وقد كان القصر يسمى في ذلك الوقت (مشرفه)نسبه لاصول امرائهم وبعد وقعه المعركه اطلق عليها الملك عبد العزيز اسم قصر بن عقيّل الذي ما زال يطلق عليها هذا الاسم حتى الآن. مشاهير قصر ابن عقيّل
الأمير الشيخ / محمد بن صالح بن عقيِّل
الأمير عبد الله بن محمد بن عقيِّل المشرفي الوهبي التميمي -- الملقب بـأمير البيارق
الأمير الشيخ / محمد بن عبد الله بن محمد آل عقيِّل
الأمير الشيخ/ ناصر بن عبد الله بن محمد آل عقيِّل
الأمير الشيخ / سليمان بن محمد بن عقيِّل أخو الامير عبد الله
الأمير عبد الله بن سليمان بن محمد العقيّل
الشيخ /منيع بن عبدالله بن صالح بن عقيِّل
يوسف سالم المولام سياف سالم المولام سيف سالم المولام صلاح سالم المولام عيد سالم المولام فالح سالم المولام محمد سالم المولام
موقع موقع البلدة الرسمي
شاهد قصر ابن عقيّل من القمر الصناعي حيث تفاصيل البلد
- قصر بن عقيل
- قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين
- قصر ابن عقيل.. ومتحفه التاريخي - رشيد بن عبدالرحمن الرشيد
- قصر ابن عقيّل : definition of قصر ابن عقيّل and synonyms of قصر ابن عقيّل (Arabic)
- شروط وجوب زكاة المال والذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شروط زكاة الذهب - سطور
قصر بن عقيل
قصر ابن عقيل (صور قديمة) - منطقة القصيم - YouTube
قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين
في يوم الثلاثاء الموافق 3-5-1443 هـ كان التدشين والافتتاح لمتحف قصر ابن عقيّل التاريخي ففي مناسبة جميلة وفرحة سعيدة قص سمو الأمير فيصل بن مشعل أمير منطقة القصيم شريط الافتتاح لهذا المتحف الذي انضم إلى قافلة المتاحف بالمنطقة وقد جمع عبق الماضي والتاريخ المجيد. وفي ركن الفصل (القديم) رحب صالح المزروع صاحب المتحف من خلال السبورة والطبشورة بسموه الذي بادله المشاعر بعبارة رقيقة كتب فيها (أخي صالح كثر الله خيركم وبارك لكم وبكم مع تحياتي).. عبارات محفزة وداعمة لكل جهد يخدم الوطن.. بروح التواضع والإنسانية. تلك العبارات الأميرية هي وقود وطاقة إيجابية لكل إنسان لكي يبذل المزيد من العطاء الإيجابي وإن هذا المتحف جاء ليصبح رافداً معززاً للسياحة ويضم بين أركانه جزءاً من تاريخ الوطن الغالي وتاريخ مركز (قصر ابن عقيّل) ودور رجاله في نصرة الإمام الملك عبدالعزيز.. ومشاركتهم في مرحلة التوحيد.. إن الزائر لهذا المتحف يدهش للجهد الذي بذل في تصميمه وبنائه وتوفر المعروضات والمقتنيات التاريخية فيه.. قصر بن عقيل. فأنت أمام قطع أثرية ووثائق تاريخية وصور نادرة وأركان وزوايا متعددة تحكي قصة هذه البلدة الصغيرة قبل مئات السنين على ضفاف وادي الرمة.. وكيف أصبحت اليوم مركزاً عامراً يعج بالحركة والبناء.
قصر ابن عقيل.. ومتحفه التاريخي - رشيد بن عبدالرحمن الرشيد
فقال ابن خليفة سلّم لي على أبوك وقل له متى ما أدخل زرعه نحن جاهزون للزواج. ولمّا خلص عقيّل من مزرعته وأدخل العيش وأخذ مستحقاته من الفلاحين ذهب إلى ابن خليفة وتم الزواج. وبهذا أراد الله أن يتزوج عقيّل ذو السبعين أو الخمسة وسبعين عاماً على بنت ابن خليفة - راعي الشنانة - البالغ عمرها ستة عشر عاماً. وأراد الله أن تنجب له ثلاثة أبناء وبنت واحدة. والأبناء هم: خليفة ، عبد الله ، وصالح. قصر ابن عقيل.. ومتحفه التاريخي - رشيد بن عبدالرحمن الرشيد. فأصبح عدد أبنائه ستة والبنات اثنتان. أما الأبناء الكبار( طويرش ، محمد ، ونفجان) استمروا مع أبيهم في مزرعة خوالهم الطولان. وأمّا الأبناء الثلاثة الآخرين وهم: خليفة وعبد الله وصالح فلقد نشئوا نشأة صالحة ومباركة - وجميعهم إن شـاء الله صالحين الأولين منهم والآخرين - ولكن كان تعرّف واختلاط الأبناء الثلاثة الآخرين بالناس أكثر ومداخلتهم بالناس أعمق, فقالوا لإخوانهم نحن الآن نكدّ ( نعمل) بملك ناس آخرين - أي ملك الطولان خوال إخوانهم الكبار - فلماذا لا نبدع لنا محل ونعمل به ويكون ملك لنا, فرفض الأبناء الكبار هذا الطلب وقالوا نحن لا نريد الخروج لأننا نعمل بملك خوالنا وأقاربنا. ومن هنا بدأت نشأة القصر حيث خرج الأبناء الثلاثة وهم: خليفة وعبدالله وصالح بعد أن استأذنوا والدهم بإقامة مزرعة مستقلة عن مزرعته, فأذن لهم وأنشئوا مزرعة على بعد ثلاثة كيلو مترات تقريباً جنوب مزرعة والدهم ( وهو موقع القصر الحالي) وذلك في عام 1223هـ تقريباً.
قصر ابن عقيّل : Definition Of قصر ابن عقيّل And Synonyms Of قصر ابن عقيّل (Arabic)
فأجابني قائلاً: كان يجب عليه أن يرى الكيس ولا يلمسه حتى يأتيه صاحبه فيأخذه. وقصّ عليّ الأمير على سبيل التدليل على أمانة أهل نجد وبعدهم عن اقتراف السرقة مهما بلغ شأنها أن يرى أحدهم الذهب في الطريق فلا تمسه يده مهما كان فقيراً معدماً. وقبل أن نغادر الجوف قص عليّ الأمير أن جماعة من السواح الأمريكان والإنجليز طالما حاولوا ارتياد ما بعد الجوف بحجة الاستطلاعات العلمية والجغرافية فلم يأذن لهم الملك ابن السعود مخافة أن يكون لهم شأن آخر كهاتيك الشئون الاستعمارية التي بدأها أمثال هؤلاء في غير بلاد العرب بمثل تلك الأسباب ثم كانت النتيجة بلاء على أهلها. انتهى كلام الرحّالة. وفي عام 1347هـ شارك في معركة السبلة. وفي عام 1348هـ شارك مع الأمير عبدالعزيز بن مساعد في معركة الدبدبة. وفي عام 1350هـ كلّفه الملك عبدالعزيز بجباية زكاة قبائل حرب وعتيبة ومطير وهتيم وما خالطهم من القبائل. كان رحمه الله من الرجال الموثوقين الذين يسند إليهم الملك عبدالعزيز المهمات الصعبة، ففي عام 1351هـ كلفه الملك عبدالعزيز بالقضاء على حركة حامد بن رفادة وخاض معه عدة معارك حتى هزمه. يقول الشيخ محمد بن دغيثر أحد كبار مسئولي البرقيات في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله: أن الملك عبدالعزيز يختار لجيشه الموثوقين، مثل الملك فيصل رحمه الله في حرب اليمن، والأمير عبدالعزيز بن مساعد رحمه الله في القضاء على عزيز الدويش، وعبدالله بن عقيِّل للقضاء على حركة ابن رفادة (2).
ويرتبط مركز الإمارة فيها مباشرة بإمارة منطقة القصيم بموجب وثيقة من الملك عبدالعزيز رحمه الله بربط القصر بإمارة الكافة إمارة القصيم. وبعد التشكيل الإداري للمناطق والمحافظات صدر أمر صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية رقم 59321 في 19/7/1415هـ بربط إمارة القصر إدارياً بإمارة منطقة القصيم تمشياً مع وثيقة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه. ويوجد في القصر العديد من الدوائر الحكومية من أهمها مركز الإمارة ، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فرع البلدية ، مكتب للبريد ، عدد من المدارس للبنين والبنات ، جمعية تعاونية ، وجمعية خيرية ، ومركز للرعاية الصحية الأولية. وإلى يومنا هذا يزداد ولله الحمد القصر تقدماً وازدهاراً وشهرة. فالله الحمد والمنّة ولله الشكر والعرفان.
وكانوا خيّالة وأقوياء وأصحاب علم ومعرفة ودراية بالأمور, كانوا مع أبيهم في المزرعة المسماة أم سلمة ( بئر قديمة شمال قصر بن عقيّل حالياً). فكان يخرج إلى أصحابه الذين اقترضوا منه ليتحصّل على حقوقه من الفلاحين, فكان ينصب خيمة عند الزروع في وقت الصيف. وفي يوم من الأيام أرسل أحد أبنائه ليجلب التمر و القهوة من البيت ليقدمها لأصحابه والفلاحين كعادته. فكانت الأم آنذاك غضبانة بعض الشيء فلما جاء الابن وطلب منها القهوة والتمر تغيّر وتعكّر مزاجها وأنكرت على الأب فعلته هذه لأنه كان يأخذ الكثير من التمر والقهوة ويقدمها لأصحابه وللمزارعين والضيوف. فأقنع الابن الأم بأن تعطيه بعض التمر والقهوة وأنه سوف يقنع أبيه بأن يكفّ بعض الشيء من كثرة الطلب ويخبره بما حصل. فلما عاد الابن إلى أبيه ( عقيّل) رحمه الله, قال له إن والدتي تقول كذا وكذا وكأنها تطاولت عليك بعض الشيء وإني أرغب بأن تتزوج لكي لا تسيطر عليك والدتي. فالأب رفض وقال أنتم عندي أبنائي الثلاثة أحق منّي بالزواج فالأولى أن أزوجكم أنتم لا أن أتزوج أنا. فأقنعه الابن بالزواج فاستجاب ( عقيّل) إلى ابنه وقال له اذهب وأخطب لي. وكان في وقتها ابن خليفة ( رحمه الله) راعي الشنانة ومزرعة ظلما المعروفة قديماً بمنطقة القصيم بخيراتها الوفيرة.
ووعد الله المتزكين بالخير الكثير، لأنَ زكاتك تدل على صحة إيمانكَ، وتطهرك من دنس الأخلاق الرذيلة؛ كالبخل والشح ، وتفرج عليك الكرب وتقضي لكَ حوائجك، كما تفوز بثناء الله عليكَ، وتنال رحمة الله، أمّا زكاة الذهب فهي واجبة على كل مسلم، فالذهب من الأموال التي أوجب الله فيها الزكاة، قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} ، [٤] فإذا كنت ممن يمتلكون الذهب، وأردت أن تخرج زكاته، إليكَ شروط زكاة الذهب، وكيفية إخراجه. [٥] [٦]
شروط زكاة الذهب
إذا كنت تمتلك ذهب ولا تعرف فيما إن كان واجبًا عليكَ أداء زكاته أم أنّ الشروط لا تنطبق عليه، فإليكَ شروط زكاة الذهب، وهي: [٧] [٨]
الإسلام: لا تُقبل الزكاة من الكافر فهي فقط للمسلمين. الملكية التامة: أن يكون المال سواء كان نقدًا أم ذهبًا أم زرعًا، أم غيره، مملوكا لصاحبه مستقرًا عنده. شروط وجوب زكاة المال والذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى. النماء: أن يكون الذّهب المُتزكّى به قابلًا للنمو والزّيادة؛ إذ قال النووي: (أن أموال القنية المعدة للإقتناء لا زكاة فيها). أن يبلغ النصاب: ونصاب الذهب يكون بمقدار 85 جرامًا من الذهب الخالص عيار 24، فلو كان مقدار الذهب أقلّ من ذلك، فلا تجب الزكاة فيه.
شروط وجوب زكاة المال والذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الماوردي: وهذا قول أبي عبد الله الزبيري، وصححه الجرجاني في التحرير، لكن المذهب أنه على القولين، والأصح لا زكاة فيه، صححه الماوردي، والرافعي وآخرون. انتهى. وأما إن اجتمعت فيه النيتان، فقد سبق الكلام على هذا في الفتوى رقم: 134065. وعموما، فإن شككت في تحقق شروط وجوب الزكاة أصلا، من بلوغ النصاب، وحولان الحول وغير ذلك، فلا زكاة فيه؛ لأن الأصل براءة الذمة كما سبق. والله أعلم.
شروط زكاة الذهب - سطور
وأضافت الإفتاء، أما إن كانت نيتها انصرفت عن استعماله كزينةً لها وجبت فيه الزكاة منذ انصرفت نيتها عن ذلك بمقدار ربع العُشر عن كلِّ عام ادخار، والزوجة في هذه الحالة المسؤولة عن إخراج زكاة الذهب، ولا تعتبر عاصية لزوجها بإخراج الزكاة متى وجبت عليها؛ لأنها مكلفة شرعًا بفرائض الله، ولأن للزوجة ذمتها المالية في الإسلام. كيف يتم حساب زكاة الذهب؟ وتابعت:" لم يختلف أهل العلم بفقه الإسلام في أن ما حرم استعماله واتخاذه من الذهب والفضة تجب فيه الزكاة متى بلغ النصاب لأي منهما كالأواني المتخذة من الذهب والفضة والتماثيل، والنصَاب هنا معتبر بالوزن. كما أن ما يتخذه الرجال حليًّا منهما فيما عدا التختم بالفضة تجب فيه الزكاة أيضًا متى بلغت قيمته النصاب مثل التحف والأواني المحرمة. شروط زكاة الذهب - سطور. ونصاب الذهب 85 جرامًا، ونصاب الفضة 595 جرامًا، وهذا ما يقابل قدر النصاب الوارد في السنة وهو عشرون مثقالًا من الذهب ومائتَا درهم من الفضة".
تاريخ النشر: الخميس 21 شعبان 1435 هـ - 19-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 258559
29912
0
311
السؤال
مرت علي سنوات لم أزك فيها، وأنا غير متزوجة، لا زلت عذراء إلى الآن. ولا أعلم لماذا لم أكن أزكي، أتوقع أن ذلك كان بسبب الجهل بوجوبه علي؛ لأني كنت أظن بما أني ما زلت بكرا، إذن ليست علي زكاة، وإنما زكاتي على أهلي.
وأيضا لا أتذكر إن كانت مرت سنة على امتلاكي ألف ريال، ولا أتذكر إن كان يتوفر لدي هذا المبلغ. وإن تذكرت، لا أتذكر هل بقي معي المبلغ لمدة سنة أم لا؟ وللأسف حاولت التخمين، والتذكر، ولم أستطع أبدا؛ لأني لا آخذ مصروفا من أهلي إلا منذ فترة قريبة، وأيضا لا أستلم منهم مصروفا بشكل دائم، ولا أهتم بذلك؛ لأني أخرج مع أمي دائما، وهي تصرف علي في الخارج، ولكن أتذكر مرة كانت معي ألف، ولكن لا أتذكر هل ألف فقط؟ وهل مرت عليها سنة أولا؟
ولا أتذكر هل كانت هناك ألف أخرى أم لا. ما العمل؟
وأتذكر مرة بعد أن عرفت أني لا بد أن أزكي، قالت لي أمي: عندي لك ألفان، وأظن أن أمي أخرجت زكاتها، ولكن لم تخرجها من نفس المبلغ.
فما الحكم؟
وغير متأكدة هل أمي فعلا أخرجت الزكاة بشكل صحيح أم لا؛ لأن أمي- للأسف- غير ملتزمة كثيرا، وبعد هذه المرة ملكت مبالغ، لكن لا أظن أنه مرت عليها سنة، وأني تجاهلت الزكاة، ولكن يمكن أن أكون قد نسيت الزكاة، والآن صرفت جميع المبالغ، واليوم استلمت مبلغ 1500ريال.