هل علينا شهر ذي الحجة، وهو الشهر الذي فيه العشر أيام المفضلة التي ذكرها الله تعالي في القرآن الكريم، "والفجر وليال عشر"، وشهر ذي الحجة هو الشهر الذي يؤدي فيه المسلمين فريضة الحج، ويستجاب الله تعالى فيه الدعاء والتضرع من المسلمين، وقد وصنا النبي صلى الله عليه وسلم، بإقامة العبادات المختلفة ومن بينها الدعاء في تلك الأيام المفترجة. دعاء العشر من ذي الحجة.. تقرّب من الله وتكفير عن السيئات. هناك الكثير من الأدعية التي يمكن لكل مسلم التقرب من الله والتضرع له من خلالها، وتحديداً في العشر أيام الأولى من شهر ذي الحجة، ومن بين تلك الأدعية:
اللهم أجهل دعائي أيام ذي الحجة نصر وعز وخير وفلاح ونجاح لي ولأحبتي ولجميع المسلمين. اللهم لا تطوي هذه الأيام الفضيلة، إلا وقد سترت عوراتنا ومحوت سيئاتنا، وفرجت همومنا، واستجبت لدعواتنا، اللهم أصلح أبنائنا وبناتنا وأزواجنا وغفرت لموتانا. اللهم في تلك الأيام المباركة الميمونة، والمسلمون فيه مجتمعون في أرضك، يشهد السائل منهم والطالب والراغب والراهب، وأنت الناظر في حوائجهم، فأسألك بجودك وكرمك وهوان ما سألتك عليك أن تصلى على محمد وعلى آله، وأن لا تخرجنا من هذه الأيام إلا مجبورين الخاطر محققين أهدافنا ومنتصرين على أعدائنا.
- دعاء في عشر ذي الحجة 1435ه
- دعاء في عشر ذي الحجه المغامسي
- دعاء في عشر ذي الحجة ببرامج دعوية
- أرذل العمر
- د. شيرين الملواني تكتب: "ومنكم من يُرَد إلى أرذل العمر" - بوابة الأهرام
- و منكم من يُردّ إِلَى أرذل العمر : أي أردؤه و أخسه
دعاء في عشر ذي الحجة 1435ه
دعاء 25 رمضان
اللهم اجعل القرآن العظيم لقلوبنا ضياءً، ولأبصارنا جلاءً، ولأسقامنا دواءً، ولذنوبنا ممحِّصًا، وعن النيران مخلِّصًا. اللهم اجعله شفيعًا لنا، وحجة لنا لا حجة علينا. اللهم اجعلنا ممن قاده القرآن إلى الجنان، ولا تجعلنا ممن أعرض عنه القرآن فزُجَّ في قفاه في النار، يا واحد يا قهار! دعاء في عشر ذي الحجة ببرامج دعوية. اللهمَّ إنِّي أسألُك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمتُ منه وما لم أعلمُ، اللهمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ ما سألَك به عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك، اللهمَّ إنِّي أسألُك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُك أنْ تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيرا. اللهم يا سامع الصوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحماً بعد الموت، أسألك أن تجعل لي في ساعتي هذه فرجاً ومخرجاً، وأ ترزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب، ومن حيث أعلم ومن حيث لا أعلم، ومن حيث أرجو ومن حيث لا أرجو، سبحان الملك القدوس سبحان الله وبحمده. اللهم انقلنا بالقرآن من الشقاء إلى السعادة، ومن النار إلى الجنة، ومن الضلالة إلى الهداية، ومن الذل إلى العز، يا ذا الجلال والإكرام!
دعاء في عشر ذي الحجه المغامسي
أفضل عبادات العشر من ذي الحجة:
– الحج من أركان الإسلام المفروضة على المسلم وهو يتزامن مع العشر الأوائل من ذي الحجة ولذلك يعتبر من أفضل العبادات التي يمكن القيام بها في هذا الأيام. – الصيام خصوصا صيام يوم عرفة وذلك لأنه يكفر ذنوب عام مضى وعام قادم. _ الإكثار من الصدقات لأنها تطفئ غضب الله والصلاة وصلاة النافلة والحرص على صلة الرحم والتصالح مع الخصوم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. – الإكثار من ذكر الله تعالى خصوصا في التسبيح والاستغفار والتكبير والتهليل. – ذبح الأضاحي من أجل التقرب لله تعالى ، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. دعاء في عشر ذي الحجة 1435ه. – حضور صلاة العيد والخطبة والسماع إليها باهتمام وإنصات
دعاء الرسول لعشر ذي الحجة
ورد عن الرسول الكريم صلوات الله عليه بعض الأدعية التى كان يقوم بترديدها فى هذه الأيام الطيبة، حيث كان صلوات الله عليه قد أوصي أصحابه بالتكبير والتحميد و التهليل قائلا لهم (ما من أيام أحب ولا أعظم العمل فيهن من هذه الأيام العشر أكثروا فيهن من التحميد والتهليل والتكبير). كما كان الرسول يكثر من قول «الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر»، منوها إلى أنه كان يكثر من قول «لا إله إلا الله» في يوم عرفة.
دعاء في عشر ذي الحجة ببرامج دعوية
موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت المنصورة الساعة 6:19 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:36 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت طنطا الساعة 6:19 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:32 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت الزقازيق الساعة 6:17 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:32 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت شبين الكوم الساعة 6:19 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:32 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت مدينة المنيا الساعة 6:18 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:26 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت بني سويف الساعة 6:18 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:29 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت بورسعيد الساعة 6:15 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:34 ساعة. وليالٍ عشر.. هل الليالي العشر التي أقسم الله بها في سورة الف | مصراوى. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت شرم الشيخ الساعة 6:04 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:25 ساعة. موعد آذان المغرب اليوم السابع من رمضان بتوقيت السويس الساعة 6:13 مساءً، لتصل عدد ساعات الصيام إلى 14:31 ساعة.
افضل الادعية في العشر الأوائل من ذي الحجة:
شْهَد أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ. أَشْهَد أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً. أَشْهَد أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيُّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ. دعاء في عشر ذي الحجه المغامسي. حَسْبِيَ الله وَكَفىْ، سَمعَ الله لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَراءَ الله مُنْتَهى، أَشْهَدُ للهِ بِما دَعا وَأَنَّهُ بَرِيءٌ مِمَّنْ تَبَرَأَ وَأَنَّ للهِ الآخِرَةَ وَالأولى». ادعية مستحبة لعشر ذي الحجة
«سُبْحانَ الَّذِي فِي السَّماء عَرْشُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي الأَرْضِ حُكْمُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي القُبُورِ قَضاؤُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي البَحْرِ سَبِيلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي النَّارِ سُلْطانُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي الجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، سُبْحانَ الَّذِي فِي القِيامَةِ عَدْلُهُ، سُبْحانَ الَّذِي رَفَعَ السَّماء، سُبْحانَ الَّذِي بَسَطَ الأَرْضَ، سُبْحانَ الَّذِي لا مَلْجأ وَلا منجى مِنْهُ إِلَّا إِلَيْهِ».
تاريخ الإضافة: 20/2/2018 ميلادي - 5/6/1439 هجري
الزيارات: 10454
تفسير: (والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير)
♦ الآية: ﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النحل: (70). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والله خلقكم ﴾ ولم تكونوا شيئاً ﴿ ثمَّ يتوفاكم ﴾ عند انقضاء آجالكم ﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ العمر ﴾ وهو أردؤه يعني: الهرم ﴿ لكيلا يعلم بعد علم شيئاً ﴾ يصير كالصبيِّ الذي لا عقل له قالوا: وهذا لا يكون للمؤمنين لأنَّ المؤمن لا ينزع عنه علمه وإن كبر ﴿ إنّ الله عليم ﴾ بما يصنع ﴿ قدير ﴾ على ما يريد. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ﴾، صِبْيَانًا أَوْ شُبَّانًا أَوْ كُهُولًا،﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾، أردئه، وقال مقاتل: يعني الهرم. وقال قَتَادَةُ: أَرْذَلُ الْعُمُرِ تِسْعُونَ سَنَةً. د. شيرين الملواني تكتب: "ومنكم من يُرَد إلى أرذل العمر" - بوابة الأهرام. رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَرْذَلُ الْعُمُرِ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَقِيلَ: ثَمَانُونَ سَنَةً.
أرذل العمر
وقال السدي: إنه الخرف. والقول الأول أولى ؛ لأن الخرف معناه زوال العقل ، فقوله: ( ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا) يدل على أنه تعالى إنما رده إلى أرذل العمر لأجل أن يزيل عقله ، فلو كان المراد من أرذل العمر هو زوال العقل لصار الشيء عين الغاية المطلوبة منه ، وإنه باطل. والقول الثاني: أن هذا ليس في المسلمين والمسلم لا يزداد بسبب طول العمر إلا كرامة على الله تعالى ، ولا يجوز أن يقال في حقه: إنه يرد إلى أرذل العمر ، والدليل عليه قوله تعالى: ( ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) [التين: 5]. فبين تعالى أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ما ردوا إلى أسفل سافلين. وقال عكرمة: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر. و منكم من يُردّ إِلَى أرذل العمر : أي أردؤه و أخسه. وقوله: ( إن الله عليم) قال ابن عباس: يريد بما صنع أولياؤه وأعداؤه " قدير " على ما يريد.
د. شيرين الملواني تكتب: &Quot;ومنكم من يُرَد إلى أرذل العمر&Quot; - بوابة الأهرام
ومن الشيخوخة مرحلة متأخرة سماها القرآن الكريم أرذل العُمُر؛ قال تعالى: ﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ﴾ [الحج: 5]، وأرذل العمر كما قال ابن عباس: أردؤه، ولقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم بالله من أمور خمسة، فقال: ((اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجُبن، وأعوذ بك أن أُرَدَّ إلى أرذلِ العُمر، وأعوذ بك من فِتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر))؛ [رواه البخاري]، فاستعاذ صلى الله عليه وسلم بالله من أن يرد إلى أرذل العمر فيَنسى بعد تذكُّر، ويَضعُف بعد قوة، ويَُصبح كَلًّا على غيره. وبنتا الرجل الصالح شعيب ﴿ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴾ [القصص: 23]؛ أي: فهذا الحال الملجئ لنا إلى ما ترى؛ فأبونا شيخ كبير لا قوة له على السقي؛ فلذلك احتجنا نحن إلى سقي الغنم، فليس فينا قوة نقتدر بها، ولا لنا رجال يزاحمون الرعاء. وإخوة يوسف ﴿ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [يوسف: 78]، قالوا مستعطفين ليوفوا بعهد أبيهم: إن له أبًا شيخًا كبيرًا؛ أي: كبير القدر، يحبه ولا يطيق بُعْدَه.
و منكم من يُردّ إِلَى أرذل العمر : أي أردؤه و أخسه
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
تفسير بن كثير يخبر تعالى عن تصرفه في عباده، وأنه هو الذي أنشأهم من العدم، ثم بعد ذلك يتوفاهم، ومنهم من يتركه حتى يدركه الهرم. وقد روي عن علي رضي اللّه عنه { أرذل العمر}: خمس وسبعون سنة.
هذا شيء من شأن الكبير وقَدْره في كتاب الله تبارك وتعالى. نعم عباد الله، لقد جاء دين الإسلام بخُلُقِ البر والإحسان للشيوخ وكبار السن، ورعاية حقوقهم، وتعاهُدِهم، وعدَّ هذا الأمر من أعظم أسباب التكافل الاجتماعي ومن جليل أعمال البر والصلة؛ ذلك أنه عندما يتقدم العمر ويهن العظم ويشتعل الرأس شيبًا - يحتاج الكبير إلى رعاية خاصة، واحترام وتبجيل، وحسن صحبة بالمعروف؛ فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((جاء شيخ يريد النبي صلى الله عليه وسلم، فأبطأ القوم عنه أن يوسعوا له، فقال صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا))؛ [حديث صحيح، رواه الترمذي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح]. الشيوخ والكبار لهم فضلٌ في الإسلام، ولهم حقوق وواجبات تحفَظ قدرهم؛ فالخير والبركة في ركابهم، والمؤمن لا يُزاد في عمره إلا كان خيرًا له؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((واجعل الحياة زيادة لي في كل خير))، وفي الحديث: ((... وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرًا))؛ رواهما مسلم. وكبار السن الصالحون خير الناس؛ فعن عبدالله بن بسر: ((أن أعرابيًّا قال: يا رسول الله، من خير الناس؟ قال: من طال عمره، وحسُن عمله))؛ لأن من طال عمره، ازداد علمه وإنابته ورجوعه إلى الله عز وجل؛ والشباب شُعبة من الجنون، فيزداد الرجل في الشباب في الشهوات واللذات، والشيخوخة موجبة للخير والزهادة في الدنيا.