بيني وبينك ألف واشٍ ينعب | بصوت: عمّار بن ناصر - YouTube
- رسالتي الى سيف الجامعة (د.خالد السلطان) | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
- بوابة الشعراء - غازي القصيبي - بيني وبينك(من المتنبي الى سيف الدوله)
- المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن
- المؤمن كيس فطن .. هل هذا حديث صحيح؟! - بوابة الأهرام
رسالتي الى سيف الجامعة (د.خالد السلطان) | Stkfupm | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
واضطر نحو 12 مليون شخص، أي أكثر من ربع السكان، إلى مغادرة منازلهم إما عن طريق عبور الحدود بحثاً عن ملجأ في البلدان المجاورة، وإما سعيا الى ملاذ آمن آخر في أوكرانيا. أوكرانيا الأمم المتحدة الحرب روسيا
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
بوابة الشعراء - غازي القصيبي - بيني وبينك(من المتنبي الى سيف الدوله)
ذنبي أنتَ تعرفُه وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري
وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به علي.. بيني وبينك الف واشي. ما خدشته كل أوزاري
أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟
06-04-2008, 02:48 AM
المشاركه # 3
قلم الهوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 7, 972
الدكتور غازي القصيبي كوكب من الابداع..
يعطيك العافية أخي العامر,, وسلمت يمينك,,
15-04-2008, 10:34 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 11, 985
ليتك كتبت قصيدته الرسالة الأخيرة من المتنبي الى سيف الدولة
22-04-2008, 12:54 AM
المشاركه # 5
اقتباس:
ولما لا!
إن أول ملمح وجودي يتراءى لنا في هذا البيت
،واعتمادا على الاستنتاجات السابقة، هو بعد الكرامة الذاتية التي ترفض التقليل من
شأنها أو مساومتها ؛ فالمتنبي رافض أن يساوى بما ينقله عنه الحاقدون الكارهون من
وشايات مغرضة مع إظهار استعداده التام للحفاظ على العلاقة بينه وبين سيف الدولة ،
وهذا البعد مرتبط أشد الارتباط ببعد وجودي آخر هو التمرد حيث اختفت كاف المخاطب في
الشطر الثاني " في
الغناء / في غنائك ــ في غنائكم " وانتصبت الأنا شامخة قوية " أسهب وأطنب " مع ملاحظة التساوي بين الطرفين في الشطر الأول
وتقديم الأنا على الأنت " بيني
وبينك " وليس " بينك أو بينكم وبيني ". غير أن البعد الوجودي الأكبر هو ما عرف عن
المتنبي من طموح لا حد له ، فمن معاني الإسهاب شره وطمع حتى لا تنتهي النفس من
شيء. و إذا كان الماء عصب الحياة ،فالمال والجاه عنده قيمتان قادرتان على تحقيق
شموخه وعزته. رسالتي الى سيف الجامعة (د.خالد السلطان) | stKFUPM | منتديات طلاب جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. إنه لا متحسر ولا نادم على ما قدمه في حق الممدوح بل هو متأسف على توقف
عطائه من الغناء والمدح ؛ فالفعلان " أسهب وأطنب " مصرفان في الزمن الحاضر المطل على القادم
والمستقبل. بيد أن لا استمرار ولا حياة لكل ذلك والنعيب يكبر وينتشر ويزداد يوما
بعد يوم.
المؤمن كيس فطن... - YouTube
المؤمن كيس فطن وليس كيس قطن
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل السلام وأزكى التسليم: إن الأمة الإسلامية تعيش أياماً صعبة من حيث تكالب الأعداء، واستئساد الذئاب، وحياكة المؤامرات في السر والخفاء للنيل من دينها وعزتها وكرامتهاº حتى استباحوا الديار، وانتهكوا المقدساتº لذا فإن المؤمن يجب أن يتحلى بالصفات اللازمة في مثل هذه الموقف ومنها أن: « المؤمن كَيِّس، فـَطـِن » وليس كيس قطن - كما فهم بعض المصحفين - يباع ويشترى، وينسج منه ويلعب به. المؤمن (كَيِّس) أي عاقل، والكيس العقل، (فَطِن) ذا بصيرة نافدة لأن الفطنة حدة البصيرة في بذل الأمور، يفطن بزيادة نور عقله إلى ما غاب عن غيره، فيهدم دنياه ليبني بها أخراه، ولا يهدم أخراه ليبني بها دنياه، فما بالك برجل مؤمن صادق ذا عقل راجح، وبصيرة نافدة، جعلته يدرك بواطن الأمور حتى صار حازماً يحذر ما سيقع فلا يؤتى من جهة الغفلة، وما أكثر الغافلين المستغفلين في هذا الزمن، وياليتهم يقتدون بخير القرون الذين سادوا البلاد وعمروها بذكر الله.
المؤمن كيس فطن .. هل هذا حديث صحيح؟! - بوابة الأهرام
فسأله الصائغ: ألا ترى الرجل الجالس أمامي فقال الزبون الجديد: كلا ثم حوقل وبسمل، وخرج. هنا أحس الصائغ بالفزع ونظر إلى الرجل الوقور وتساءل: ماذا يعني كل هذا؟ فرد الرجل: تلك فضيلة تحسب لك والله أعلم، ثم أردف قائلا: تريث ريثما يأتيك اليقين. المؤمن كيس فطن .. هل هذا حديث صحيح؟! - بوابة الأهرام. وبعد قليل دخل المحل رجل وزوجته وقالا إنهما يرغبان في فحص خاتم معروض في واجهة المحل فطلب منهما الصائغ أن يمهلاه بضع دقائق حتى يسلم الزبون الجالس معه خاتمه، فاحتد الرجل وقال: أي رجل ونحن لا نرى غيرك في المحل والتفت إلى زوجته وقال لها: يبدو أن هذا الصائغ لا يرغب في بيع الخاتم لن. لنذهب إلى محل آخر! هنا انتابت الصائغ حالة من الهلع الشديد، ونظر في ضراعة إلى الرجل الجالس قبالته، وسأله: قل لي بربك ماذا يحدث! هنا اعتدل الزبون في جلسته وحلق ببصره بعيدا وقال في صوت أقرب إلى الهمس: أنا من عباد الله الصالحين ولا يراني إلا من حمل صفاتي!
ومن أعلى صور الكياسة والفطانة، أن يستغل الإنسان وجوده في هذه الحياة الدنيا، ليحقق أعلى وأغلى المكاسب. فإن هذه الدنيا فانية حيث يقول عنها الأمير (عليه السلام):
" إِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِي فَمِ جَرَادَةٍ تَقْضَمُهَا مَا لِعَلِيٍّ وَ لِنَعِيمٍ يَفْنَى وَ لَذَّةٍ لَا تَبْقَى نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُبَاتِ الْعَقْلِ وَ قُبْحِ الزَّلَلِ وَ بِهِ نَسْتَعِينُ ". وكان لسرور العبادي رأياً عبرت عنه قائلة: الفطنة هي الفهم عن إدراك، بمعنى أنها تمثل استيعاب الأمور بسبب إدراك كل جُزئياتها، وتعتبر كما يقول اللغويين أنها الفرع العقلي والعلمي من الذكاء. يقال أنه" كل ذكي هو فطن ولكن ليس كل فطنٍ ذكي". أول مثال راودني هو(الحر الرياحي) فقد كان على درجة من الفطنة ليدرك أنه لا خير في المتعة القصيرة الدنيوية على المتعة والجنة الأبدية مع الحُسين (ع)، فقد حملته فطنته التي كانت عن سبق إدراك بعظمة الحُسين (ع) وتمام نهجه، على الإلتحاق بركبهِ تاركاً وراءه كل ملذات الدنيا ومغرياتها، وفي كيفية جعل الفطنة كأصل في تصرفاتنا وسلوكياتنا يقول أمير المؤمنين (ع): ((وَالْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَتَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَسُنَّةِ الْأَوَّلِين)).