جهاز الأشعة المقطعية
مقدمة
فحص الأشعة المقطعية على الصدر يستخدم الأشعة السينية وتقنية الكمبيوتر لإنتاج صور على شكل مقاطع أو شرائح للصدر. يتميز هذا الفحص بإنتاج صور ذات دقة عالية لمكونات الصدر مثل أنسجة الرئتين والقلب وعظام الضلوع…إلخ. يعتبر فحص الصدر بالأشعة السينية هو الفحص الروتيني لتشخيص أمراض الصدر. لكن قد يلجأ الأطباء للأشعة المقطعية للحصول على معلومات إضافية لايمكن الحصول عليها بواسطة أشعة الصدر التقليدية. صورة سينية (إكس) تقليدية للصدر
"فحص الأشعة السينية على الصدر هو الفحص الروتيني، لكن قد يلجأ الأطباء للأشعة المقطعية للحصول على تفاصيل إضافية"
لماذا الأشعة المقطعية؟
على عكس صورة الأشعة السينية التي تكون واحدة وفي مجال رؤية واحد تتداخل فيه الأنسجة، الأشعة المقطعية عبارة عن عدة صور على شكل شرائح أو مقاطع. كل مقطع به تفاصيل دقيقة للأنسجة في ذلك المقطع. يمكن عرض صور الأشعة المقطعية بواسطة الكمبيوتر بشكل ثنائي أو ثلاثي الأبعاد. كل ما يهمك معرفته عن الأشعة المقطعية - Global Care Hospital. مثال لكيفية أخذ صور الأشعة المقطعية على الصدر
بعض دواعي الفحص
يحتوي الصدر على أعضاء الجهاز التنفسي (كالرئتين) وأعضاء جهاز القلب والأوعية الدموية (كالقلب والشرايين والأوردة الرئيسية) وبعض من أعضاء الجهاز الهضمي (كالمرئ وجز من المعدة).
- كل ما يهمك معرفته عن الأشعة المقطعية - Global Care Hospital
- اشعة الصبغة للرحم فحص تكرهه النساء - ويب طب
- الأشعة المقطعية | هل لها أضرار؟ | طبيبي
- الصبغة في فحوص الأشعة المقطعية – موقع الأشعة التعليمي
- الفحولة في بيئة الشعراء: بحث في بواكير المصلح
- فحل عنز عارضي
- دلالات «الفحولة» في المصطلح النقدي
كل ما يهمك معرفته عن الأشعة المقطعية - Global Care Hospital
[٧]
بينما تفحص الصور بترتيبها الصحيح ستتمكن من ملاحظة تتابع سليم وصحي للصورة، أما حدوث أي تغير مفاجئ فهذا قد يوحي بوجود مرض أو حالة غير اعتيادية. تُعتبر قراءة الأشعة المقطعية بالترتيب بمثابة مشاهدة فيلم بالتصوير البطيء لأعضاء الجسد الداخلية وعلاقتها ببعضها البعض. على سبيل المثال إذا كنت تفحص أشعة على الصدر فستتمكن بوضوح من رؤية الأوعية الدموية والشعب الهوائية وهي تخترق الأنسجة في صورتها الصحية، في حين أن في حالات سرطان الرئة يكون هناك تدهور واضح في شكل الأنسجة. لن تكون هُناك مشكلة في التصفح أثناء فحصك لصور الأشعة المقطعية على الكمبيوتر، فبواسطة حركة الفأرة سيُمكنك مشاهدة الصور وكأنها فيلم بالتصوير البطيء. انتبه إلى دلالة الألوان المُختلفة في الصور وهي الأبيض والرمادي والأسود. تُمثّل الأنسجة والدهون والهواء والعظام بدرجات الألوان الثلاثة المُختلفة، ولهذا يدل أي تغير في اللون عن الطبيعي على احتمالية المرض. تظهر الأنسجة الغليظة مثل العظام باللون الأبيض، بينما يظهر الهواء والدهون باللون الأسود أو الرمادي الغامق. الأشعة المقطعية | هل لها أضرار؟ | طبيبي. تختلف درجات اللون الرمادي عندما تُمثل السوائل مثل الدم، أما الأعضاء الداخلية فهي تظهر بدرجات مُختلفة من اللون الأبيض على حسب مكانها.
اشعة الصبغة للرحم فحص تكرهه النساء - ويب طب
أحمد حسن يسأل، والدى مريض بالكبد منذ فترة طويلة، ولم نأخذ حقن الإنترفيرون، بسبب نقص كرات الدم، والآن اكتشف الطبيب المعالج وجود بؤرة صغيرة فى الكبد والألفا فيتو 70، والأشعة المقطعية لم تبين نوعية الورم إن كان حميدا أم خبيثا، والطبيب طلب عينة من الكبد، ووالدى خائف من العينة.. هل هناك وسيلة أخرى لتحديد نوعية الورم؟. يجيب عن التساؤل الدكتور هشام الخياط، أستاذ الكبد والجهاز الهضمى بمعهد تيودور بلهارس، قائلا، هذا المريض يعانى من تليف كبدى، ويجب على الطبيب المعالج أن يوصى بعمل موجات صوتية على الكبد، مع عمل فحص الألفا فيتو بروتين، لاستبعاد وجود أى أورام قد تظهر فى الكبد المتليف كل 3 أشهر، وقد ظهر بفحص الموجات فوق الصوتية الأخير وجود بؤر تختلف عن أنسجة الكبد، هذه البؤر يجب أن يتم متابعتها جيدا بواسطة الأشعة المقطعية الحلزونية ثلاثية الأبعاد بالصبغة، أو عن طريق الرنين المغناطيسى الديناميكى لمعرفة عما إذا كانت هذه البؤر حميدة أم خبيثة. الصبغة في فحوص الأشعة المقطعية – موقع الأشعة التعليمي. وأضاف "الخياط" أنه من المعروف أن البؤر السرطانية يحدث توهج بها أثناء الحقن الشريانى للكبد، وتصبح سوداء مرة أخرى فى المرحلة الوريدية، وذلك أثناء حقن الصبغة فى الأشعة المقطعية.
الأشعة المقطعية | هل لها أضرار؟ | طبيبي
د ياسر النحاس بمستشفى شفا بالتجمع الخامس: السبت من ١٢ الى ١ ظهرا _________________ مواعيد أ. د ياسر النحاس بمستشفى الجوي التخصصي بالتجمع الخامس: السبت من ١ الى ٢ ظهرا. الاشعه المقطعيه بالصبغه على الشرايين التاجيه للقلب
الصبغة في فحوص الأشعة المقطعية – موقع الأشعة التعليمي
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب لم تمنع المسافة الكبيرة الفاصلة بين الطبيب الاختصاصي في العاصمة السعودية الرياض والعاصمة المقدسة مكة المكرمة من إنقاذ حياة مسنة تعرضت لجلطة دماغية أثناء أدائها مناسك العمرة الثلاثاء 12 مارس داخل أروقة المسجد الحرام. السيدة البالغة من العمر 62 عاماً والتي باشرت الفرق الإسعافية نقلها إلى مركز طوارئ الحرم بعد شعورها بالضعف العام في الشق الأيسر من جسمها وإصابتها بارتخاء في عضلات الوجه ونقصان في مستوى الوعي، تم تقييم حالتها باشتباه في جلطة دماغية، ليتم نقلها على الفور لمستشفى أجياد للطوارئ حيث أجريت لها أشعة مقطعية أثبتت صحة التشخيص الأولي. وعلى الفور تمت مباشرة الحالة من قبل استشاري الأعصاب والسكتات الدماغية بمستشفى صحة الافتراضي في الرياض وذلك عبر تقنية الطب الاتصالي ضمن مشروع (السكتة الدماغية) والذي يتواجد فيه فريق أعصاب وسكتات دماغية للتدخل السريع على مدار الساعة. التواصل الفوري بين طبيب الطوارئ بمستشفى أجياد مع الاستشاري المتخصص في مستشفى صحة الافتراضي أسفر عن مراجعة سريعة للتاريخ المرضي للمصابة ونتائج الأشعة المقطعية ليتم تشخيصها بسكتة دماغية حادة واتخاذ القرار بإعطائها جرعة وريدية مذيبة للخثرة ومن ثم نقلها لمدينة الملك عبدالله الطبية لاستكمال العلاج، حيث تبين بعد عمل الأشعة المقطعية بالصبغة للشرايين عدم حاجتها إلى إجراء قسطرة دماغية، وبعد فترة قصيرة استعادت المريضة -بفضل الله- قدرتها على الكلام وأصبحت قادرة على تحريك الطرف الأيسر والوقوف والمشي.
ذات صلة أضرار أشعة الصبغة على الرحم ما بعد اشعة الصبغة
الأشعة بالصبغة
الأشعة بالصبغة هي عبارة عن فحص طبي حديث يتم من خلاله إدخال مادة معينة تُعرف بالصبغة إلى داخل جسم الإنسان، وهي عبارة عن مادة سائلة تأخذ شكلاً معيناً بناءً على المكان الذي تسري فيه، ويتغير لونها إلى لون معين عندما تلتقط صور الأشعة، وتعتبر الأشعة بالصبغة من أهم وأشهر الفحوصات الطبية التي يتم إجراؤها لتشخيص العديد من الأمراض. هل الأشعة بالصبغة لها أضرار
إنّ الصبغات التي يتم إدخالها عن طريق الفم أو فتحة الشرج لا تسبب أي خطورة أو ضرر، بينما الصبغات التي يتم إدخالها إلى الجسم عن طريق الحقن الوريدي قد تسبب الضعف والإرهاق في حال حقن المريض بالصبغة بشكل متكرر، وفي بعض الحالات تسبب الفشل الكلوي في حال كان المريض يعاني من خلل في وظائف الكلى، كما قد تسبب بعض الألم في حال حقنها في الرحم أو مجرى البول. طريقة إدخال الصبغة إلى الجسم
تعتمد طريقة إدخال الصبغة إلى الجسم على نوع الفحص الإشعاعي المطلوب إجرائه، فعلى سبيل المثال الطريقة المثالية لإدخال الصبغة إلى المريء والمعدة من خلال ابتلاع الصبغة عن طريق الفم، أما إدخالها للقولون أو المستقيم فيكون عن طريق فتحة الشرج باستخدام حقنة شرجية، بينما تكون طريقة إدخالها للقلب والأوعية والشرايين والكلى والحالب عن طريق الحقن عبر الوريد في الذراع أو الفخذ، وطريقة إدخالها للرحم عن طريق المهبل من فتحة البول.
وليعلموا كذلك ان حظ الممدوح منه فوق حظ المادح، وأن الرابح الحقيقي في سوق الادب هو التراث العربي والحق العربي، اذ استطاع هذا الغرض ان يرسخ القيم والمثل والفضائل، وأن يغذو بمعانيه ومشاعره وأهدافه السامية شخصيتنا العربية، وحسبك ان تذكر ان سيفيات المتنبي، وروميات ابي فراس، وبائية ابي تمام في عمورية من المدح الذي خلع على هؤلاء الشعراء العظماء صفة الفحولة. ومما يدلك على ان المدح الصادق لم يكن موضع ازدراء ما رواه صاحب الاغاني عن عمر بن الخطاب وابن زهير. جاء في الاغاني: «قال عمر لابن زهير: ما فعلت الحلل التي كساها هرم اباك؟ قال: ابلاها الدهر. قال: لكن الحلل التي كساها ابوك هرما لم يبلها الدهر». وكلمة الفاروق تعني ان الاقدمين رأوا ان مدح زهير من نمط رفيع، ولا تشوبه شائبة من انتهاز وابتزاز ولا تخالطه اطماع، ولا يرمي الى انتفاع. ولولا هذا النظر الثاقب لما جعل زهير في الطبقة الاولى من فحول الشعراء ولرمي بما رمي به الاعشى من التكسب بالشعر. الفحولة في بيئة الشعراء: بحث في بواكير المصلح. وثالثة الدلالات التي ينطوي عليها مصطلح الفحولة، الجودة الفنية، والموهبة الصناع، والقدرة على تصوير الجمال بأسلوب ممتع مبدع. وهذه القدرة منحت ذا الرمة عنصرا من اربعة العناصر الجوهرية في الفحولة، ولهذا وصفه النقاد القدماء بأنه ربع شاعر.
الفحولة في بيئة الشعراء: بحث في بواكير المصلح
ولو قرنت ما قيل في ذي الرمة على سبيل القدح بما قيل في امريء القيس على سبيل المدح لوجدت الشاعرين يلتقيان في التشبيب بالنساء، وفي البكاء على الديار، وفي رقة النسيب، ثم يفترقان في أعين النقاد. فلماذا قربت هذه العناصر امرأ القيس من الفحولة، وأبعدت ذا الرمة عنها؟ لو قيل في الاجابة عن هذا السؤال: ان امرأ القيس ابتدع وان ذا الرمة اتبع، والمتبع دون المبتدع لكان لك ان تقول: ان الاتباع ـ ولا سيما اتباع امريء القيس ـ جعل الدلالة الرابعة التي ينطوي عليها مصطلح الفحولة، وبمعارضة امريء القيس ارتقى بعض المقلين ذروة الفحولة. قال القدماء: «وفحول الشعراء هم الذين غلبوا بالهجاء من هاجاهم مثل جرير والفرزدق وأشباههما. فحل عنز عارضي. وكذلك كل من عارض شاعرا فغلب عليه مثل علقمة بن عبدة، وكان يسمى علقمة الفحل، لانه عارض امرأ القيس في قصيدته التي يقول في اولها: خليلي مرّا بي على أم جندب بقوله في قصيدته: ذهبت من الهجران في غير مذهب». نخلص مما عرضنا الى ان مصطلح الفحولة في النقد انطوى على اربع دلالات، وهي الاطالة لا الجزالة، واجادة المدح والهجاء، والابداع في التفكير والتصوير، ومعارضة الفحول. بقلم: د. غازي مختار طليمات
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
فحل عنز عارضي
الفحولة:
وهي كما أشرنا سابقًا مصطلح استعاره الشعراء النقاد من الطبيعة ووظفوه في نقدهم للدلالة على الشاعر الفحل المقتدر الذي لا يخشى ضروب الشعر، ويقوى على القول الجيد، ووردت في نص أشرنا إليه سابقًا ووضحناه، وهو قول رؤبة: "الفحولة هم الرواة". الفحل:
هو مفرد الفحول والفحولة، والشاعر الفحل كما أشرنا هو المقتدر الذي يقوى على قول الشعر الجيد، وقد ورد هذا المصطلح في نص للفرزدق ذكره الأصفهاني في كتابه "الأغاني"؛ حيث نقرأ فيه: "أخبرني عبدالله بن مالك، قال: حدثنا أبو مسلم، قال حدثنا الأصمعي عن هشام بن القاسم، قال: قال الفرزدق: قد علم الناس أني فحل الشعراء، وربما أتت عليَّ الساعة لقلع ضرس من أضراسي أهون عليَّ من قول بيت شعري" [16]. دلالات «الفحولة» في المصطلح النقدي. نستشف من قول الفرزدق أنه قد بلغ من قول الشعر والإجادة فيه مرتبة صار فيها قادرًا على نظم الشعر بسهولة، وبالتالي فهو يعزز تعريفنا للشاعر الفحل. كما ورد هذا المصطلح في بيت شعري له يصف فيه علقمة بالفحل، يقول فيه:
والفحل علقمة الذي كـانت له *** حلل الملــوك كــلامه لا ينحل [17]
وقد تضاربت الآراء حول تسمية علقمة بالفحل، فمنهم من يقول أن هزيمته لامرئ القيس في الموازنة التي عقدتها أم جندب هي سبب تسميته بالفحل، ومنهم من قال أن زواجه من أم جندب بعد أن طلقها امرئ القيس هو سبب التسمية، إلا أنه في كلتا الحالتين لم يلقب علقمة بالفحل إلا في العصر الإسلامي، فالشاهد البوشيخي ينفي أن يكون مصطلح "الفحولة" موجودًا في المدونة الشعرية الجاهلية.
دلالات &Laquo;الفحولة&Raquo; في المصطلح النقدي
ولم يكن عندهم جديرا بالفحولة كلها، لانه «كان صاحب تشبيب بالنساء، وأوصاف وبكاء على الديار، فإذا صار الى المدح والهجاء وأعدى، ولم يصنع شيئا». وهذه الدلالة غير دقيقة، فإن براعة هذا الشاعر في تصوير الجمال جمال المرأة وجمال الطبيعة البدوية جعلته مضرب الامثال حتى قال ابو تمام في بائيته المشهورة: ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهى ربى من ربعها الخرب ومما يقوي هذه الدلالة ان امرأ القيس جعل في الطبقة الاولى من الفحول وهو زير نساء، لا مادح ملوك فلماذا أخر ذو الرمة، وقدم امرؤ القيس، وجعل رأس طبقته من الذين مدحوا وهجوا، وفخروا ورثوا، وفضل على الاعشى، والاعشى ابرع الجاهليين في المدح؟ لعل تقديمه يعود الى انه مبتدع لا متبع، ومبتكر يجدد، لا مبتديء يقلد. وعلى هذه الحقيقة وقف المرزباني حينماقال: «احتج لامريء القيس من يقدمه فقال... سبق العرب الى اشياء ابتدعها، واستحسنتها العرب، واتبعه فيها الشعراء: استيقاف صحبه، والبكاء في الديار، ورقة النسيب، وقرب المأخذ، وشبه النساء بالظباء والبيض وشبه الخيل بالعقبان والعصي. وقيد الأوابد واجاد في التشبيه». فهل لك ان تستنبط من كلام المرزباني ان الفحولة التي ظفر بها امرؤ القيس لم يظفر بها للاجادة في المدح والهجاء، او للاطالة في القصائد وانما ظفر بها لانه استطاع ان يبتكر مجموعة من المعاني والصور، أبرزها انه وقف واستوقف وبكى واستبكى وذكر الاحبة والديار في شطر واحد حينما قال: قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل وأنه بزّ أقرانه في صور ابتكرها، ثم تداولها الشعراء؟ لو كان الامر كذلك لكان ذو الرمة جديرا بمثل هذا الشرف الذي خلعه النقاد على امريء القيس، فإن لذي الرمة في تصوير الصحراء نباتها وحيوانها، وفلواتها وكثبانها ما لم يسبقه اليه سابق، ولم يبلغ شأوه لاحق.
إعلانات مشابهة