5 مليون حاوية قياسية. محطتان مخصصتان لاستيعاب البضائع العامة. منطقة خدمات لوجستية متكاملة تختص بعمليات الإيداع وإعادة التصدير. أرصفة مخصصة لمناولة المواشي الحية بطاقةٍ تبلغ 7 ملايين رأس ماشيةٍ سنويًا. صالات مجهزة بشكلٍ كاملٍ لاستقبال زوار بيت الله الحرام من حجاجٍ ومعتمرين.
مواعيد السفن في ميناء جدة المتطورة لتعليم القيادة
أطلقت الهيئة العامة للموانئ "موانئ" اليوم، بالتعاون مع الشركة السعودية لتبادل المعلومات إلكترونيا "تبادل" وإمارة منطقة مكة المكرمة، خدمة حجز مواعيد الشاحنات في ميناء جدة الإسلامي كإجراء إلزامي، يتيح حجز موعد مسبق عبر منصة «فسح» وذلك اعتباراً من 1 نوفمبر للعام الجاري 2021، بما يسهم في تسهيل إجراءات دخول وخروج الشاحنات وتسريع عمليات التخليص الجمركي وتقليص وقت الانتظار. وتعمل «خدمة حجز مواعيد الشاحنات» على رفع كفاءة التشغيل في الموانئ، ورفع إنتاجية الناقلين وذلك عبر حلول تقنية ذكية تساعد على تقليل معدل دوران الحاوية، وتقليل الحاجة للتعاملات الورقية، بالإضافة إلى تتبع وإدارة حركة أسطول الشاحنات وتنظيم عمل السائقين، إلى جانب العمل على ربط جميع الجهات الحكومية المعنية إلكترونياً والتي تتعاون مع بعضها البعض في تشغيل وإدارة هذه الخدمة. مواعيد السفن في ميناء جدة المتطورة لتعليم القيادة. وستسهم الخدمة الجديدة بميناء جدة الإسلامي على تقليص معدل دوران الشاحنة من 6 ساعات إلى 25 دقيقة، وزيادة أوقات العمل من 8 ساعات إلى 24 ساعة، بالإضافة إلى تقليل الإجراءات الورقية بما لا يقل عن 6 ورقات إلى ورقة واحدة. كما ستسهم في زيادة الكفاءة عبر زيادة الحد الأقصى لتكرار دخول الشاحنة بالميناء من رحلتين يومياً قبل التطبيق إلى أكثر من 6 رحلات يومياً بعد التطبيق.
هاتف: 966122339888+
العنوان: 5726 – حي ميناء الملك عبدالله,
مدينة الملك عبدالله الاقتصادية 23998 – 8412
المملكة العربية السعودية
ص. ب. : 48501 جدة 21582 المملكة العربية السعودية
البريد الإلكتروني:
• أن الجنة والنار موجودتان الآن، وجاء في القرآن عن الجنة ﴿ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 133] وجاء عن النار ﴿ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 24] ومعنى أعدت أي هيئت، وقد جاء بلفظ الماضي. • وجوب الحذر من ترك العمل بالقرآن والحذر من النوم عن الصلوات المكتوبة. • وجوب الحذر من الكذب، والتثبت قبل نشر الخبر، لاسيما وأن ثورة التقنية ساعدت كثيرا فالخبر يصل أقصى الدنيا في ثوانٍ. • الترهيب لكبيرة الزنا التي قرنها الله عز شأنه بالشرك والقتل في غير ما آية. حديث عن الحلم - بيت DZ. • أن الأولاد الصغار في الجنة في رعاية إبراهيم عليه السلام إلى يوم الدين. ومما يستفاد من الحديث: قرْب النبي - صلى الله عليه وسلم - من صحابته، إذ كان يسألهم عن رؤآهم، وكان يجيد تفسير الرؤيا عليه الصلاة والسلام. • سعة رحمة الله وفضله أنْ تجاوز عن أناس خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا وختاما يجب علينا الحذر من هذه المحرمات، إذ هي سبب للعذاب والعقوبات والمبادرة إلى التوبة عند كل ذنب. اللهم تجاوز عنا وعن المسلمين بفضلك ورحمتك.. اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها...
الخطبة مستفادة من كتاب: قصص الغيب في صحيح الحديث النبوي أ د. عمر بن سليمان الأشقر
حديث عن الحلم و الاناه
الإثنين 18/أبريل/2022 - 01:46 م
تامر هجرس
أعرب الفنان تامر هجرس عن سعادته بردود أفعال الجمهور حول دوره بمسلسل أحلام سعيدة للنجمة يسرا، والذى يذاع ضمن السباق الرمضانى الحالي. وقال تامر هجرس إنني "سعيد للغاية بردود الأفعال على العمل، ودورى خلاله ولم أكن أتخيل كل ردود الأفعال الرائعة تلك فإن رواد السوشيال ميديا لا يكفون عن التعليق على قصة الحب فيما بين (طارق وشيرين) والحمد لله ردود الأفعال هائلة على العمل بسبب كونه المسلسل الوحيد من النوع اللايت داخل السباق الرمضاني". من جهة أخرى أعرب عن سعادته بتكرار تعاونه مع الفنانة يسرا التى شاركها عدة أعمال من قبل كما أكد أن الدويتو الذى يجمع بينه وبين غادة عادل يرجع إلى أن غادة صديقته ويجمع بينه وبينها كيميا خاصة. تامر هجرس: «طارق وشيرين» حديث السوشيال ميديا في «أحلام سعيدة». قصة مسلسل أحلام سعيدة تدور الأحداث في إطار اجتماعي لايت حول فريدة (يسرا) وشيرين (غادة عادل) وليلى (مى كساب) وهم ثلاثة سيدات تعانين من الأرق وصعوبة النوم، ويجمعهنّ القدر سويا ليخضن معًا تجارب مهمة في حياتهن فتساعدهنّ تلك التجارب على تخطي مشاكلهن. ويناقش المسلسل مجموعة من القضايا، التى تهم المرأة المصرية، مثل مشكلة اعتماد بعض الأزواج على زوجاتهم ليعملن وينفقن على الأسرة بدلًا منهم، إضافة إلى قضية تأخر الزواج والإحجام عن الارتباط بشكل عام.
حديث الرسول عن الحلم
6 - أبو هريرة رضي الله عنه:
سبَّ رجلٌ أبا هريرة، فلمَّا انتهى قال له أبو هريرة رضي الله عنه: "انتهيتَ، قال الرجل: نعم، وإن أردتَ أن أزيدك زِدتُك، فقال أبو هريرة: يا جارية، ائتني... ، فسكن الرَّجل، وقال في نفسه: بماذا سيأمرها؟ فقال: أبو هريرة ائتني بوضوءٍ، فتوضأ أبو هريرة وتوجَّه إلى القِبلة، فقال: اللهم إنَّ عبدك هذا سبَّني، وقال عنِّي ما لم أعلمه من نفسي، اللهمَّ إن كان عبدك هذا صادقًا فيما قال عنِّي، اللهم فاغفر لي، اللهم إن كان عبدك هذا كاذبًا فيما قال عنِّي، اللهم فاغفر له، فانكبَّ الرجل على رأس أبي هريرة رضي الله عنه يُقَبِّلُها". حديث عن الحلم و الاناه. 7 - عمر بن عبدالعزيز رحمه الله:
أسْمَعَ رجلٌ عمرَ بن عبدالعزيز كلامًا يكرهه، فقال عمر: "أردتَ أن يستفزَّني الشيطان لعزَّة السلطان، فأنال مِنك اليوم ما تناله منِّي غدًا (يوم القيامة) انصرِف رحمك الله". • ودخل عمر بن عبدالعزيز المسجدَ في ليلةٍ مظلمة، فمرَّ برجل نائم فعَثَر به، فرفع الرجلُ رأسَه وقال: أمجنونٌ أنت؟ (وما علم أنَّه أمير المؤمنين)، فقال عمر: لا، فهمَّ به الحرس، فقال عمر: مَهْ، إنَّما سألني أمجنون؟ فقلت: لا. 8 - عبدالله بن المبارك رحمه الله:
يقول نوح بن حبيب: "كنتُ عند ابن المبارك فألحُّوا عليه، فقال: هاتوا كتبكم حتى أقرأ، فجعلوا يرمون إليه الكتبَ من قريبٍ ومن بعيد، وكان رجلٌ من أهل الريِّ يسمع كتاب الاستئذان، فرمى بكتابه فأصاب صلعةَ ابن المبارك حرفُ كتابه، فانشقَّ وسال الدَّم، فجعل ابن المبارك يعالج الدمَ حتى سكن، ثمَّ قال: سبحان الله!
- قال ابن كثير في قوله تعالى: وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصِّلت:34] (أي: إذا أحسنت إلى مَن أساء إليك، قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبَّتك، والحنو عليك، حتى يصير كأنَّه وليٌّ لك حميم، أي: قريب إليك مِن الشَّفقة عليك والإحسان إليك. ثمَّ قال: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا [فصِّلت:35] ، أي: وما يقبل هذه الوصيَّة ويعمل بها إلَّا مَن صبر على ذلك، فإنَّه يشقُّ على النُّفوس، وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ أي: ذو نصيب وافر مِن السَّعادة في الدُّنْيا والآخرة. قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية: (أمر الله المؤمنين بالصَّبر عند الغضب، والحِلْم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله مِن الشَّيطان، وخضع لهم عدوُّهم كأنَّه وليٌّ حميم) [1220] ((تفسير ابن كثير)) (7/181). حديث نبوي عن الحلم. انظر أيضا:
ثانيًا: التَّرغيب في الحِلْم في السُّنَّة النَّبويَّة.