Overview
مطعم قصر المضياف – النزهة
هو مطعم سعودي بمدينة أبها بالمملكة العربية السعودية ، ويقدم خدمة توصيل الطعام للمناطق القريبة من خلال طلبكم على أرقام خدمة الطلبات الخارجية التالية ، كما يمكنكم تناول طعامكم المفضل بالمطعم بالعنوان التالي:
قصر المضياف
المملكة العربية السعودية – أبها – شارع المدينة المنورة
رقم هاتف خدمة التوصيل:Delivery Number +966 17 2280222
Visited 67 times, 1 Visit today
- قصر المضياف ابها مباشر
- قصر المضياف ابها التجارية
- تفسير سورة الغاشية بالصور
- تفسير سورة الغاشية بالانجليزي
- تفسير سورة الغاشية
- سورة الغاشية تفسير للاطفال
- تفسير سورة الغاشية اطفال
قصر المضياف ابها مباشر
شقة فندقية
قصر الضباب للوحدات السكنية - للعائلات فقط
9336, Abha 62521 4240, Saudi Arabia, Abha, 62521 أبها, المملكة العربية السعودية
–
موقع رائع - اعرض الخارطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك. 8.
قصر المضياف ابها التجارية
تحتوي جميع غرف الضيوف في هذا الفندق على منطقة للجلوس وتلفزيون… المزيد
تقع الشقة الفندقية "فندق غولدن جوان" في أبها في منطقة عسير، وبالقرب من الريحانة مول ومنتزه الأندلس، وهي مكان إقامة يوفر مواقف خاصة للسيارات مجاناً. تحتوي جميع الوحدات على مكيّف، بينما يضم بعضها تلفزيوناً بشاشة مسطحة وغسالة ملابس وغلاية ومطبخاً. تقع هذه الشقة الفندقية على بعد 1. 1 كم من مجمع أغراب و2.
2 كم من المركز)
كترة kutrh offers air-conditioned accommodation in Abha. This 1-star hotel offers a 24-hour front desk. The units in the hotel are equipped with a flat-screen TV. Every room includes a kettle and a private bathroom with a bidet, while some rooms here will provide you with a kitchenette. The rooms will provide guests with a microwave. Jeddah is 5 km from كترة kutrh. The nearest airport is King… المزيد
يقع فندق "قمم بارك للشقق الفندقية" في أبها، وضمن مسافة 4. مطعم قصر المضياف ابها (الاسعار +المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. 4 كم من جامعة الملك خالد و5 كم من حديقة السعادة، كما يوفر غرفاً، فيما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف، بالإضافة إلى خدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحائه، كما يتميز هذا الفندق بغرف عائلية. تحتوي جميع الغرف في هذا الفندق على منطقة جلوس، فيما تشمل جميع غرف الضيوف المكيّفة في فندق … المزيد
81%
طريق الملك عبدالعزيز أبها
(2. 0 كم من المركز)
يقع "فندق جولدن توليب أبها" في أبها، وعلى بعد 800 متر من منتزه الشلال، وهو مكان إقامة يوفر باراً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً ومنطقة استراحة مشتركة وحديقة، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف، بالإضافة إلى خدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحائه، ويتميز هذا الفندق بغرف عائلية.
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) تفسير سورة الغاشية وهي مكية. قد تقدم عن النعمان بن بشير: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ ب " سبح اسم ربك الأعلى " والغاشية في صلاة العيد ويوم الجمعة. وقال الإمام مالك ، عن ضمرة بن سعيد ، عن عبيد الله بن عبد الله: أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير: بم كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة ؟ قال: " هل أتاك حديث الغاشية ". رواه أبو داود عن القعنبي ، والنسائي عن قتيبة ، كلاهما عن مالك به ، ورواه مسلم وابن ماجه ، من حديث سفيان بن عيينة ، عن ضمرة بن سعيد ، به. الغاشية: من أسماء يوم القيامة. قاله ابن عباس ، وقتادة ، وابن زيد; لأنها تغشى الناس وتعمهم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - على امرأة تقرأ: ( هل أتاك حديث الغاشية) فقام يستمع ويقول: " نعم ، قد جاءني ".
تفسير سورة الغاشية بالصور
سبب تسمية سورة الغاشية بهذا الإسم
سميت سورة الغاشية بهذا الاسم لورود لفظ الغاشية في مطلعها، في قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ، والمقصود بالغاشية هنا هو يوم القيامة، فالغاشية اسم من أسماء يوم الدينونة.
تفسير سورة الغاشية بالانجليزي
(وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ) ، [٢٣] هذه الآية دعوة لكلّ من ينكر وجود الله ووحدانيته، فعليه بالنظر والتأمل في السماء ؛ كيف رفعها الله -تعالى- ثابتةً دون أعمدة، وحفظها من السقوط على الخلق، ثم أنزل منها الماء؛ فأحيت به الأرض، تبارك الله أحسن الخالقين. (وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) ، [٢٤] النصب: هوالرفع مع الرسوخ دون الميل، وهنا و صفٌ لللجبال وإتزانها، حتى مع ارتفاعها بشكل كبير عن الأرض، وأنَّ الله -تعالى- قد سخَّرها للإنسان؛ ليسكن فيها، ويتخذ منها حِصناً من الأعداء، وهذا يدلُّ على عظمة الله في خلقه. (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) ، [٢٥] سطحت: أي تمّ تسوية الأرض وتمهيدها، وأنَّ الله-تعالى- جعل الأرض مستوية للخلق؛ لتسهيل الحياة ومتطلباتها عليهم، من مشي ونوم وإتكاء،هنا دعوة للتفكُّر في هذه الأرض التي تحت أقدامنا، كيف جعلها الله -تعالى- مناسبة للعيش والتكاثر على ظهرها. [٢١] تفسير الآيات المتعلقة بوظيفة الرسول
في ختام سورة الغاشية تتحدّث عن دور الرسول وهو البلاغ، وسنذكر بيان الآيات فيما يأتي: [٢٦]
(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ) ، [٢٧] وظيفة الرسول الرئيسية هي تبليغ الناس الدين، وترغيبهم بالجنّة، وترهيبهم من النار.
تفسير سورة الغاشية
فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار:
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ}
أي: يوم القيامة
{ خَاشِعَة}
من الذل، والفضيحة والخزي. { عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ}
أي: تاعبة في العذاب، تجر على وجوهها، وتغشى وجوههم النار. ويحتمل أن المراد [بقوله:]
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ}
في الدنيا لكونهم في الدنيا أهل عبادات وعمل، ولكنه لما عدم شرطه وهو
الإيمان، صار يوم القيامة هباء منثورا، وهذا الاحتمال وإن كان صحيحًا من
حيث المعنى، فلا يدل عليه سياق الكلام، بل الصواب المقطوع به هو الاحتمال
الأول، لأنه قيده بالظرف، وهو يوم القيامة، ولأن المقصود هنا بيان وصف
أهل النار عمومًا، وذلك الاحتمال جزء قليل من أهل النار بالنسبة إلى
أهلها ؛ ولأن الكلام في بيان حال الناس عند غشيان الغاشية، فليس فيه
تعرض لأحوالهم في الدنيا. وقوله:
{ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً}
أي: شديدًا حرها، تحيط بهم من كل مكان،
{ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}
أي: حارة شديدة الحرارة
{ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي
الْوُجُوهَ}
فهذا شرابهم. وأما طعامهم فـ
{ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي
مِنْ جُوعٍ}
وذلك أن المقصود من الطعام أحد أمرين: إما أن يسد جوع صاحبه ويزيل عنه
ألمه، وإما أن يسمن بدنه من الهزال، وهذا الطعام ليس فيه شيء من هذين
الأمرين، بل هو طعام في غاية المرارة والنتن والخسة نسأل الله العافية.
سورة الغاشية تفسير للاطفال
في جَنَّةٍ عَالِيَةٍ – عالية في أعلى عليين يشرفون منها على ما أعد الله لهم من الكرامة و النّعيم. لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً – أي: لا تسمع في الجنّة التي هم فيها كلمة لغو و باطل أو سوء أو حرام
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ أي: فيها عيون جاريات لا انقطاع لها. فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ – و السّرر جمع سرير. و هي المجالس ذات الفُرش اللّينة و المرتفعة إذا جلسوا عليها رأوا أنواع النّعيم و الملك. وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ أي: أوانٍ ممتلئة من أنواع الأشربة اللّذيذة التي لا تخطر على بال بشر ، قد وضعت بين أيديهم و صارت تحت طلبهم و اختيارهم. وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ: وسائد من الحرير قد صُفّت للجلوس و الإتّكاء عليها. وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ – أي: بسط فاخرة مستوية مفروشة في المجالس وأنحاء القصور يجلسون عليها لمن أراد ذلكـ. أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ: أفلا يتأمّل الانسان و يتفكّر في خلق الإبل التي هي من المخلوقات العجيبة فهي في غاية القوة و الشدة، و هي مع ذلك تحمل الأثقال و تنقاد للقائد الضعيف كما أنها تصبر على الجوع و العطش و تكتفي بأكل الشوك و الشجر و لها منافع أخرى كأن ينتفع الانسان بوبرها ، و يشرب لبنها و يأكل لحمها.
تفسير سورة الغاشية اطفال
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { هل} قد { أتاك حديث الغاشية} القيامة لأنها تغشى الخلائق بأهوالها. وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { وجوه يومئذٍ} عبر بها عن الذوات في الموضوعين { خاشعة} ذليلة. عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { عاملة ناصبة} ذات نصب وتعب بالسلاسل والأغلال. تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { تصلى} بفتح التاء وضمها { نارا حامية}. تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { تسقى من عين آنية} شديدة الحرارة. لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { ليس لهم طعام إلا من ضريع} هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه. لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { لا يسمن ولا يغني من جوع}. وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { وجوه يومئذ ناعمة} حسنة. لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { لسعيها} في الدنيا بالطاعة { راضية} في الآخرة لما رأت ثوابه.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير الآيات المتعلقة بحال الكافرين يوم القيامة
تتحدَّث بداية الآيات عن حال الكافرين يوم القيامة ونبين الآيات فيما يأتي: [١]
(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) ، [٢] الغاشية: هي أحد أسماء يوم القيامة، وتعني الهلاك والدمار الذي سوف يُحيط بالناس في ذلك اليوم، وهنا تصف الآية إبلاغ الله -تعالى- للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم- عن يوم القيامة هل أتاك علمه من قبل؟ والمُراد من الآية، تشويق السامع والتعجُّب الذي سيُبديه بعد ذلك من أهوال يوم القيامة. (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) ، [٣] تبدأ السورة بعرض أحوال الكفار يوم القيامة؛ لأنّ المراد من السورة تخويف الكافر الشقي، وترغيب المؤمن السعيد، أن أصحاب الوجوه الذليلة المتحسّرة الخائفة هم الكفار يوم القيامة. (عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ) ، [٤] ناصبة وتعني الإرهاق والتعب الشديدين للكفار؛ الذين يبذلون الكثير من العمل، والجهد، والوقت بالسعي خلف ملذَّات الدنيا وشهواته، فلن يعود عليهم ذلك بالأجر يوم القيامة، والآية تصف عاقبة الكفار، وهي النار التي سوف يعُذَّبون فيها بالتعب والإرهاق من جرّ السلاسل الثقيلة وحملها. تفسير الآيات المتعلقة بعقاب الكافرين يوم القيامة
ذكرت الآيات عقاب الكفَّار وجزاؤهم يوم القيامة، وسنذكرها فيما يأتي: [٥]
(تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً) ، [٦] تعني أنَّ وجوه الكفار يوم القيامة، سوف يتم وضعها في نار شديدة الحرارة؛ ليتم تعذيبهم فيها، بسبب ذنوبهم وكفرهم بالله في حياتهم الدنيا.