سورة الليل
بسم اللَّهِ الرحمن
الرحيم.
أسباب وظروف نزول سورة الليل - Youtube
قالوا: يا رسول الله ، أفلا نتكل ؟ قال: " اعملوا فكل ميسر [ لما خلق له] " ثم قرأ: ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى). رواه البخاري ، عن أبي نعيم ، عن الأعمش ، ورواه مسلم عن أبي زهير بن حرب ، عن جرير ، عن منصور. أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن [ محمد بن] أيوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الله ، عن ابن أبي عتيق ، عن عامر بن عبد الله ، عن بعض أهله ، قال أبو قحافة لابنه أبي بكر: يا بني ، أراك تعتق رقابا ضعافا ، فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدة يمنعونك ويقومون دونك. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الليل. فقال أبو بكر: يا أبت إني إنما أريد. قال: فتحدث: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قاله أبوه: ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) إلى آخر السورة. وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول: كان أبو بكر يبتاع الضعفة من العبيد فيعتقهم ، فقال له أبوه: يا بني لو كنت تبتاع من يمنع ظهرك قال: [ ما] منع ظهري أريد. فنزلت فيه: ( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى) إلى آخر السورة. وقال عطاء عن ابن عباس: إن بلالا لما أسلم ذهب إلى الأصنام فسلخ عليها وكان عبدا لعبد الله بن جدعان ، فشكا إليه المشركون ما فعل ، فوهبه لهم ومائة من الإبل ينحرونها لآلهتهم ، فأخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء وهو يقول أحد أحد ، فمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " ينجيك أحد أحد " ، ثم أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن بلالا يعذب في الله ، فحمل أبو بكر رطلا من ذهب فابتاعه به ، فقال المشركون: ما فعل أبو بكر ذلك إلا ليد كانت لبلال عنده ، فأنزل الله تعالى: ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى).
بتصرّف. ↑ سليم الهلالي، الاستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 517. بتصرّف. ↑ سورة الليل، آية:15-17
↑ سورة الليل، آية:17
↑ السيوطي، الحاوي للفتاوي ، صفحة 387. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 378. بتصرّف. ↑ سورة الليل، آية:4
↑ سورة الليل، آية:5-7
^ أ ب ابن كثير، تفسير ابن كثير ، صفحة 403. بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ، صفحة 468. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 82. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:26
↑ أبو محمد البغوي، تفسير البغوي ، صفحة 442. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 926. بتصرّف. قصة سبب نزول سورة الليل : سناب E3333E - YouTube. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري جامع البيان ، صفحة 465. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 80. بتصرّف.
قصة سبب نزول سورة الليل : سناب E3333E - Youtube
[١١]
الطبري
ساق الإمام الطبري أقوال السلف في تفسير هذه الآية فقال إنّ منهم من قال إنّ المعنى من أعطى ما يملك واتّقى ربّه، ومنهم من قال إنّ المعنى هو أنّه من أعطى حقّ الله -تعالى- واتّقى محارمه، ومنهم من قال إنّ المعنى هو من ذكَرَ الله واتّقاه، وقالوا إنّ معنى الحُسنى هنا هو الخلَف بعد الإنفاق وقيل غير ذلك، والله أعلم. [١٢]
القرطبي
ذكر الإمام القرطبيّ أنّ المقصود بهذه الآية هو الصدّيق رضي الله عنه، وساق روايات تعزّز ما ذهبَ إليه، ومنها رواية عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، وقال إنّ معنى {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ} هو أنّ أمّا من بذَلَ واتّقى المحارم التي نُهِيَ عنها وصدّقَ بخلَف الله -تعالى- فسوف يُرشَدُ لأسباب الصلاح والخير، وروي عن الحسن البصريّ أنّه قال إنّ المعنى هو أنّه من أعطى الصدق من قلبه، والله أعلم. [١٣]
البغوي
قال البغوي -فيما ينقله عن أهل العلم- إنّ المعنى هو أنّه إعطاء المال في سبيل الله واتّقاء الله -سبحانه وتعالى- والتصديق بلا إله إلّا الله، وقيل التصديق بالجنة استئناسًا بالآية الكريمة التي يقول فيها تعالى في سورة يونس: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ}؛ [١٤] إذ قال بعض العلماء إنّ الحُسنى هنا هي الجنّة، والله أعلم.
[١٥]
السعدي
يقول السعدي إنّ القصد من قوله أعطى يعني أنّه قد أعطى ما عليه ممّا أُمِرَ به من التعاملات الماليّة كالزّكاة والكفّارات الصدقات والنفقات وغير ذلك، وقوله اتّقى تعني اتقاء المحرّمات والمعاصي المنهيّ عنها، والله أعلم. [١٦]
تفسير آية: والنّهار إذا تجلَّى
ما تفسير العلماء للنهار في سورة الليل؟
يرى الإمام ابن كثير انّ الله تعالى قد أقسَمَ بالنّهار حين يُجلّي الظلام بضيائه وإشراقه. [١١]
يقول الإمام الطبري إنّ الله -تعالى- قد أقسم بالنّهار إذا أضاء وأنارَ ولاحَ للأبصار. [١٧]
يقول الإمام القرطبيّ إنّ الله -تعالى- قد أقسَمَ بالنّهار حال انكشافه ووضوحه وظهوره وجلائه ظلمة الليل بنوره. [١٨]
قال البغوي إنّ معنى الآية هو ظهور النهار وبيانه من بين الظلام. [١٩]
يقول السعدي إنّ تفسير الآية هو أنّ الله -تعالى- قد أقسَمَ بالنّهار إذا تجلّى للعباد ليستضيئوا بنوره ويسعَوا إلى أعمالهم، والله أعلم. [٢٠] كما يمكنك التعرّف على أبرز الأمور المستفادة من سورة الليل بالاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الليل
المراجع [+] ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 377. بتصرّف. ↑ سليم الهلالي، الاستيعاب في بيان الأسباب ، صفحة 516.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الليل
{يُثْخِنَ في الْأَرْضِ}: أَي يبالغ فيها بالقتل والجرح حتى تظهر شوكة المسلمين وقوتهم. {عَرَضَ الدُّنْيَا}: حطامها - سمى عرضا لسرعة زواله. {لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ}: أَي لأَصابكم بسبب ما أَخذتموه من الفدية. {خِيَانَتَكَ}: أَي الغدر بك بنقض العهد. {فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ}: لأَقدرك عليهم قتلًا وأَسرًا. التفسير ٦٧ - {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ في الْأَرْضِ.... } الآية.
قال: فما مناك ؟ قال: أربعون نخلة. قال له الرجل: لقد جئت بعظيم ، تطلب بنخلتك المائلة أربعين نخلة ؟ ثم سكت عنه ، فقال له: أنا أعطيك أربعين نخلة ، فقال له: أشهد لي إن كنت صادقا ، فمر ناس فدعاهم فأشهد له بأربعين نخلة ، ثم ذهب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إن النخلة قد صارت في ملكي فهي لك ، فذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى صاحب الدار فقال: " إن النحلة لك ولعيالك " ، فأنزل الله تبارك وتعالى: ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى). أخبرنا أبو بكر الحارثي أبو الشيخ الحافظ ، أخبرنا الوليد بن أبان حدثنا محمد بن إدريس ، حدثنا منصور بن [ أبي] مزاحم ، حدثنا ابن أبي الوضاح ، عن يونس ، عن [ ص: 234] ابن إسحاق ، عن عبد الله: أن أبا بكر اشترى بلالا من أمية بن خلف ببردة وعشر أواق [ من ذهب] فأعتقه ، فأنزل الله تبارك وتعالى: ( والليل إذا يغشى) إلى قوله: ( إن سعيكم لشتى): سعي أبي بكر ، وأمية بن خلف. قوله تعالى: ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) الآيات: [ 5: 10]
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري ، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان الثوري ، عن منصور ، والأعمش ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ".
و يعمل على التقليل من مشاكل القولون العصبى الأخرى مثل الغازات. كما أنه يحتوى على البعض من الخصائص المضادة للفطريات و البكتيريا التى من الممكن أن تؤدى إلى التسبب فى حدوث التسمم الغذائى أو الأضطرابات فى المعدة. تعمل على المساعدة فى التقليل من الألتهابات المختلفة و تعمل على التهدئة من التهيجات فى الأمعاء و القولون و التحسين من الهضم. و يساعد على التخفيف من حدوث الحموضة و ذلك بسبب أنها تعمل على الأسترخاء للعضلات فى الأمعاء و المعدة. تجربتي مع التلبينة للقولون. طريقة تحضير الشمر للقولون:
من خلال تجربتي مع الشمر للقولون و حيث أن هناك العديد من الطرق المختلفة و التى من الممكن أن تستفيد منها من اجل التخلص من المشاكل التى تحدث فى القولون من خلال أستخدام الشمر بالشكل التالى و التى تتمثل فى:
حيث أنه من الممكن أن يتم أحضار كمية من البذور و التى يتم سحقها جيداً من اجل الحصول على البودرة الناتجة منها و أضافتها إلى الطعام من اجل الحصول على نكهة مختلفة و رائعة. و من الممكن أن يتم أحضار كمية من البذور و تحميصها جيداً و أضافتها إلى الطعام من أجل الحصول على نكهة رائعة و التى تتشابه مع العرقسوس. كما أنه من أحضار كمية من البذور و التى تقدر بحوالى ملعقة واحدة كبيرة و التى يتم سحقها جيداً من اجل الحصول على البودرة الناتجة منها و احضار كمية من الماء و رفعها على النار من اجل الغليان و يتم صبها فوق المطحون و الحصول على الشاى.
تجربتي مع التلبينة للقولون
وتشمل هذه الأعراض:
فقدان القدرة على البلع
نزيف في المستقيم
فقر دم
قيء شديد
فقدان الوزن الشديد
نصائح للتخلص من أعراض القولون
أخيرًا ، أود أن أقدم لك بعض النصائح الحياتية التي يجب عليك اتباعها في حياتك اليومية ؛ لصحة أفضل أثناء المغص:
ممارسة الرياضة بانتظام
تجنب الأطعمة الغازية
اشرب الكثير من الماء كل يوم
ركز على تناول الأطعمة الغنية بالألياف الغذائية المفيدة
إقرأ أيضاً: خبرة في علاج القولون العصبي
الطب وحده لا يكفي ، والوصفات الطبيعية ليست كافية أيضًا. يجب عليك بناء نظام صحي ومتوازن لحياتك ؛ يساعدك على حماية جسمك ومقاومة العديد من الأمراض.. هذه تجربتي في علاج القولون بالحلبة ونأمل دائما مساعدتك.
فوائد الشعير للقولون التقرحي
نستعرض في تلك الفقرة فوائد الشعير للقولون التقرحي بشكل تفصيلي فيما يلي. يعتبر الشعير هو المكون الرئيسي للتلبينة، حيث تضم العشبة على الكثير من العناصر الغذائية المفيدة للجسم. يحتوي الشعير على حمض الفايتيك وأحماض الفينولية، وهي أحماض تحصن الجسم من الإصابة بالأمراض وتقوية جهاز المناعة. ذكرت إحدى الدراسات الطبية الحديثة إن نبات الشعير يندرج ضمن أهم النباتات التي تحمي الجسم من الإصابة بمرض السرطان. يعمل الشعير على تكوين مضادات للأكسدة داخل القولون، وعليه تقل الإصابة بسرطان القولون كما أنه معالج فعال لأمراض المعدة. إلى جانب هذا يساعد الشعير على معالجة عسر الهضم الذي يتسبب في الإمساك الشديد، وذلك بسبب الألياف الموجودة داخل العشبة. علاج القولون العصبي نهائيا بالأعشاب
يفضل عدد كبير من مرضى القولون العصبي التداوي عن طريق الأعشاب الطبيعية بدلاً من الأدوية العلاجية الكيميائية، لهذا يلجأ أغلبية الناس للطب البديل الأمن على أجهزة الجسم والمعالج بصورة فعالة، لذا نتناول في تلك الفقرة علاج القولون العبي نهائيا بالأعشاب بشكل تفصيلي في السطور التالية. يتجه أغلب المرضى للعلاج عن طريق الطب البديل، لذا يتم معالجة القولون العصبي من خلال الأعشاب الطبيعية.