بعد التحويل على وزن فعّال - كلمات دوت نت. المعلِّمُ لبِقٌ حديثه: هذه الصفة تدلُّ على لباقة في حديث المعلم، وتُعرَب هنا: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. أفعَل: تأتي هذه الصفة من الفعل إذا ما دلَّ على عيبٍ أو حليةٍ ظاهرَين أو لون، والمؤنث منه على وزن فَعْلاء، مثل: حمِرَ أحمر وحمراء، وحدِب أحدب وحدباء، ومن الأمثلة المعربة: [٣] إنّها كحلاءُ العينين: الصفة المشبهة كحلاء على وزن فعلاء من الفعل كحِل، وتُعرب حسب موقعها من الجملة: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. اللون الأسودُ لونٌ مميز: جاءت الصفة المشبهة وهي الأسود تصف اللون وتدل على ثباته فيه، ومن من سوِدَ، وإعرابها: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. فَعْلان: تأتي الصفة المشبهة على وزن فعْلان من الفعل على وزن فعِل اللازم والذي يدلُّ على الامتلاء أو الخلو أو الحرارة التي لا تكون داءً، ويكون مؤنثه فَعلَى، مثل: عطِشَ عطشان وعطشى، غضِبَ غضبان وغضبى، ومن الأمثلة المعربة: [٤] الغضبانُ يترَك حتَّى يهدأ: الضفة المشبهة الغضبان من الفعل: غضِبَ، وإعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أمثال على وزن أفعل - لغتي العربية الحبيبة
صاحبُ الذنب ندمانٌ لفعلته: صفة ندمان من الفعل: ندِم، وتُعرَب: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. باب فَعُلَ
يُصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فَعُل، العديد من الصفات المشبهة وهي:
فَعِيل: تأتي الصّفة المشبهة على وزن فَعِيل من الفعل الثلاثي على وزن فَعُلَ، ومن الأمثلة على هذا الوزن: [٥] أحمدُ كريمٌ في بيته: الصفة المشبهة كريم، من الفعل كرُمَ، وتدلُّ على ثبوت الصفة في الموصوف، ويكون إعراب كلمة كريم: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. رجلٌ شريفٌ خيرٌ من قبيلة فاسدين: شريف صفة مشبهة من الفعل: شَرُف، وتُعرَب كما يأتي: نعت مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. أمثال على وزن أفعل - لغتي العربية الحبيبة. فَعَل: تأتي الصفة المشبهة فَعَل من الفعل الثلاثي على وزن فَعُلَ، مثل: حسُنَ حسَن، ومن الأمثلة المعربة: [٦] هذا البيتُ بيتُ كَرَمٍ وجود: جاءت صفة البيت وهي الكرَم من الفعل كرُمَ، وتعرب كلمة كرَم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره. [٧]
حسنُ الأخلاق محبوب بين الناس: جاءت الصفة المشبهة حَسَن والتي اشتُقَّت من الفعل: حَسُن، لتشير إلى الصفة الثابتة في الموصوف وهو الأخلاق، وإعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أوزان الصفة المشبهة - سطور
2011-08-01, 12:13 AM #1 فعلان وفعلانة
1- أوزان فعلان التي مؤنثها فعلانة ذكر الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في هامش 1 ص80 على كتاب "قواعد اللغة العربية" تأليف العلامة حفني ناصف وآخرون- "فَعْلَان" التي سمع في تأنيثها "فَعْلَانة"، فقال: لم يُسمع التأنيث إلا في أربع عشرة كلمة، هي: أَلْيَان وحَبْلَان وخَمْصَان ودَخْنَان وسَحْبَان وسَيْفَان وصَحْيَان وصَوْجَان وعَلّان وقَشْوَان ومَصّان ومَوْتَان ونَدْمَان ونَصْرَان، وما عدا ذلك فمؤنثه على وزن فعلى كغضبان وغضبى. 2- صيغة (فعلان).. تأنيثها بالتاء وجمعها جمع مذكر سالم مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاما ص133: من حيث أن تأنيث "فَعْلان" بالتاء "لغة في بني أسد" كما في الصحاح، و"لغة بني أسد" كما في المخصص، وقياس هذه اللغة صرفها في النكرة كما في شرح المفصل، والناطق على قياس لغة من لغات العرب مصيب غير مخطئ، وإن كان غير ما جاء به خيراً منه كما في قول "ابن جني"- ترى اللجنة أنه يجوز أن يقال: عطشانة وغضبانة وأشباههما، ومن ثم يصرف "فعلان" وصفاً ويجمع "فعلان" ومؤنثه "فعلانة" جَمْعَيّْ تصحيح. 3- "المخصص" لابن سيده باب ما يَستَوى فيه المذَكَّر والمؤنَّث من الزيادة في باب فَعْلاَن قد قدّمت أن قانُون ما كان على فَعْلانَ أن يكُونَ مؤنَّثه بغير زيادة إلا الألفَ كَرَيَّانَ ورَيَّا وسَكْرانَ وسَكْرَى، وقد شَذَّت من ذلك أحرُفٌ جاء فيها المؤنَّث على فَعْلانَةٍ كقولهم: رجل سَيْفانٌ وهو ا لطَّويل الممْشُوق وامرأة سَيْفانةٌ، وهذا مذهَب من قال: إنه مشتَقٌّ من السَّيْف، فأمَّا مَن قال: إنه مشْتَقٌ من السَّفْن وهو القَشْر فهو فَيْعال وفَيْعالة فليس من غَرضِنا هذا.
• ذكران:
قال تعالى: ﴿ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ﴾ [الشورى: 50]. • ركبان:
قال تعالى: ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ﴾ [البقرة: 239]. • رُمَّان:
قال تعالى: ﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴾ [الرحمن: 68]، وقد اخْتُلف في وزن هذه الكلمة؛ فقيل: على وزن " فُعَّال "، وهو قول الأخفش، وقيل: على وزن " فُعْلان "، وهو قول الخليل. • رهبان:
قال تعالى: ﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 31]. • سبحان:
قال تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ ﴾ [الإسراء: 1]. • سلطان:
قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَ سُلْطَانٍ مُبِينٍ ﴾ [هود: 96]. • طغيان:
قال تعالى: ﴿ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [الأنعام: 110]. • طوفان:
قال تعالى: ﴿ فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 14]. • عدوان:
قال تعالى: ﴿ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾ [البقرة: 193]. • عميان:
جمع أعمى؛ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴾ [الفرقان: 73]، ويجمع أيضًا على عُمْي، وهو أكثر، وقد ورد كذلك في القرآن، قال تعالى: ﴿ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: 18].
ابحث عن كتاب هنا
الرئيسية
تطوير الذات
40 أربعون
محمد أحمد الشقيري
تحليل الشخصيات وفن التعامل معها
عبدالكريم الصالح
مهارات التفكير
أ. عبدالله بن محمد بادابود
فن التواصل مع الآخرين
محمد هشام أبو القمبز
فن إدارة الأزمات
عبدالقادر محمد عبد القادر
ما قل ودل (111 فكرة ومعلومة وقصة وطرفة في بناء الذات)
محمد حامد محمد
الرقابة الإدارية
د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
فنجان من التخطيط (شرح مبسط وعميق وشامل لمهارات التخطيط الشخصي)
عبدالله عيد العتيبي
كيف أصبحوا عظماء ؟
د. الرابحون: نبحث ونتعلم من افضل المصادر ونضيف خبرتنا ثم نشاركك المعلومة. سعد سعود الكريباني
حدائق الحكمة: أقوال مأثورة من مدرسة الحياة
نبيل أحمد بلهي الجزائري
كراسات تعليم الخط
مجموعة من المؤلفين
الإدارة المدرسية الحديثة مفاهيمها النظرية وتطبيقاتها العملية
د. جودت عزت عطوي
الخطة البراقة لذي النفس التواقة
د.
الرابحون: نبحث ونتعلم من افضل المصادر ونضيف خبرتنا ثم نشاركك المعلومة
يتعلق الأمر بالحديث عن نمطين معرفيين، أو نمطين يستخدمهما الناس أثناء التفكير، وهو، في جزء من عمله بهذا الكتاب على الأقل، يدحض تلك النظرية الاقتصادية التي تقول إن الناس يتصرفون بعقلانية. كتب عن تطوير الذات والثقة بالنفس. وهو يأتي أيضًا على نظرية «الاختيار العقلاني»، أحد الكلاسيكيات النظرية في علم الاجتماع، من القواعد؛ فنحن وفقًا لطرح صاحب كتاب Thinking Fast and Slow نفكّر بنظام عاطفي، لا واعٍ، وسريع، وهذا هو الجانب غير العقلاني من تفكيرنا. أما النظام المعرفي/ التفكّري الآخر الذي نستخدمه فهو نظام مبنٍ على الوقائع، وليس على الحدس، وهو تفكير بطيء، تُتخذ القرارات فيه بروية، وبعد طول نظر وتأمل، ومن ثم فهو عقلاني. واعتمادًا على ذلك يمكن القول إننا نفكر بشكل عقلاني وغير عقلاني في الوقت ذاته، وما يفعله Daniel Kahneman هو محاولة إرشادنا إلى طريقة تفكير صحيحة، نتخذ، على أساسها، قرارات سليمة. ولعل من بين الأمور المفاجئة في كتاب «Thinking Fast and Slow» _الذي هو واحد من أفضل كتب تطوير الذات_ هو أن المعنى الذي نصنعه يتم عن طريق نمط التفكير الأول اللاواعي؛ حيث يميل هذا النمط إلى ربط الأشياء ببعضها، والعمل، وبشكل دؤوب، على إيجاد صلة بين الأشياء، بما فيها تلك التي لا يبدو بينها أي رابط أو آصرة.
5 من كتب تطوير الذات وبناء الشخصية عليك قراءتها حالًا &Raquo; مجلتك
من منا لا يرغب بالاطلاع على خبرات وتجارب الأخرين والتعلم منهم، خاصة في بدايات حياتنا العملية والمهنية التي نكون فيها بحاجة لكل نصيحة ومعلومة يمكن أن تفيدنا في بناء شخصيتنا وتعزيز مهاراتنا، حتى نكون قادرين على مجابهة صعاب الحياة ومواقفها المختلفة وما تخفيه لنا الأيام. كتب تطوير الذات وبناء الشخصية تعد واحدة من الوسائل المهمة لتنمية شخصيتنا وتعزيز مهارتنا الشخصية والمهنية منها، لذلك سنتعرف هنا على مجموعة من الكتب القيّمة التي يمكن للقراء الاستفادة منها في تطوير شخصيتهم ومهاراتهم بالخبرات اللازمة لهم.
كتب تطوير الذات
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام
آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 24 أبريل 2022 18:34
اقرأ أيضًا: الدروس المستفادة من 2021 الدروس المستفادة من نجاح "ماجد الفطيم".. الشغف سلاح الناجح الالتزام بالطموح.. استراتيجيات تحقيق الهدف مهارات مهمة لرواد الأعمال.. دليلك لتحقيق النجاح هل تتحكم في أمور حياتك؟ الرابط المختصر:
حين تسمح لفكرة ما بالسيطرة عليك فالمؤكد أن حياتك كلها ستكون انعكاسًا لهذه الفكرة، ومن هنا تأتي أهمية إعادة النظر في الأفكار المسيطرة على عقولنا: يقول مؤلف كتاب «فكر تصبح غنيًا»: «كل إنسان هو ما هو عليه بسبب الأفكار المهيمنة التي يسمح لها باحتلال عقله». إنه يشدد على أهمية الرغبات والآمال، لكنه يقول، في الوقت ذاته، إن هذه الرغبة ليست سوى نقطة البداية، هي الشرارة الأولى التي من دونها لا يمكن أن يحدث شيء، لكن هي وحدها لا يمكنها أن تفعل شيئًا. المسألة إذًا عند نابليون هيل ذات شقين هما: الشغف والانضباط، فإذا أردت أن تكون ثريًا على سبيل المثال فإن هذه الإرادة وحدها لن تفيدك في شيء، ولكن ينبغي أن ينتج عن هذه الرغبة انضباط صارم بتحقيقها. الهدف بدون التزام لا جدوى منه ولن يمكن تحقيقه أبدًا. يقول نابليون هيل: «أنا أؤمن بقوة الرغبة التي يدعمها الإيمان؛ لأنني رأيت هذه القوة تنقل الرجال من الأماكن المتواضعة إلى مواضع القوة والثروة». تغلب الحالمون على عقبات كبيرة. كتب تطوير الذات. فقام بيتهوفن، مثلًا، بتأليف مقطوعات خالدة رغم إصابته بالصمم، وكان الكاتب ميلتون أعمى، وكانت الكاتبة هيلين كيلر عمياء وصماء. لكنهم أضاءوا بنار الشغف، وعملوا على أهدافهم وحققوا نجاحًا ملحميًا.