↑ أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 14، جزء 32. بتصرّف. ↑ محمد النعيم، علامات محبة الله للعبد ، صفحة 7-22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن مرة بن شراحيل الهمداني، الصفحة أو الرقم:1571، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1704، صحيح. ↑ سورة محمد، آية:31
↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2623، حسن لغيره. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عمرو بن الحمق، الصفحة أو الرقم:3358، صحيح.
4- الإحسان: قال تعالى: { الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} والإحسان كما أخبر النبى صلى الله عليه وسلم هو أن "تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" ومن الإحسان إنفاق الأموال فى اليسر والرخاء، وكتمان الغضب والغيظ فى القلب، وتجنب ظلم الغير جراء هذا الغيظ بل العفو مع القدرة على معاقبة من أساء. بل إن الله سبحانه كتب الإحسان فى كل شئ حتى فى الذبح، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، و إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. 5- الصبر: قال تعالى: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} والصبر يكون على أداء طاعة الله سبحانه، وصبر عن المعصية، وصبر على الأقدار المؤلمة. 6- التوكل: قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين} والتوكل هو اعتماد القلب على حول الله و قوته، و التبرؤ من كل حول و قوة. 7- العدل والقسط: قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين} القسط والعدل: من أسباب محبة الله تعالى لعبده، كما أنَّ الظلم من أسباب بغض الله تعالى لعبده، قال تعالى: { وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}.
فثناء الناس للعبد وشهادتهم له دليلٌ على قبول الله تعالى لهذا العبد ونشر محبته بين الناس، فلا يراه أحد إلا أحبه؛ فقد جاء في الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانًا فأحبِبْهُ، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يُوضَع له القَبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانًا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانًا فأبغضوه، ثم توضع له البغضاء في الأرض))، فانظر إلى من أحبه الله كيف ينشر له القبول في السماء والأرض. 4- حسن الخلق:
فالإسلام هو دين الأخلاق الفاضلة الكريمة، وهو منبعها ومُشرِّعُها؛ فلا يوجد دين أو شريعة أعطت الأخلاق حقها مثل الإسلام، بل إنه عليه الصلاة والسلام جعل الغايةَ من بعثته أن يتمم مكارم الأخلاق، وينهى عن سفاسفها؛ يقول عليه الصلاة والسلام: ((إنما بُعثتُ لأُتمِّمَ مكارم الأخلاق)). فمن حسُن خلقُه، واستقامت تصرفاته، فهو على خير بل هو علامة على محبة الله تعالى له، وصَوْنِ الله تعالى لجوارحه من الإساءة؛ فعن أسامة بن شريك قال: ((كنا جلوسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأن على رؤوسنا الطير، ما يتكلم منا متكلم، إذ جاءه أناس فقالوا: من أحب عباد الله إلى الله؟ قال: أحسنهم خلقًا))، فمن أراد أن يبلغ هذه المنزلة ويصل إلى هذه المكانة، فليحرص على العمل الذي يحبه ربه ودعا إليه نبيه صلى الله عليه وسلم.
فمن أحبه الله، فتح له الأبواب المغلقة، ويسَّر له الصعاب أمامه، فأي شيء خسره من رضي ربه عنه وأحبه؟ وأي شيء كسبه من أبغضه الله وأبعده عن محبته؟
قال ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله" قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني). [1] وأحب الصيام إلى الله صيام داوود عليه السلام وأحب الحديث إلى النبى أصدقه كما أخبر صلى الله عليه وسلم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم): « أحبّ الأعمال إلى الله: إيمان بالله، ثم صِلَة الرَّحم، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» 11- حَسَنُ الخُلُق: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خُلُقاً " [2] 12- المداومة على العمل الصالح: وروى مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: "أدومه وإن قل" 13- الطهارة: قال تعالى: {إِ نَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} ، والطهارة تشمل الطهارة الحسية والطهارة المعنوية. 14- الحب والتزاور والتباذل والتناصح فى الله: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم "أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا. فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمةٍ تربُّهَا؟ (أي: تقوم بإصلاحها، و تنهض بسببها) قال: لا.
هكذا قياس وتحليل سلوكيات الرأي العام والتعرف على الميول والاتجاهات للأفراد داخل المجتمع، والتعرف على المؤثرات التي تؤثر على سلوكيات الافراد وتأثرها على المجتمع ككل. اهمية علم النفس الاجتماعي
لعلم النفس الاجتماعي اهمية كبيرة وذلك لتأثيره في عدة جوانب داخل المجتمع، حيث تؤثر سلوكيات الافراد على المجتمع ككل. وكذلك تؤثر تفاعلات الافراد اليومية داخل المجتمع على المجتمع الدولي، والتي قد تؤدي في بعض الاحيان لقيام الحروب بين الدول، وترجع اهمية علم النفس الاجتماعي الى ما يلي:
اهمية مباشرة
هكذا يحتج الافراد الذين يحتكون وبصفة مستمرة ودائمة الى علم النفس الاجتماعي، وذلك بهدف فهم السلوكيات الاجتماعية التي يقوم بها الافراد وكذلك توجيه هذا السلوك الاتجاه الصحيح ومن الفئات التي تحتاج لعلم النفس الاجتماعي ما يلي:
المعلم: يحتاج المعلم لدراسة علم النفس الاجتماعي، حيث يفيده ويستخدمه في البيئة الدراسية، وكذلك فهم التفاعلات والعلاقات الاجتماعية للطالب كفرد من افراد المجتمع. وكذلك التعرف على سلوكيات الطلاب ومسببات هذا السلوك، كذلك يفيد في خلق جو من التنافس بين الطلاب وبعضهم البعض، وخلق جو من التعاون داخل بيئة المدرسة ثم المجتمع ككل.
علم النفس الاجتماعي Pdf
نارد
نجد أنه أحد رجال القانون الموجودين داخل القضاء الفرنسي، كان متخصص في دراسة الجريمة. والذي دفعه للقول إن التقليد هو العنصر الرئيسي للقيام بالعمليات الاجتماعية. أما إذا تحدثنا عن الموصل إلى الحياة الاجتماعية هو العنصر الرئيسي للقيام بالتفاعل الاجتماعي. ليبون
قام بتأليف كتاب الجمهور الذي يحتوي على أول دراساته الخاصة بـ السيكولوجية الخاصة بالجماهير. حيث قام بإبداء رأيه على أن الجماهير تمتلك عقلا جمعياً، كما نجد أنه قد استخدم كافة التعريفات الخاصة بالطب العقلي حتى نتمكن من توضيح السلوك الجماعي. لا يفوتك قراءة: مفهوم القيم الاجتماعية في علم الاجتماع
علم النفس الاجتماعي والفلسفة
وجدنا أن علم النفس الاجتماعي هو عبارة عن جزء من الفلسفة الاجتماعية التي كان أساسها هو دراسة الطبيعة البشرية. وجدنا أن من أهم ما تم تفسيره داخل الطبيعة البشرية تم توضيحه بواسطة الفيلسوف أفلاطون، وأرسطو. حيث نجد أن تعريف السلوك الإنساني من وجهة نظر أفلاطون هو الاستنتاج الحادث عند التفاعل مع التفاعلات الخاصة بالمجتمع الخارجي، وهذا باختلاف الأنماط/ والشدة، والطرق الخاصة بها. فإن سلوك الفرد يتكون حتى يتوافق مع المجتمع، وغاياته كما نجد أن المؤسسات التعليمية، والاجتماعية لها القدرة الكافية لتقوم بتغيير الطبيعة البشرية.
علم النفس الاجتماعي للعمل
علم النفس الاجتماعي. تاريخ علم النفس الاجتماعي. أهم مفاهيم علم النفس الاجتماعي. علم النفس الاجتماعي: علم النفس الاجتماعي: هو عبارة عن المجال العلمي لكيفية تكوين أفكار الأفراد وأحاسيسهم وقيمهم ونواياهم وطموحاتهم في شكل اجتماعي، عن طريق التعاملات والتشاركات والتفاعلات الفعلية أو المتخيلة مع الآخرين، لذلك فهو علم ينظر إلى السلوك الإنساني على أنه يتأثر بالآخرين والظروف المحيطة التي يحدث فيها السلوك الاجتماعي والإحساس. تطرق بارون وبيرن وسولس سنة (1989) إلى هذا العلم بأنه الميدان العلمي الذي يبحث في تفسير طبيعة وأهداف السلوك الفردي في الظروف الاجتماعية، بحيث يشتمل على المفاهيم التي تم تشخيصها به وعن طريقه والمتمثلة في مفهوم الذات ، الوعي الاجتماعي، نظرية الإسناد، التصادم الاجتماعي، المهام التعاونية الكلية، التحيز والتخصيص، المهام الوظيفية الذاتية، العدوان والظروف والتنبؤات النمطية.
علم النفس الاجتماعي كتب
علم النفس الاجتماعي والعسكر هناك دور بارز وأهمية لعلم النفس الاجتماعي في المنظمات العسكرية ، فإنه يتم تدريب الجنود جسدياً ونفسياً على التعامل مع المواقف الصعبة بشجاعة ، ويتم استخدام الأساليب النفسية لتدريب الجنود ليصبحوا مقاتلين شجعان ومصممين على أهدافهم ، وإن الجنود أيضاً يواجهون مواقف مختلفة في الحياة مثل الحروب والكوارث والظروف القاسية فإنه يتم تدريبهم على امتلاك شخصية متوازنة عاطفياً للتعامل مع مثل هذه المواقف بشجاعة. التنشئة الاجتماعية وتنمية الشخصية يوفر علم النفس الاجتماعي إرشادات للتنشئة الاجتماعية المناسبة للأطفال ، بالنظر إلى هذه الإرشادات يمكن للوالدين مساعدة أطفالهم في تطوير شخصية صحية لهم ، ويشير علم النفس الاجتماعي إلى جميع المشكلات التي تؤدي إلى التنشئة الاجتماعية الخاطئة للأطفال وكذلك يقترح اعتبارات التنشئة الاجتماعية الصحية للأطفال حتى يتمكنوا من تحقيق إمكاناتهم الكاملة والأداء الجيد. علم النفس الاجتماعي والمعرفة علم النفس الاجتماعي موضوع واسع ، بغض النظر عن قابليته للتطبيق العملي ، فإنه يعمل كمصدر ضخم للمعرفة المفيدة ، ويشمل موضوعه جميع مجالات المعرفة المفيدة للباحثين ومجتمع التنمية والعلماء ، ومن هذه المجالات الإدراك والسلوك والتحفيز والقيادة والموقف والتفاعلات الاجتماعية وتنمية الشخصية وغير ذلك أيضاً من المجالات.
علم النفس الاجتماعي والشخصية Pdf
والمشاعر عبارة عن وجدان خبرات عاطفية كالانفعالات (الحزن، الفرح، الغضب، الخوف.. الخ. أو المزاج والأفكار تتمثل في اعتقادات الفرد وأحكامه المتعلقة بالاخرين أو بالأحداث الاجتماعية أو به هو. ويصدق ذلك سواء كان الفرد في تفاعل مباشر (كالتحية وردها) تفاعل متخيل (كالتحضير للذهاب لموعد لقاء). سلوك المجموعات [ عدل]
الصفات المميزة للمجموعات
المحاباة: يعمد أفراد المجموعة ذاتها للانحياز إيجابياً تجاه الأفراد الآخرين للمجموعة، والتمييز لصالحهم. [1]
المصادر الأصيلة لعلم النفس الاجتماعي [ عدل]
كتابات الفلاسفة الاجتماعيين، سواء في الحضارات الماضية أو المعاصرة، ومنهم على وجه الخصوص: أفلاطون في جمهوريته. الرواد الأوائل في علم الأنثروبولوجيا حيث يعد ما كتبوه من الأجناس، وما بدءوا به عن العمليات العقلية للشعوب البدائية نقطة البداية في هذا العلم، من حيث اتصالها بالتراث الثقافي للإنسان. [2]
انظر أيضا [ عدل]
علم نفس قومي
معادلة التغيير
مراجع [ عدل]
علم النفس الاجتماعي Pdf مجانا
ولكن كتاب Allport علم 1924 كان أقرب للتفكير الحالي في علم النفس الاجتماعي بدرجة أكبر ، حيث قال أن السلوك الاجتماعي هو ناتج عن التفاعلات التي تحدث بين الناس في المجتمع ، كما تناول عمله موضوعات لا تزال مقبولة حتى اليوم ، مثل التوافق والعاطفة وتأثيرات الأفراد على الأفراد الآخرين. كما نشر مورشيسون أول كتيب عن علم النفس الاجتماعي عام 1935. وبعد الحرب العالمية الثانية تم تطوير الكثير من الأبحاث الرئيسية في علم النفس الاجتماعي ، بسبب تزايد عدد الناس المهتمين بسلوك الأفراد عند تجمعهم معاً وفي المواقف الاجتماعية. وركزت بعض هذه الدراسات على كيفية تشكيل المواقف ، وتغييرها من خلال السياق الاجتماعي وقياسها للتأكد من حدوث التغيير. ومن بين بعض الأعمال الأكثر شهرة هي تلك المتعلقة بالطاعة التي أجراها ميلجرام في دراسته "الصدمة الكهربائية" ، والتي نظرت في الدور الذي تلعبه شخصية السلطة في تشكيل السلوك. وبالمثل ، أظهرت محاكاة سجن زيمباردو بشكل ملحوظ التوافق مع الأدوار المعطاة في العالم الاجتماعي. ثم بدأت موضوعات أوسع في الظهور ، مثل الإدراك الاجتماعي ، و العدوان ية ، والعلاقات ، واتخاذ القرار ، والسلوك الاجتماعي المؤيد والإسناد ، والعديد من هذه الموضوعات هي الأساس في علم النفس الاجتماعي اليوم.
مجموعة التجريب، تتمثل بإخضاع المتغيرات المستقلة للمعالجة ثم قياس درجة التأثر من قِبل الباحثين. المنهج الوصفي (Descriptive Research): يعد أكثر منهج يناسب الواقع الاجتماعي؛ وذلك لأنه يشمل الواقع بكل أبعاده؛ ويمكن القول بأنه منهج أو مسح متخصص في استقطاب المعلومات الدقيقة حول رأي أفراد مجتمع ما حول قضية اجتماعية معينة، ومن أبرز ما يدرج تحت المنهج الوصفي:
الدراسات الاستقصائية: وهي النوع الأكثر شيوعًا واستخدامًا بين أدوات المنهج الوصفي، وترتكز على استطلاع الرأي العام وإعداد التقارير من خلال تحفيز الأفراد على ملء استبيانات توضح آراءهم تجاه قضية ما. المراقبة الميدانية: وهي أسلوب يعتمد على رصد ردود أفعال الأفراد في المجتمع وسلوكياتهم ووصفها بدقة دون زيادة أو نقصان للوصول إلى معلومات دقيقة حول السلوك الاجتماعي البشري إزاء قضية ما. المنهج المقارن (Correlational Research): ويعرف أيضًا باسم البحث التلازمي، إذ تُدرَس في المنهج المقارن وجوه الاختلاف والتشابه بين دراستين أو مشكلتين ترتبطان بعلاقة وثيقة مع السلوك الاجتماعي البشري، كما أنها تدرس تطور ونمو الأنماط الشخصية المتعددة والمختلفة، ومن الأمثلة على ذلك دراسة أثر البرامج التي تبث العنف والعدوان عبر وسائل الإعلام، وتسليط الضوء على سلوك الأطفال فيما إذا كانت قد تأثرت بهذه البرامج أم لا في الحياة الطبيعية واليومية.