خطط لكتابة تقريرك السابق مستعينا بالموجهات التالية: حل كتاب القراءة والتواصل اللغوي المستوى الخامس ثالث ثانوي ف1 استبانه عن التاخر عن الطابور الصباحي
خطة لكتابة تقريرك السابق مستعينا بالموجهات التالية التاخر الصباحي
الاجابة في الصورة التالية
- خطط لكتابة تقريرك السابق مستعينا بالموجهات التالية هو
- من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها – المنصة
خطط لكتابة تقريرك السابق مستعينا بالموجهات التالية هو
خطط لكتابة تقريرك السابق مستعينا بالموجهات الاتيه عنوان، التوجيه، عرف بنفسك
يسعدنا زيارتك على موقعنا ساحة العلم الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الأكاديمية ، حيث نساعدك للوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل الجامعات في المملكة العربية السعودية في جميع المناهج التعلمية في جميع مراحل التعليم
الإجابة هي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/12/2013 ميلادي - 12/2/1435 هجري
الزيارات: 29527
أدوات مساعدة
1. حصر الدراسات السابقة التي لها علاقة بالموضوع
استفد من هذا الرابط:
2. سؤال الأقسام العلمية المتخصصة عن الموضوع وهل سجل أو لا؟
3. دراسة هذه الدراسات ومدى وفائها بالموضوع
4. اتخاذ قرار المضي في الموضوع إذا كانت الدراسات غير كافية، ويوجد مجال للإضافة العلمية
5. نقد الدراسات وبيان الجوانب التي لم تغطها هذه الدراسات
6. التزم الحيادية في نقد الدراسات السابقة. 7. مقارنة منهجية البحث وأوجه الاختلاف أو الاتفاق ومدى مناسبة كل منهجية لكل بحث محل المقارنة، وبيان نقاط القوة والتميز. 8. مقارنة المسائل والتفاصيل العلمية والمحتوى وإبراز نقاط الإضافة العلمية. 9. إبراز النقاط التي لم يتم تناولها في الدراسة، والتي ترغب في بحثها. 10. الاستعانة بالأرقام والإحصائيات في الإقناع مثل عدد المسائل الجديدة مقارنة بعدد مسائل الدراسة الأخرى. 11. خطط لكتابة تقريرك السابق مستعينا بالموجهات التالية يصف. تشتمل الدراسات السابقة على بيان نقاط القوة والضعف في الدراسة المقارنة بحيادية وموضوعية. 12. بيان الدرجة العلمية التي قدمت لها الدراسة (تكميلي - ماجستير - دكتوراه - ترقية - كتاب - مقال - بحث في مؤتمر - دراسة لمجموعة باحثين - كُتَيِّب-نشرة.... الخ)
13.
من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها
من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها ، من الأمور التي لا بدّ للمسلمين أن يعرفونها، فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، بعد شهادة ألّا إله إلا الله وأنّ محمد رسول الله، لذلك لا بدّ للمسلم أن يعرف كل ما يخصّ أمور صلاته، ومنها أنّه هناك أوقات لا يجوز للمسلم الصلاة فيها، والتي سنعرفها في هذا المقال. الصلاة في الإسلام
قبل أن نعرف الإجابة عن السؤال من الاوقات المنهي عن الصلاة فيها، سنعرف ما هي الصلاة في الإسلام، الصلة في الإسلام هي عماد هذا الدين، كما أنّها أول ما سيُحاسب عليه العبد يوم القيامة من أعماله، وقد صحّ عن رسول الله عليه الصلاة والسّلام أنّه قال عن الصلاة: "العَهدُ الذي بَينَنا وبَينَهُم الصلاةُ، فمن تَرَكَها فَقَد كَفَرَ"[1]، وهذا دليل عن الخطر العظيم الذي يترتب على التهاون في أمر الصلاة، فمن تركها فهو كافر والعياذ بالله، لواجب على جميع المسلمين رجالًا ونساءً العناية بالصلاة وإقامتها كما شرع الله في أوقاتها.
من الأوقات المنهي عن الصلاة فيها – المنصة
[4]
الصلوات الجائزة في أوقات النهي
بعد معرفة الاوقات النهي عن الصلاة فيها، فيستثنى من ذلك قضاء الصلاة الفائتة، فهي لا تدخل في الأوقات المنهيّ عن الصلاة فيها، ويصليها المسلم عندما يذكرها، وذلك بدليل قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها. فإنَّ ذلِكَ وقتُها" [5] ، ومن الصلوات التي تجوز في أوقات النهيّ صلاة الكسوف، و سجود التلاوة وصلاة تحيّة المسجد، وذلك لحديث رسول الله عليه الصلاة والسّلام: "إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ" [6] ، والله تعالى أعلم. [7]
وهكذا نكون قد تحدثنا عن مكانة الصلاة في الإسلام، كما عرفنا من الاوقاتِ المنهيّ عن الصلاةِ فيها، وعرفنا كذلك ما هي الأوقات التي تجوز في أوقات النهي باتفاق العلماء. المراجع
^
سنن الترمذي, بريدة بن الحصيب الأسلمي،الترمذي،2621،حديث صحيح
^, الصلاة في الإسلام, 18-02-2021
صحيح البخاري, أبو سعيد الخدري،البخاري،586،حديث صحيح
^, الأوقات المنهي عن الصلاة فيها, 18-02-2021
صحيح البخاري, أبو قتادة الحارث بن ربعي،البخاري،1163،حديث صحيح
^, الصلاة وقت النهي, 18-02-2021
ومنها: إباحة أداء الصلاة التي نسيها العبد، أو نام عنها؛ بدليل ما في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم: « مَن نَامَ عن صلاة أو نسيَهَا فليصلِّها إذا ذكَرَهَا ». ومنها: إباحة أداء ركعتي الطواف؛ بدليل قول النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام: « يا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ، لا تمنعوا أحداً طَافَ بهذا البيتِ وصَلَّى فيه أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن ليلٍ أو نهارٍ ». ومنها: إباحة إعادة الصلاة لأجل الجماعة، ولو كان في وقت النهي، ويدل على ذلك حديث يزيد بن الأسود قال: ( شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه، قال: عليّ بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصليا معنا؟ فقالا: يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا، قال: فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم، فإنها لكما نافلة) رواه الترمذي وأبو داود والنسائي. توجيهات العلماء للتعارض بين هذه الأحاديث: أولا: جمع بعضهم بتخصيص أحاديث النهي بما إذا كان المصلي يتحرى هذه الأوقات للصلاة فيها، وأما من صادفته الصلاة فصلى من غير تقصد لهذه الأوقات بعينها فلا يحرم عليه الصلاة فيها، واستدلوا بما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: وهِم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها، وبما رواه البخاري عن ابن عمر أنه قال: أصلي كما رأيت أصحابي يصلون ولا أنهى أحدا يصلي بليل أو نهار ما شاء غير أن لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها.