البلغم ، وهو نوع من المخاط ، ينتج عن الرئتين والجهاز التنفسي وهو علامة على التهاب وتهيج في الأنف. إذا كان المخاط الزائد هو العرض الوحيد ، فلا داعي للقلق. أسباب وعوامل الخطر للمخاط غير الطبيعي
عندما تكون مريضًا ، لا ينتج جسمك دائمًا المزيد من المخاط ، على الرغم من أنه يمكن الشعور به ، ولكن ربما تلاحظ تغييرًا في تناسقه. على ماذا يدل تغير لون مخاط الأنف. يمكن أن يصبح المخاط أكثر ثخانة أو لزوجة ويمكن أن يتراكم في الرئتين والحلق ، مما يتسبب في احتقان الأنف ، وفي الحالات الشديدة ، صعوبة في التنفس أو البلع. لمزيد من المعلومات ، انقر هنا: علاج نزلات البرد عند الأطفال ومضاعفاتها
مخاط صلب في الأنف
يمكن أن يكون المخاط السميك علامة على التليف الكيسي ، وهو اضطراب وراثي يؤثر على الخلايا التي تنتج المخاط ومواد أخرى. في التليف الكيسي ، يمكن أن يصبح المخاط سميكًا بدرجة كافية لسد الرئتين وإغلاق الجهاز الهضمي. يمكن أن يكون المخاط المفرط والسميك علامة على مرض الانسداد الرئوي المزمن. هناك نوعان رئيسيان من مرض الانسداد الرئوي المزمن ، وانتفاخ الرئة والتهاب الشعب الهوائية المزمن ، وكثير من الأشخاص المصابين بهذه الحالة يعانون من كليهما. يمكن أن يكون أيضًا علامة على حالة تسمى توسع القصبات ، حيث تلتهب الأنابيب الموجودة في الرئتين وتفقد قدرتها على إزالة المخاط بشكل فعال.
مخاط صلب في الانف طبيعيا
ما سبب ظهور قروح داخل الأنف
يمكن أن تحدث التقرحات في أي مكان في جسم الإنسان، بما فيها الأنف، بحيث تكون على شكل مخاط صلب وجاف، ويبدو على شكل قشور، وقد تكون التقرحات دموية والتي غالبًا ما تكون مؤلمة. [1]
ما هي أسباب التقرحات داخل الأنف
تحدث تقرحات الأنف نتيجة العديد من الأسباب، والتي تتضمن الآتي: [2]
الحساسية المزمنة
عندما يتعرض جسم الإنسان لأشياء ومواد غريبة؛ فإنّ الجهاز المناعي يحدث ردود فعل، ومن بينها ردود الفعل التحسسية، ويعاني الكثير من الأشخاص من الحساسية المزمنة، كحساسية حبوب اللقاح، والعفن، ووبر الحيوانات، وهذا يؤدي إلى ظهور تقرحات في الأنف، ويرافقها تعب، واضطراب في النوم، وسيلان واحتقان في الأنف. اضطراب المناعة الذاتية
يتسبب اضطراب المناعة الذاتية بالإصابة بمرض الفقاع، وذلك عندما يهاجم الجهاز المناعي الخلايا السليمة والطبيعية في الفم، وهذا يؤدي إلى ظهور تقرحات داخل الأنف، وطفح جلدي، وتقشّر الجلد، وخشونة في الصوت، وتعدّ هذه الحالة من الحالات النادرة. مخاط صلب في الانف طبيعيا. بثور الأنف
تكون بثور الأنف على شكل أكياس مملوءة بسوائل وخلايا جلد ميتة وزيوت وبكتيريا، وغالبًا ما تبدأ بالظهور في عمر البلوغ، وذلك لأنّ الهرمونات الأنثوية والذكرية تحفّز الخلايا الجلدية لإنتاج كميات إضافية من الزيت، وهذا قد يؤدي إلى انسداد المسامات الجلدية، ويعد المراهقون والذين تتراوح أعمارهم ما بين 13-17 عامًا هم الأكثر عرضة للإصابة ببثور الأنف، ويمكن أن تظهر هذه البثور في أي مكان في الجسم وليس فقط في الأنف، ويكون الجلد من حولها محمرًا.
سؤال من أنثى سنة
أنف، أذن وحنجرة
لازملو كل ليلة اسحب من انفو مخاط متحجر و صلب عشان ينام مرتاح و هاي الح
10 يناير 2018
279
طفلي لازملو كل ليلة اسحب من انفو مخاط متحجر و صلب عشان ينام مرتاح و هاي الحالة طولت شويهالحالة عادي و لا لازم اخدو عند دكتور
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
استعملي قطرات ماء ملحي للانف فقط
normal saline.
الحمد لله. الإلحاد
في المفهوم المعاصر يعني تعطيل الخالق بالإطلاق ، وإنكار وجوده ، وعدم الاعتراف به
سبحانه وتعالى ، وإنما العالم وما فيه قد جاء ـ على حسب زعمهم ـ بمحض الصدفة ، وهو
مذهب غريب مناف للفطرة والعقل والمنطق السليم ، ومناقض لبدهيات العقل ومسلَّمات
الفكر. ما هو الإلحاد؟ أنواع الإلحاد - اللادين - اللاأدرية - كتاب رحلة إلى قلب الإلحاد | St-Takla.org. أما الشرك
فهو يتضمن الإيمان بالله عز وجل والإقرار به ، ولكن يشمل أيضا الإيمان بشريك لله في
خلقه ، يخلق ، أو يرزق ، أو ينفع ، أو يضر ، وهذا شرك الربوبية ، أو بشريكٍ يُصرَف
له شيء من العبادة محبة وتعظيما ، كما تصرف لله سبحانه وتعالى ، وهذا شرك العبادة. وبالتأمل في هذين الانحرافين نجد أنَّ في كلٍّ منهما مِن الإثم والسوء ما يدلنا على
سوء حالهم ، وكيف أن الله جل جلاله وصفهم بأنهم كالبهائم:
يقول الله تعالى: (
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا. أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا
كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا) الفرقان/43-44. وقال سبحانه: (
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ
لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ
لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ
الْغَافِلُونَ) الأعراف/179.
الإلحاد في الحرم
من الإلحاد أن يطعن أحد في دين الله تعالى وأن يشكك فيه مع أنه قد ينتمي اسما إلى الإسلام، أو التأويل في ضرورات الدين
ثالثا – الزَّنْدَقَةُ: هي أن يبطن الإنسان الكفر مع اعترافه بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك مذهب الإباحية الذي يرى أن المحرمات مباحة، فالزنى والربا وشرب الخمر وغيرها من المحرمات قطعا في الإسلام عندهم حلال، وهو الوجه الفكري للشيوعية. رابعا – الدَّهْرِيَّةُ: هي فرقة تؤمن بقدم الدهر، ولا يؤمنون بالبعث، وينكرون حشر الأجساد، ويقولون: { مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} [الجاثية: 24]، ولا يعترفون بإسناد الحوادث إلى الخالق سبحانه وتعالى. والعلاقة بين الملحد وبين الزنديق والمنافق والدهري أن الملحد أوسع فرق الكفر حدا، وهو أعمهم جميعا، فهو الكافر مطلقا، سواء تقدمه إسلامه أم لا، أظهر كفره أم أخفاه، فالملحد يشمل كل أوصاف السابقين. ما هو الملحد ؟ | المرسال. حكم الملحد
قد يأخذ الملحد حكم المشرك إن كان مشركا في أصله، وقد يكون ذميا فيطعن في دينه من اليهودية أو النصرانية فينتقض بذلك عهده الذي كان عليه في بلاد المسلمين، ولم يعد بعد إلحاده من أهل الذمة ولا يأخذ أحكامهم، وقد يكون في الأصل مسلما فيلحد، فيأخذ حكم الردة أو الزندقة.
ما هو الإلحاد؟
على الجانب، رجاءاً لا تتحدث كأن الرأي الذي تطرحه هو الوحيد، وأنه لا يوجد شخص مخالف لرأيك أو لا يوجد فكر مخالف، وأن أي أحد يخالفك هو يقوم بالمس بشخص ما أو تطاول على دين ما. ماهو الالحاد. كذلك رجاءاً كلمة " إمام " و " علامة "، لهما إستخدامتهما، ومن ذكرتهما هما عالمان شرعيان / شيخان ، ولم يصلَا من العلمِ ما ينسب تلك الصفتين لأحدهما. أخيراً، أتمنى قبل أن تقوم بنصحِ بعدم الوقوع بأحد ما ( ظناً منك بي ذلك)، ألا تقعَ في حقي، وأتمنى أن تعلم عزيزي أن تبحث وتقرأ قبل أن تنسخ وتلصق، فقد وقعت بما أردته من تعليقي ثم أسندت لي قولاً لم أقله، فإن كنت تعي الأمر، لكنت أستطعت أن تجيب على الإشكالية التي أوردتها بردي، بدلاً من حديثك هذا، فما ذكرته أنت بردودك هنا، ينطبق على ما ذكرته بردي، فلما لا تحاول أن توافق بينها - ما دامت كلها بمصادر -. أشكرك على وقتك، وأنسحب.
ما هو الإلحاد في أسماء الله تعالى، وما أنواعه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه. لا يمكن التعامل مع الظواهر الكبرى بنماذج تفسيرية اختزالية، بل لا بد من النماذج المركبة التي تجمع عددا من المؤثرات والأسباب. ولا يخرج الإلحاد عن هذا المعنى، فإنه لا يمكن حصره في سبب منفرد، بل هي ظاهرة أوجدتها منظومة مركبة من الأسباب. ويمكن أن نصنف هذه الأسباب في محورين اثنين:
أولهما: أسباب وجود الإلحاد في الغرب ؛ والثاني: أسباب وجود الإلحاد في بلادنا الإسلامية. أسباب وجود الإلحاد في الغرب
وهي تدور على ثلاثة أصناف من الإشكالات:
إشكالات معرفية: سواء أكانت من قبيل الشبهات الفلسفية (وسنتطرق لذلك في هذه السلسلة إن شاء الله)، أو كانت من قبيل الشبهات العلمية المرتبطة ببعض نظريات العلم الحديث كالداروينية مثلا (وهنالك مؤلفات مفصلة في مناقشة هذه الشبهات). ما هو الإلحاد؟. إشكالات حضارية: مدارها على التطور الحضاري الغربي الحديث، الذي ارتبط بتاريخ طويل من الصراع مع الكنيسة خصوصا، ومع الدين عموما. لقد رسخ في الوعي الغربي أن الدين حاجز أمام جميع أشكال التقدم العلمي والتطور السياسي والحقوقي والحضاري، وأن الإلحاد والتخلص من الدين هو الوسيلة المثلى لمواصلة الحضارة الغربية الحديثة رحلتها في مسار تحرير الإنسان وتحقيق رفاهيته.
ما هو الملحد ؟ | المرسال
فاستغل الملاحدة تلك الأوضاع للتأثير على الناس بأن الأمر موكول إلى تصرفات الناس وليس هناك إله مدبر له فازداد نشاط دعاة الإلحاد وأظهروا أنفسهم بمظهر المنقذ للفقراء والساهر على مصالحهم والمهتم بمشاكلهم والمتصدي للقضاء على كل الأنظمة الفاسدة والطبقات المتجبرة وبعد أن قوي أمر الملاحدة واستولوا على الحكم في روسيا وغيرها وجهوا مدافعهم وبنادقهم إلى صدر كل من يأبى الدخول في ملتهم فأثخنوا في الأرض وأدخلوا شعوبهم في الإلحاد راغبين وراهبين.
ما هو الإلحاد؟ أنواع الإلحاد - اللادين - اللاأدرية - كتاب رحلة إلى قلب الإلحاد | St-Takla.Org
وقد مضى ذلك الزمن الذي كان أرسطو يعلن فيه أن "الفلسفة أم العلوم"، وانفصلت علوم كثيرة عن جسد الفلسفة، ليبقى مفهوم الفلسفة منحصرا في بحث إشكالات المعرفة والأخلاق، والإجابة عن أسئلة الوجود والحياة، وبحث الحاضر في شق اللامفكر فيه – كما يقول ميشيل فوكو. ولذلك فإن هذه العلوم المتولّدة عن الفلسفة صار لها وجود مستقل، مكّنها في بيئات معينة أن تكون مستنَدا لتقرير مفاهيم خارج اختصاصها الأصلي، كالتدين والإلحاد. ولا ينبغي الاغترار بمصطلح العلمية الذي نسبتُ إليه هذا النوع من الإلحاد، فليس ذلك مدحا في ذاته، وذلك لسببين:
الأول: أنني – خلافا للعلمويين المنبهرين بالعلم، والمؤمنين بامتلاك العلم الحديث للحقيقة المطلقة التي لا مجال للتشكيك فيها – أعرف للعلم مكانته، وأرفض أن أزعم له القدرة الخارقة على تفسير كل شيء، وأن أجعله الحكم في كل نقاش وجودي أو مجتمعي. والثاني: أن مجرد الانتساب للعلم لا يكفي في تحقيق العلمية، ما لم تتوفر معايير هذا الانتساب! وقد دخل العلمُ – منذ زمن وفي شق مهم منه – في متاهات الآراء المسبقة، والأفكار الذاتية، التي تُستدعى النظرية العلمية لتعزيزها وتبكيت المخالف بها؛ مما ألحقه في بعض جوانبه بالتنظير الفلسفي، وإن كان متدثرا بلبوس العلم، ورافعا شعار المنهجية العلمية الصارمة (أستحضر هنا تمثيلا لا حصرا: فلسفة فرويد المسماة تحليلا نفسيا، ونظرية الأكوان المتعددة).
4- ينبغي أن نقتدي بالقرآن الكريم وهو يتحدث عن الألوهية فتجده خاطب المنكرين خطابا ينفذ إلى أعماق القلب و العقل قال سبحانه {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}، يا له من خطاب يملك على الإنسان أقطار نفسه ويقودها إلى الحق! وبمثل هذه الطريقة القرآنية التي تخاطب الإنسان وتجعل منه قاضيا على نفسه وشريكا في البحث عن الحقيقة، يبدو نور الحق لكل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. حوار يقبل فيه المحاور المسلم أن تتعدد جولاته، وأن يقوم محاوره وهو مستعد – على أقل تقدير – للتفكير فيما دار بينهما وإعادة النظر في موقفه
التحصين يقتضي أن يجمع المختصون هذه الشبهات ويجيبوا عنها بعبارة واضحة وبشكل جماعي
5- ينبغي أن تكون المناهج الدراسية باعثة على الإيمان واليقين لا مجرد معلومات تدرس ثم تنسى، ويبقى الدور الأهم للمعلم المؤمن برسالته والذي يستكمل النقص – إن وجد- في المنهج.